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　　．孤獨こどくが開ひらく愛あいの扉とびら

　　人ひとが一番いちばんわからないこと、それは自分じぶんの心こころだと、とこがの賢者けんじゃがいっている。まさしくそうだ。

　　ちょっと自分じぶんの心こころの中なかを覗のぞいてみてぼしい。

　　自分じぶんの素直すなおな気持きもちの周囲しゅういに何重なんじゅうものバリアばりあを張はってはいないだろうか。中なかには、自分じぶんの気持きもちすら見みえなくなっている者ものもいる。

　　人ひとは自分じぶんから好すき好このんで心こころにバリアばりあを張はるわけではない。世よの中なかに順応じゅんのうしようと一生懸命生いっしょうけんめいいきているうちに、知しらず知しらず農(nóng)地のうちにバリアを張はってしまうのだ。そして、気きが付つくと、厚あついバリアに囲かこまれて孤獨こどくに喘あえいでいる自分じぶんがいる。

　　?いや、人間にんげんは孤獨こどくではない。すべての命いのちは一ひとつなのだ?と言いう甘あまい言葉ことばが行いきかっている。しかし、そのような言葉ことばに飛とびついても、孤獨こどくは決けっして癒いやされない。

　　?昔むかし、人間真にんげんまん丸まるい形かたちをし、手足てあしが四本よんほんずつあった。ところ、あまりにも人間にんげんが強(qiáng)つよすぎたため、神様かみさまが嫉妬しっとし、人間にんげんを二ふたつに分わけてしまった。それ以來いらい、人間にんげんは自分じぶんの半身はんしんを求もとめ、焦こがれるようになった。?

　　男女だんじょの戀愛れんあいの始はじまりをほのめかすプラトンの逸話いつわだ。この逸話いつわにしたがえば、人間にんげんは自分じぶんの一部いちぶを失うしなった故ゆえに、愛あいに目覚めざめたことになる。

　　孤獨こどくな人間にんげんは大切たいせつな何なにかが自分じぶんに欠かけていると感かんじている。だからこそ、愛あいを渇望かつぼうするのだ。愛あいの渇望かつぼうの強(qiáng)つよさは孤獨こどくの深ふかさに比例ひれいする。

　　甚はなはだ矛盾むじゅんしているようだが、愛あいに囲かこまれて生いきている人間にんげんは満みたされている故ゆえに、本當(dāng)ほんとうの愛あいのありがたさにきずけないと言いうことがよくある。

　　逆ぎゃくに、孤獨こどくの辛酸しんさんをなめた人ひとは、それだけ愛あいや思おもいやりの大切たいせつさに敏感びんかんである。

　　だから、この世よには、出會であいだけではなく、分わかれが用意よういされているのかもしれない。

　　愛あいの達(dá)人たつじんになりたければ、分わかれの巧者こうしゃになる必要ひつようがありそうだ。