貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。(但也有說法：貂蟬貌丑，而且極為膽小，據(jù)說只有膽似針鼻兒般大小，為了行美人計，王允請來華佗為貂蟬換上了西施的頭，荊坷的膽，但我覺得這只是一個傳說并不可信）見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，愿為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環(huán)計。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，并邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。

京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。

貂嬋與西施、楊貴妃、王昭君為中國古代四大美女。

傳說貂蟬降生人世，三年間當?shù)靥倚踊ㄩ_即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環(huán)，行時風擺楊柳，靜時文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。然而，令人遺憾的是貂蟬以侍婢出現(xiàn)，以死者家屬退身，羅貫中在《三國演義》中只敘列呂布白門樓殞命，便以一句“妻女運回許都”作結(jié)，自此，貂蟬生死成了千古之謎,還有在1971年時還有人看見了貂蟬墓但也有說是她女兒的墓可見三國演義上的說法也不足取信。

貂蟬，中國古代四大美人之一，古籍上雖沒有記載，但文學作品中多有描述，其他方面的記載，貂蟬姓杜，原為呂布部將秦宜祿之妻，他們還有一個兒子名叫秦朗字元明，三國演義上有出現(xiàn)過，三國志上也有記錄為漢末三國魏國重要人物之一，因為呂布行為不正，愛搶別人的妻子，貂蟬被迫嫁予呂布，其子秦朗也跟隨呂布，呂布覆滅后，秦朗追隨曹操，后深受曹操喜愛，被曹操認干兒子。羅貫中的《三國演義》對貂蟬作了進一步的描寫和刻劃，影響頗大，民間傳說尤為動人，成為家喻戶曉、婦孺皆知的“人中杰”、“女中英”。小說人物據(jù)學者孟繁仁先生考證：貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在并州郡九原縣木耳村，15歲被選入宮中，執(zhí)掌朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風云驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權。王允利用董、呂好色，遂使貂蟬施“連環(huán)計”，終于促使呂布殺了董卓，立下功勛。之后，貂蟬為呂布之妾。白門樓呂布殞命，曹操重演“連環(huán)計”于桃園兄弟，遂賜與關羽。貂蟬為不禍及桃園兄弟，“引頸祈斬，”被關羽保護逃出，當了尼姑。曹操得知后抓捕貂蟬，貂蟬毅然撲劍身亡。

貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村，位于從太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛產(chǎn)木耳，故名木耳村，后因村中槐樹下發(fā)現(xiàn)一株千年靈芝，遂改名叫木芝材。村中傳聞，早在貂蟬出生前三年村里的桃杏就不開花了，至今桃杏樹依然難以成活，是說貂蟬有羞花之貌的緣故。村中原有過街牌樓、前殿、后殿、王允街、貂蟬戲臺和貂蟬墓。時過境遷，這些建筑都成了廢墟，墓冢在浩劫中又夷為平地。遺址中常有古代磚、石構件、銅幣、陶瓷殘件出土，據(jù)說都與貂蟬有關。

現(xiàn)在旅游景點叫貂蟬陵園，是近年鄉(xiāng)民在墓地原址上復原筑砌的。陵園位于村之西南，占地面積4000余平方米，四周圍以紅底黃瓦波浪式龍形圍墻，在麥海茫茫中，光艷奪目。門檐上懸“貂蟬陵園”橫匾，兩側(cè)有“閉月羞花堪為中國驕傲；忍辱步險實令須眉仰止”金文機聯(lián)。陵區(qū)北院內(nèi)建拜月亭和鳳儀亭，后部建青石墓臺，臺前有貂蟬像碑，在飄帶動態(tài)下，貂蟬步履閑雅，婀娜多姿，猶有“閉月羞花”之貌。南院建仿古建筑20間，辟為“貂蟬彩塑館”，反映貂蟬“不惜萬金軀，何懼險象生”驚天動地的一生。

鄉(xiāng)民傳說，桃園三兄弟得勢后，便把貂蟬送回故里，老死后就埋在這里。又說貂蟬撲劍自戕，關羽得知后將遺體護送回故鄉(xiāng)安葬。所以后殿有關羽像，殿前有表示貂蟬演戲的戲臺，都是報答關羽拒殺和護送之恩。另在定襄縣東南的中霍村是呂布故里，有“霍清泉”、“智擒赤兔馬”、“歪脖子樹”等民間傳說，都與呂布有關。所以民諺有“忻州沒好女，定襄沒好男”，是說因為有貂蟬和呂布之故，從此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帥氣的男人了。

