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木棉花的花語(yǔ) 木棉花的傳說(shuō)

木棉花的花語(yǔ) 木棉花的傳說(shuō)

木棉花的花語(yǔ)

據(jù)說(shuō)四月的第十一天是木棉花開的日子。

木棉花較大，色橙紅，極為美麗，可供欣賞。古代廣州木棉樹種植甚廣，其中以南海神廟前的十余株最為古老。每年舊歷二月，木棉花盛開，每天來(lái)觀者達(dá)數(shù)千人，場(chǎng)面熱鬧，清屈大均以《南海神廟古木棉花歌》頌之。現(xiàn)在南海神廟仍有兩棵古木棉，久經(jīng)風(fēng)霜，挺拔依然。

“說(shuō)它詭異，是因?yàn)榇呵锒际蔷G色的，生長(zhǎng)得旺盛的墨綠翠綠淡綠。到了夏天，一切又會(huì)不一樣。它開始釋放它的魔力，一點(diǎn)一點(diǎn)，把內(nèi)心最邪惡最妖嬈的氣質(zhì)解脫出來(lái)，把綠色趕盡殺絕，光禿禿的枝頭兀地綻放鮮艷魅惑的花朵，干柴烈火那樣奮不顧身熊熊燃燒，顏色單調(diào)卻不低調(diào)”。

木棉花是南方的特產(chǎn)，是廣州市、高雄市以及攀枝花市的市花，五片擁有強(qiáng)勁曲線的花瓣，包圍一束綿密的黃色花蕊，收束于緊實(shí)的花托，一朵朵都有飯碗那么大，迎著陽(yáng)春自樹頂端向下蔓延。木棉花又稱英雄花，在壯族民間中就普遍存在著崇拜幾種樹木，即樟樹、楓樹、木棉樹、榕樹。

在他們的神話傳說(shuō)種，樟樹是宇宙開辟時(shí)最早出現(xiàn)的樹木，有頂天之功;人們從楓樹身上找到了火種，它有獻(xiàn)火之功;木棉是壯族始祖神布洛陀的戰(zhàn)士，在與敵人戰(zhàn)斗時(shí)，它們手執(zhí)火把，英勇頑強(qiáng)，就連犧牲時(shí)也都戰(zhàn)立著，變成了滿身紅花的木棉樹;榕樹則枝繁葉茂，象征子孫昌盛。因此，在壯族的村寨邊都種有這些樹木，各村寨所建立的社亭(敬奉村寨保護(hù)神之地)周圍，也要種植這些樹木。

木棉花的傳說(shuō)：

據(jù)《西漢雜記》記載，西漢時(shí)南越王趙佗向漢武帝進(jìn)貢烽火樹，據(jù)說(shuō)呢種烽火樹就是木棉樹了，所以呢它最早是叫烽火樹既。木棉花不但只名多，而且的名仲有典故添。好似吉貝呢條名是由一個(gè)傳說(shuō)而來(lái)，傳說(shuō)五指山有位黎族老英雄名叫吉貝，常常帶領(lǐng)人民打敗異族的侵犯。一次因叛徒告密，老英雄被捕，敵人將他綁在木棉樹上嚴(yán)刑拷打，老英雄威武不屈，最后被殘忍殺害。后來(lái)老英雄化作一株株木棉樹，所以木棉樹叫“吉貝”，以紀(jì)念這位民族老英雄。甘英雄樹的名又是點(diǎn)來(lái)的呢?那，你看下它的樹身，高大自立的樹干上長(zhǎng)滿刺瘤，不準(zhǔn)閑雜人等亂爬，樹枝輪生平伸，像是向天空宣告主權(quán)，開花時(shí)沒(méi)葉子，花掉光后再生葉子，真有氣魄，所以，又有“英雄樹”的美稱。不過(guò)最早稱木棉為英雄的是清人陳恭尹，他在《木棉花歌》中形容木棉花“濃須大面好英雄，壯氣高冠何落落”。自此之后人們就稱木棉花樹為英雄樹了。而木棉花呢條名的來(lái)由就較象形了——木棉花謝左之后，結(jié)出了棉絮，棉絮系結(jié)在大樹上的。樹上的棉花，所以叫木棉花。木棉，南國(guó)特有的木中豪杰：樹形挺拔，木質(zhì)堅(jiān)韌;花開時(shí)火紅熱烈無(wú)需絲毫綠葉的襯托，花期一過(guò)絕然落土不容半點(diǎn)凋零的頹勢(shì)，花朵入食卻又能清熱解毒給人溫淳的關(guān)懷。

木棉花的花語(yǔ)：珍惜身邊的人! 珍惜眼前的幸福

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