妹喜，妹音讀“mò”，一名末喜，末嬉，有施氏女，有施氏原為喜姓。夏朝末代國王夏桀姒履癸的寵妃。生卒不詳。

夏桀代有施氏（今山東省騰縣），有施氏是東方小國，國弱力薄，不敢與夏朝為敵，表示愿意稱臣納貢。夏桀乘熱凌人，不準(zhǔn)有施氏投降，一定要血洗有施氏，有施氏探知夏桀是一位好色暴君，投其所好，選了美女妹喜進(jìn)獻(xiàn)請降。夏桀見妹喜貌美，十分高興，遂罷兵帶妹喜回到王都斟（左邊是尋右邊是個(gè)耳刀，打不出來）今河南省偃師二里頭），妹喜見王都宮殿陳舊，很不高興，桀王為了討好妹喜，造傾宮，筑瑤臺(tái)，用玉石建造華貴的瓊室外瑤臺(tái)，以此作為離宮，終日飲宴淫爾，不理政事，

由于桀王的淫奢暴虐，人民不堪其苦，商湯乘機(jī)起兵討夏，桀王于鳴條（今河南省封丘東）戰(zhàn)船敗，挾妹喜同舟渡江，逃到南巢（今安徽省巢東南）之山一道死去。

補(bǔ)：夏桀的寵妃。原為有施氏人，夏桀在征伐有施氏時(shí)，有施氏的首領(lǐng)把她獻(xiàn)給夏桀。夏桀對她十分寵愛。據(jù)《列女傳·夏桀妹喜傳》載，桀「日夜與妹喜及宮女飲酒，無有休時(shí)。置妹喜于膝上，聽用其言」。又據(jù)《帝王世紀(jì)》記載，妹喜喜歡聽「裂繒之聲」，夏桀就把繒帛撕裂，以博得她的歡笑。

據(jù)說，妹喜是后世紅顏禍水的第一例證，此后陸續(xù)出現(xiàn)商朝妲已，周代褒姒……

舜帝，姓姚，傳說目有雙瞳而取名“重華”，號(hào)有虞氏，故稱虞舜。死后，禪位于禹。

傳說黃帝以后，先后出了三個(gè)很出名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，名叫堯（yao2）、舜（shun4）和禹（yu3）。他們原來都是一個(gè)部落的首領(lǐng)，后來被推選為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。那時(shí)候，做部落聯(lián)盟首領(lǐng)的，有什么大事，都要找各部落首領(lǐng)一起商量。堯年紀(jì)大了，想找一個(gè)繼承他職位的人。有一次，他召集四方部落首領(lǐng)來商議。堯說出他的打算后，有個(gè)名叫放齊的說："你的兒子丹朱是個(gè)開明的人，繼承你的位子正合適。"堯嚴(yán)肅地說："不行，這小子品德不好，專愛跟人爭吵。"另一個(gè)叫灌兜（huan

dou）的說："管水利的共工，工作倒做得挺不錯(cuò)。"堯搖搖頭說："共工能說會(huì)道，表面恭謹(jǐn)，心里另是一套。用這號(hào)人，我不放心?！?/p>

這次討論沒有結(jié)果，堯繼續(xù)物色他的繼承人。有一次，他又把四方部落首領(lǐng)找來商量，要大家推薦。到會(huì)的一致推薦舜。堯點(diǎn)點(diǎn)頭說："哦！我也聽到這個(gè)人挺好。你們能不能把他的事跡詳細(xì)說說？"

大家便把舜的情況說開了：舜的父親是個(gè)糊涂透頂?shù)娜?，人們叫他瞽叟（gu

sou，就是瞎老頭的意思）。舜的生母早死了，后母很壞。后母生的弟弟名叫象，傲慢得沒法說，瞽叟卻很寵他。舜生活在這樣一個(gè)家庭里，待他的父母、弟弟挺好。所有，大家認(rèn)為舜是個(gè)德行好的人。

堯聽了挺高興，決定先把舜考察一下。他把自己兩個(gè)女兒娥皇、女英嫁給舜，還替舜筑了糧倉，分給他很多牛羊。那后母和弟弟見了，又是羨慕，又是妒忌，和瞽叟一起用計(jì)，幾次三悉想暗害舜。

有一回，瞽叟叫舜修補(bǔ)糧倉的頂。當(dāng)舜用梯子爬上倉頂?shù)臅r(shí)候，瞽叟就在下面放起火來，想把舜燒死。舜在倉頂上一見起火，想找梯子，梯子已經(jīng)不知去向。幸好舜隨身帶著兩頂遮太陽用的笠帽。他雙手拿著笠帽，像鳥張翅膀一樣跳下來。笠帽隨風(fēng)飄蕩，舜輕輕地落在地上，一點(diǎn)也沒受傷。