貂蟬生于何方？一說臨洮，一說米脂，一說忻州。

臨洮之說源于《三國志平話》，貂蟬向王允自我介紹：賤妾本姓任，家長是呂布，自臨洮關相失……；米脂故里說則因陜北諺謠曰：米脂的婆姨綏德的漢；貂蟬是忻州木芝村人顯然更有說服力，在元雜劇《錦云堂暗定連環(huán)計》中，貂蟬對王允說“您孩兒又是這里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字紅昌，因漢靈帝刷選宮女，將您孩兒取入宮中，掌貂蟬冠來，因此喚做貂蟬。”忻州民間有云：忻州無好女，定襄無好男，意即自忻州出了貂蟬，定襄出了呂布后，當?shù)仫L水都被占盡了。除了這些，至今木芝村的老者說，該村外曾立過“貂蟬故里”的石碑，村中還有墓與廟，還有一條以王允命名的街道等。

白門樓事發(fā)后，貂蟬會是怎樣的命運呢？有這樣幾種傳說。一說是曹操得知關羽把貂蟬藏在靜慈庵，就暗中派人緝拿，貂蟬為絕曹的野心，遂撲劍自殺；一說貂蟬出家為尼，其間寫了佚名的《錦云堂暗定連環(huán)計》，壽終庵中；一說曹操采納荀攸之計，為離間桃園三兄弟，而把貂蟬明許關羽，暗應劉備，為絕曹念，關羽殺了貂蟬；還有一說是，關羽把貂蟬送回了木耳村（今木芝村），貂蟬一直未嫁，所以村中便有了貂蟬墓及紀念殿堂，還在后殿供奉了關公。前些時候又添新聞，成都北郊一位曾姓老人曾撿得一塊碑，碑文曰：貂蟬，王允歌姬也，是因董卓猖獗，為國捐軀……隨炎帝入蜀，葬于華陽縣外北上澗橫村黃土坡……按此說，貂蟬極有可能流落于蜀中而了結(jié)殘生。

由陳凱歌執(zhí)導的40集電視連續(xù)劇《呂布與貂蟬》曾經(jīng)熱播，令人遺憾的是，劇中的貂蟬成了張角轉(zhuǎn)世，巧言辯善武功，活脫脫成了一個世間高人。而其與呂布的愛情長跑也免不了紅顏禍水的感覺，實在有損貂蟬在人們心中的美好形象，戲說過頭往往會扭曲了一個事實。好在該劇之后又被勒令修改，但愿再播之日能給人們留下好的印象。

以寫了500余萬言《中國歷代演義》而著稱于世的蔡東藩先生不僅肯定了貂蟬的存在，而且予以極高的評價：“司徒王允累謀無成，乃遣一無拳無勇之貂蟬，以聲色為戈矛，反能致元兇之死命，粉紅英雄真可畏哉。”并說：“庸詎知為一身計，則道在守貞，為一國計，則道在通變，普天下之忠臣義士，猛將勇夫不能除一董卓，而貂蟬獨能除之，此豈尚得以迂拘之見，蔑視彼姝乎，貂蟬，貂蟬，吾愛之重之！”

細揣摩又生一憾，貂蟬，元好問、公孫杵臼……忻州人文景觀多矣，何以落得紅墻圈寂寞，不見游人來的地步呢？

千百年倏忽，逝者如斯夫，一身嬌艷的貂蟬留下了一生的謎團，寫就了一段歷史，也帶給后世一個美好的形象，果遇有心人，關于貂蟬的種種遺憾終將不再有。

貂蟬是中國古代的四大美人之一，“閉月”就是講她。中外古今，大凡與絕色的美

貌佳人攪和在一起的人，往往弄得身敗名裂，但盡管如此，男人仍對美人趨之若騖，就如飲鴆止渴—般，貂蟬的一切就是最好的說明。

說來，貂蟬也是可憐，她也只不過是連環(huán)計中的工具。

自黃巾農(nóng)民起義后，東漢政權名存實亡，各地軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，朝中董卓殺死皇帝，

