中國の伝統醫學の內、漢民族の醫學は歴史が最も長く、その実踐経験と理論認識も最も豊かである。

　　漢方醫學は中國の黃河流域から起こり、早くから學術システムが形成された。漢方醫學は長い発展段階の中で異なった発明、多くの著名な漢方醫學、重要な學派や功績を殘した。

　　3000年前の殷墟時代の甲骨文の中に、醫療衛生や數十種類の病気についての記載がある。周の時代に入ると、見る、嗅ぐ、聞く、切る（脈を取る）などの問診方法と、薬物、針灸、手術などの治療方法が使われていた。

　　秦?漢代に、「皇帝內経」という漢方の體系理論を備えた醫學著作も出ている。これは今まで殘っている最も古い漢方醫學の理論的な古典著作である。その後、張仲景氏が記した「腸チフス雑病論」は數多くの雑病の診斷や治療の原則に専門的に論及し、後世の臨床醫學の発展の基礎を定めた。漢代には、漢方醫學の外科醫はすでに高いレベルに達した。

　　「三國誌」によると、著名な醫師?華佗氏は漢代から、全身麻酔の薬剤"麻沸散"を使って外科の各種の手術をした。また、魏晉南北朝（紀元220年－589年）から隋唐五代（紀元581年―960年）まで、脈診で大きな成果を収めた。晉の時代の名醫?王叔和はその著書「脈経」で、靜脈の現象を24種類にまとめた。この著作は中國醫學に大きな影響を與えただけでなく、海外にも伝わっていったのである。

　　この時期、漢方醫學の各科が次第に専門的に細分化するようになった。針灸の著書には「針甲乙経」、丹薬作りの代表的な著書には「抱樸子」と「肘後方」があり、製薬の面では「雷公砲炙論」、外科では「劉涓子鬼遺方」と「諸病原候論」などがある。また小児科では「頭囟経」、眼科では、「銀海精微」、更に世界初の薬典「新修本草」、唐代の孫思邈氏の「千金要方」と、王トウ氏の「外臺秘用」などの醫學本もある。

　　宋代（紀元960年―1279年）の醫學教育では針灸教育において、大きな改革が行われた。王惟一氏が「銅人腧穴針の図経」を記し、また、等身大の銅像を設計、製作し、學生の実習に提供した。これは、後世の針灸の発展に大きな影響を與えた。明代（紀元1368年―1644年）になると、一部の醫學者は、腸チフスと熱病を疫病などと區別させようと提案し、清代に入ると熱病の學説が成熟し「溫熱論」などの著作も現れてきた。

　　明代になると西洋の醫學が中國に伝わり、一部の醫學者が"漢方醫學と西洋醫學の融合"を主張し、現代の醫學融合における先駆者となった。