瞽叟和象并不甘心，他們又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一塊塊土石丟下去，把井填沒，想把舜活活埋在里面。沒想到舜下井后，在井邊掘了一個(gè)孔道，鉆了出來，又安全地回家了。象不知道舜早已脫險(xiǎn)，得意洋洋地回到家里，跟瞽叟說："這一回哥哥準(zhǔn)死了，這個(gè)妙計(jì)是我想出來的。現(xiàn)在我們可以把哥哥的財(cái)產(chǎn)分一分了。"說完，他向舜住的屋子走去。哪知道，他一進(jìn)屋子，舜正坐在床邊彈琴呢。象心里暗暗吃驚，很不好意思地說："哎，我多么想念你呀！"舜也裝作若無其事，說："你來得正好，我的事情多，正需要你幫助我來料理呢。"以后，舜還是像過去一樣和和氣氣對待他的父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害舜了。

堯聽了大家介紹的舜的事跡，又經(jīng)過考察，認(rèn)為舜確是個(gè)品德好又挺能干的人，就把首領(lǐng)的位子讓給了舜。這種讓位，歷史上稱做"禪（shan）讓"。其實(shí)，在氏族公社時(shí)期，部落首領(lǐng)老了，用選舉的辦法推選新的首領(lǐng)，并不是什么稀罕事兒。

舜接位后，也是又勤勞又儉樸，跟老百姓一樣勞動(dòng)，受到大家的信任。過了幾年，堯死了，舜還想把部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位子讓給堯的兒子丹朱，也是大家都不贊成。舜才正式當(dāng)上了首領(lǐng)。

舜帝是道德文化的鼻祖，舜文化是道德文化?！妒酚洝匪d："天下明德，皆自虞舜始"。

舜帝文化精神之魂可稱為“德為先，重教化”，舜文化是由野蠻走向文明的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的中華文化。以農(nóng)耕文化為內(nèi)涵的炎帝文化，以政體文化為內(nèi)涵的黃帝文化，以道德文化為內(nèi)涵的舜文化，共同構(gòu)成了中華文化三座里程碑。

九疑山是舜文化的藏精之所?！妒酚洝份d："舜南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑"。在九疑這塊神奇而美麗之土地上，留下了舜帝眾多的為民服務(wù)的動(dòng)人故事，留下了不少文人騷客仰游九疑山的幽怨、懷念和美好的贊譽(yù)，一代偉人毛澤東曾揮筆寫下了"九疑山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微"的壯麗詩篇。

夏桀無道

夏代后期，由于幾個(gè)帝王內(nèi)政不修，外患不斷，國力日趨衰弱，到夏桀(履癸)時(shí)，已是危機(jī)四伏。但夏桀不思改革，驕奢自恣。據(jù)《竹書紀(jì)年》記載，他“筑傾宮、飾瑤臺(tái)、作瓊室、立玉門”。還從各地搜尋美女，藏于后宮，日夜與妹喜及宮女飲酒作樂。據(jù)說酒池修造得很大，可以航船，醉而溺死的事情時(shí)常發(fā)生，荒唐無稽之事，常使妹喜歡笑不已。民眾的生活則十分困苦，他們每年的收成難得溫飽，更無兼年之食，每遇天災(zāi)則妻離子散。夏代臣民指著太陽咒罵夏桀說：“時(shí)日曷喪，予及汝偕亡”。意思是說，你幾時(shí)滅亡，我情愿與你一起滅亡。同時(shí)，四方的諸侯也多背叛，夏王朝面臨內(nèi)外交困的局面。

這時(shí)，商族的勢力已經(jīng)強(qiáng)盛，正在做滅夏的準(zhǔn)備。商湯看到夏桀已處于眾叛親離的情況，遂起兵伐桀。夏桀毫無準(zhǔn)備，被圍于鳴條。商湯全殲了夏軍，桀匆忙逃奔，后死于南巢。

中國歷史上，第二位死于非命的皇后是施妹喜女士，夏王朝第十九任帝姒履癸先生的妻子。

姒履癸是前文所述的姒文命先生第十四代后裔，夏王朝在姒文命先生手中建立，歷時(shí)四百余年，到了公元前十九世紀(jì)八O年代前一八一九年，姒履努先生登極。他登權(quán)時(shí)幾歲？史書上沒有記

載，不管年齡多么小，他在寶座上一坐就是五十四年——五十四年足夠他成長啦。五十四年中他干了些啥事，一片空白，只知道三十四年后，公元前十八世紀(jì)一O年代前一七八六年，他發(fā)動(dòng)大軍，攻擊位于山東省蒙陰縣境的有施部落。施部落顯然抵擋不住夏政府的軍隊(duì)，在滅亡和屈膝之間，施部落酋長選擇了屈膝，他向夏政府求和，獻(xiàn)出他們的牛羊、馬匹、美女——包括酋長的妹妹，她的名字只一個(gè)“喜”字，所以她應(yīng)稱為“施喜”。當(dāng)時(shí)人把它簡化，稱為“妹喜”，這就跟后來人們稱“皇姑”、“皇妹”一樣。蓋酋長屬于貴族階層，貴族的姓，小民是叫不得的也。也就是因?yàn)閷櫺潘?，夏朝亡了?/p>