另立陳留王，只手遮天。東漢大臣王允于是以貂蟬為工具使用連環(huán)計對付董卓，使本已混亂不堪的政治局面更加混亂不堪。

貂蟬出生在東漢末年江陵的一個沒落家庭。兵荒馬亂的社會使她的父兄不知去向，

也把她母女兩人推到了洛陽，被王允收容。不久她母親又因病去世，這時貂蟬還是個娃娃，王允的夫人既憐她孤苦伶仃，又愛其穎慧雅潔，命她作了貼身侍婢。

到十二歲的時候，貂蟬已長得婷婷玉立，由于長期寄人籬下，養(yǎng)成了一套善于察顏

觀色的本領。再加上生性聰慧，更具有一種善解人意，嘴甜心細的特質(zhì)。不但頗得王夫人的歡心，就連王允本人也對她另眼相看，于是使她的身份介乎小姐與侍婢和歌妓之間，像是三春的花朵一般盛開在王允府邸的雨露之中。戰(zhàn)亂并沒有使貂蟬受到損傷。

自火燒洛陽，遷都長安后，把持朝政的董卓仗著有勇冠三軍的呂布做義子更加為非

作歹。他在長安郊外建郿塢，安置家屬，自己也半月一回，或一月一回，設帳幔于路，回郿塢與公卿聚飲。一天，北地招安降士數(shù)百人到來，董卓出橫門，百官相送。董卓乘機留百官宴飲，卻將降士數(shù)百人，在座前或斷其手足，或鑿去眼睛，或割掉舌頭，或?qū)⑺麄兎旁诖箦佒邪局蟆０俟賾?zhàn)栗失箸，董卓飲食談笑自若。并說道：“我殺歹心的人，有什么可怕的？”在坐的王允膽顫心驚，嚇得話也不敢說。

一天，百官在朝堂議事，突然呂布來到董卓身邊，耳語數(shù)句。董卓點了點頭，呂布

來到司空張溫身邊，一聲令下，將張溫揪下朝堂，不久，侍從將一紅盤托張溫頭入獻。

董卓命呂布勸酒，把人頭在各人面前—一呈過，然后說道：“汝等人對我孝順，我不害你們，我是受天保佑的人，害我的人一定會失敗。”一個大臣就這樣無緣無故地被殺了。王允驚懼的同時，免不了免死狐悲。

很晚了，王允站在茶蘼架旁想著白天的事情，暗暗落淚。他知道要除董卓，就必須

先離間他和呂布的關系。忽然他聽到在花園的另一一端也有人在暗暗地嘆息，他悄悄走過去，發(fā)現(xiàn)是貂蟬，他柔聲問貂蟬：“你有什么傷心事，何竟于深夜在此長嘆，能不能告訴我。”貂蟬先是講了王允如何收養(yǎng)了她，如何讓她過上幸福的生活，自己如何希望能夠感恩圖報。然后話鋒一轉(zhuǎn)，講到她最近總見到王允愁眉不轉(zhuǎn)，特別是今晚更是坐立不安，料想一定有什么重大的事情，十分棘手，看到王光痛苦，不禁長嘆。接著她表示，只要王允有用得著她的地方，她一定萬死不辭。

王允靜靜地聽著，靜靜地看著。這是更漏三下，夜月正圓，料峭春寒中，花影婆裟

下，朦朧的光影，美麗的人兒在絮絮說來，這簡直就是一幅空靈秀逸的圖畫。王允計上心來，立即叫貂蟬跟他到畫閣中去。

進了畫閣，王允教貂蟬于中端坐，窗外月自風清，書房內(nèi)紅燭吐蕊，王允道出一番

話來，嚇得貂蟬花顏失色。王允跪拜在地，貂蟬跟著跪倒，面對自小撫養(yǎng)她的恩人，面對白發(fā)蒼蒼的老人，她再次發(fā)誓，萬死不辭。

第二天，王允就將家藏的明珠數(shù)顆，令匠人嵌成一只金冠，使人秘密送給呂布。呂

布大喜，當即趕到王允家中致謝。王允果然抓住了呂布的弱點，呂布一介武夫，貪財重利，很容易地就上鉤了。王允盛情招待，當酒飲至七分醉時，貂蟬從內(nèi)室款款起來，呂布立即眼睛就直了。三推四就之后，醉意重重中，王允告訴呂布，愿意把貂蟬嫁給他做妻子，又欲擒故縱地說：“要不是怕董卓見疑，一定會留呂布在家里過夜。”呂布在依依不舍中，喜孜孜地離去。第一步成功了。

現(xiàn)在就看第二步。又一個早朝完畢，王允跪在地上請董卓到他家去做客，說道：

“允欲屈太師車騎到草堂赴宴，未諗均意若何？”董卓概然說：“司徒乃國家之大老，既然來日有請，當赴。”第二天，王允穿著朝服迎接董卓，再拜起居，稱贊董卓，把他比作姜子牙，周公。董卓還未飲酒就已經(jīng)醉薰薰的了。

