人一輩子碰上的人，有心地善良的好人，有生性邪惡的壞人，也有一班兒吃喝玩樂的朋友。彼此雖說未必涇渭分明，但大體上還是有分別的。真有大難處的時候，吃喝玩樂的朋友，基本上都煙消云散，尋都尋不見。這個時候，人能想起來的，多半是好人，至少是對你好的人。

好人就是用來用的，因為只有好人，才能真的幫你的。所以，人有難處的時候，肯定會想到好人。但是，得意的時候，想到的卻凈是那些酒肉朋友，因為只有這樣的人，才能讓你開心。

人與人之間，彼此相處，即使是父子，夫妻之間，要說完全不求回報，其實也是不大可能的。只是有些人睚眥必報，恩怨分明，有些人寬容大度一點而已。但是，在我們很多人看來，好人是不求回報的，只要你希望回報，就不是好人。進(jìn)而，不僅不善待好人，而且欺負(fù)好人。換句話說，很多人其實是在欺負(fù)對自己好的人，轉(zhuǎn)過來，對那些壞人，特別是又壞又惡的人，反而倒十分客氣，甚至謙恭諂媚。

魯迅先生說過，中國人對于神靈，凡是善神，就會欺辱，凡是惡神，就會怕得謙恭。其實，國人對于善神，禮拜倒也禮拜，但多少會有些狎戲之心。救苦救難的觀世音菩薩，千手千眼還忙不過來，但老百姓卻夸自己喜歡的婊子，說她像觀音，至于在美貌的觀音像前，生出非分非禮之想的蠢男人，就更多了。至于更好說話的灶王爺，家家供奉，奉為一家之主，每年上天一次，跟玉帝匯報這家的情況。到灶王爺上天那天，有些地方的人家家都吃一種飴糖，很黏牙的，意思是讓灶王爺上天之后，滿嘴是黏牙的糖，想?yún)R報點這家人不好的事兒，也說不清楚。但是，對于火神爺，對雷公電母，就絕對沒有人敢如此輕慢，所有人都畢恭畢敬。

其實，國人對神的態(tài)度，就是對人的態(tài)度。過去一個村里，每每會有一個滾刀肉似的惡人，人人嫌惡，但人人都不敢得罪他，結(jié)果人人都受他的欺負(fù)。其實這樣的人，即便有把子力氣，幾個人合伙一樣把他收拾了，但是，就是沒有人敢這樣做。如果這個人是個領(lǐng)導(dǎo)，那么，簡直可以欺男霸女，無所不為。而且，人人都會討好他，別說反抗，連私下的敵意都會有人給他打小報告。這樣的權(quán)力的存在，無疑使得我們文化中的弊端會變得更加不堪。

同時，對于一個地方公認(rèn)的好人，雖說大家都知道他的好，但卻沒有人在意或者珍惜這種好。人們的邏輯是這樣的，反正好人你怎么待他，他都會對人好。但是壞人就不一樣了，待他不好，人家就會報復(fù)你。所謂寧得罪君子，不得罪小人。多少年表彰先進(jìn)模范的行動，并沒有改變這個邏輯。因為在意識形態(tài)的左右下，好人和壞人的標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)生了莫名其妙的改變。

這個世界，好人不多，真正的壞人惡人也不多。多的是不好不壞之輩。但是，作惡有善報，行善反而有惡報，做好人的結(jié)果，是人人都欺負(fù)你，沒有什么體系會給你撐腰。最后的結(jié)果是，社會整體的道德水準(zhǔn)下降。壞人惡人越來越多，人們競相比壞，比惡，互相坑，互相害。于是，就出現(xiàn)了沒有最惡，只有更惡的現(xiàn)象。