堂中點上畫燭，夜幕降臨，止留女使進酒供食。王允說道：“教坊之樂，不足以供

奉鈞顏。輒有女舍之樂，敢承應乎？”董卓答道：“深感厚意。”王允立即教人放下簾櫳，笙簧繚繞，簇捧貂蟬舞于簾外。董卓本是武夫出身，怎耐煩這種霧中月、水中花式的東西，立即命令近前來唱，一曲還未唱完，董卓叫貂蟬為他把盞。董卓輕輕問：“春色幾何？”貂蟬幽幽地答道：“賤妾年未二旬。”董卓笑道：“真神仙中人也！”王允立即說：“老臣欲以此女獻主人，未審肯容納否？”董卓色迷迷地說：“美人見惠，何以報德？”一邊說著“尚容致謝。”一邊就急急起身，王允跟著親自送貂蟬隨著董卓到郿塢。王允送董卓回來還未進家門就被呂布攔住了，呂布一把揪住王允，怒罵“老賊戲我！拔劍就要砍。王允立即鬼話連篇，告訴呂布，董卓把貂蟬帶走，是要為他呂布主婚，并要呂布把王允自己家中的一些珠寶帶走，說是給貂蟬出嫁作首飾的。傻不嘰嘰的呂布立即興沖沖地趕到相府。

玉允就象一個優(yōu)秀的導演，找到一個好的場景，這就是相府。選好了演員，這就是

貂蟬、董卓、呂布，現(xiàn)在就著主角貂蟬如何演戲了。

可憐呂布興沖沖趕往相府時，董卓正在盡情享受貂蟬。首先未經(jīng)人道的貂蟬面對董

卓這個通體黝黑，身體肥胖的丑男人感到一陣陣的恐懼，又有幾分羞澀，表現(xiàn)出相當?shù)牟荒秃屠淠Ｈ欢⒖叹X到：這可是為了計劃而來，怎么能半途而廢呢？

床第之間的風情，似乎不必經(jīng)過學習的階段，只要全心全意的投入，即使沒有任何

經(jīng)驗，憑恃自身穎慧揣摸及突發(fā)式的舉動、言語、呻吟、媚態(tài)，反而更能吸引一個經(jīng)驗豐富的老手，而產(chǎn)生無限新鮮刺激的感受。董卓肥碩笨重的身軀，壓得貉蟬喘不過氣來，貂蟬頓時靈機一動，反客為主地騎在董卓身上，像騎馬顛簸樣晃動不已，就這樣顛鸞倒鳳，折騰了一夜，董卓已再也離不開貂蟬。

可憐呂布等了一夜，第二天早晨得到的答復是：“夜來太師與新人共寢，至今未起。”呂布一聽一驚，馬上偷偷地來到董卓臥房后偷看。貂蟬剛好起床梳頭，發(fā)現(xiàn)了偷看的呂布，立即蹙起眉頭，做出憂愁不安的樣子，再裝假不斷用手帕擦拭淚眼。

董卓正式接待呂布了，在幾句寒喧后，呂布總不見董卓提起為他主婚的事，就癡癡

地站在那看董卓吃早飯。這時貂蟬故意在繡簾后走來走去，引起呂布的注意，甚至不惜露出半個臉蛋來，以目送情，霎時，呂布神魂蕩漾。董卓當即警覺，見呂布頻頻側(cè)身迎里而望，惱怒地說：“布兒無事且退”。呂布一肚子不高興回到家中，當他的妻子不知趣地問他：“汝今日莫非被董太師見責來？”呂布一反常態(tài)地說：“太師安能制我哉！”

董卓自納貂蟬后，情色所凝，月余不出理事。呂布一切都知道了，但愈如此，他愈

思念貂蟬。終于，呂布利用董卓午睡的機會溜進了董卓的臥室。貂蟬在床后探半身望著呂布，以手指心而不轉(zhuǎn)睛。呂布感激得頻頻點頭表示明白她的意思。貂蟬用手指董卓，強搽淚眼，呂布似乎心都被揉碎了。董卓朦朧中醒來，看到了呂布，猛然回身，看見貂蟬在屏風后面。董卓羞愧憤怒，責問呂布：“你敢戲我愛姬嗎？”喚左右驅(qū)逐呂布，今后不許入堂，呂布懷恨回家。

更不得了的事發(fā)生了。貂蟬終于將呂布勾引到相府后花園中的鳳儀亭來，又哭又說，將自己如何思念呂布，董卓又如何將自己奸污。現(xiàn)在此身已污，不得服侍英雄，愿死在呂布面前，以絕了呂布的思念。還沒有說完，就手攀曲欄，望荷花池便跳，慌得呂布一把抱住，貂蟬乘機倒在呂布懷中，說道：“妻在深閨，聞將軍之名，如雷貫耳，以為當世一人而已。誰思反受他人之制！妾度日如年，愿將軍憐憫而救之。”挑起呂布反對董卓。

話說董卓因久未見貂蟬，便到后花園中尋覓。只見呂布把他的方天畫戟放在旁邊，

抱著貂蟬說悄悄話。無明火起，搶過畫戟就刺，呂布掉頭便走。董卓胖，趕不上，飛起一戟，被呂布一拳打落在草中。呂布與董卓的關系徹底破裂。”

董卓帶著貂蟬回到他的家郿塢，離開了相府。王允也乘機把呂布接到家中，痛斥董

卓把呂布的貂蟬搶走，說是要為呂布報仇，一番同仇敵愾，刺殺董卓的計劃便周密完成.

輕車都尉李肅奉命到郿塢去見董卓。說是天子有詔，欲會文武大臣于未央殿，商議

將帝位傳給太師之事。董卓心花怒放地起程進京，一路上車軸斷了，馬轡頭斷了，而且路上狂風大作，塵土蔽天，董卓大惑不解地認為這些都是不祥之兆。李肅卻解釋說：

“棄舊換新，將乘玉輦金鞍；萬歲登基，必有紅光紫霞，這些都是吉兆。”

“千里草，何青春；十日上，不得生。”這一首當時流行在長安街頭的童謠，預示

著董卓就快要死了。董卓在走進未央殿時，被埋伏在殿內(nèi)的軍士伏擊，一戟直透董卓咽喉的就是呂布，李肅早把董卓的人頭割在手中。

后人這樣評論董卓：

董卓初以虓闞為情，因遭崩剝之勢，故得蹈藉舞倫，毀裂畿服。大以刳肝斫趾之

性，則群生不足以鵑其快，然猶折意搢坤，遲疑凌奪，尚有盜竊之道哉。及殘寇乖之，倒山傾海，昆岡之火，自茲而焚；《版》、《蕩》之篇，于焉已極。嗚呼，人之生也難矣！天地之不仁甚矣！

董卓既死，朝野歡聲雷動，皇甫嵩領兵攻打郿塢，把董卓一家殺得干干凈凈，連他

九十歲的老母也沒有放過。抄藉郿塢的家產(chǎn)，有金三萬斤，銀九萬兩，珠玉古玩，積如丘山。

呂布在兵荒馬亂中找到貂蟬，帶回家中，卒償宿愿。

董卓有四個心腹將領：李催、郭汜、張濟、樊稠，都手握重兵。董卓死后這四人上

表請求朝廷能夠赦免他們。王允答道：“卓之過惡，皆是四人以助之，可大赦天下，獨不赦此一枝軍馬。”于是這四人帶軍攻入長安，縱兵大掠，放火殺人，淫人妻女，無所不為，隨后挾持漢獻帝逃出長安。天下紛紛，不可收拾。

呂布帶著貂蟬，逃出長安。經(jīng)歷過濮陽大戰(zhàn)，占領過定陶，奪過徐州，轅門射戟調(diào)

解劉備與袁術的矛盾，最后在下邳被曹操打敗。謀士陳宮勸呂布突圍，但呂布舍不得貂蟬，最終在白門，呂布被自己的部將縛住獻給曹操，呂布哀求曹操留下他的命，請求他救過的劉備為他說好話。但曹操聽從劉備的勸告，將呂布吊死。呂布大罵劉備是忘恩負義的大耳兒。

洪水滔滔淹下邳，當年呂布受擒時；

空留赤兔千里馬，漫有方天戟一枝。

縛虎望寬何太懦，養(yǎng)鷹休飽聽何疑。

戀妻不納陳宮諫，枉罵忘恩“大耳兒”。

三國英雄數(shù)馬超，呂布還比馬超強。可憐呂布在連年轉(zhuǎn)徙征戰(zhàn)中因放不下貂蟬，終于被殺。

貂蟬的命運傳說紛紜，有的說是自刎而死，有的說曹操為籠絡關羽連同赤兔馬一起把她送給了關羽，關羽留下駿馬卻斬殺了美人。