從前，有一群很富有的年輕人外出郊游，為了解悶，還帶了一個能歌善舞的歌女。他們玩了一天，酒足飯飽之后，都睡著了。當他們醒來時，發現歌女帶著他們所有的珠寶財物逃走了。于是，他們四處尋找那個逃跑的歌女。

在森林里，這群年輕人遇到一個靜坐的僧人，他們問僧人：有沒有看到一個女人經過？僧人沒有回答，卻反問他們說：你們是應該尋找自己，還是尋找那個女人呢？年輕人聽了非常驚訝，覺得這個和尚肯定是瘋了。我們要找那個女人，他卻讓我們找自己。我們就在這里，為什么還要找自己呢？但，他們又好像被什么擊中了心靈深處，找自己！

故事里的那個女人是財與色的代表，而那些年輕人其實就生活在我們中間。

珍惜已有

有一個禪師，當他經過村子時，村民總是讓他講笑話，禪師講完故事，村民們都開懷大笑。下一次，禪師還是講同樣的笑話，村民們互相看看，還是笑了；但是第三次禪師又講同樣的笑話時，村民們再也笑不出來了。

其實，我們也像那些村民一樣，當我們發現一個東西很有趣的時候，就會覺得快樂。但是這種快樂的感覺能維持多久呢？

你希望有一個豪宅，但當你有豪宅一段時間以后，也覺得沒什么特別的。然后，你需要再去尋找能使你快樂的東西。我認識不少美國人，他們家里有很大的豪宅，但是他們幾乎從來沒有住過，他們總是買了機票，花很多錢去其他國家尋歡作樂。當你愛一個人，娶了她或者嫁給他，會覺得很幸福，所有的生活都變得很美好。但當你習慣了他或者她，你會覺得她不再是你心中的天使，他也不再是你心中的英雄，這一切反而都變成了你的噩夢。

我們習慣于不珍惜自己擁有的，而去追逐自己沒有的東西。為什么要放下當下的喜樂甚至是健康，而追逐其他的目標呢？

放下你的手機

有一位朋友說，他兩天沒有帶手機，內心感覺非常平靜。通常，我們把手機放下兩個小時，都焦慮不已，總是擔心有人有急事，我們變成了手機的奴隸。其實，我們也可以把恐懼和焦慮放下。

禪宗有這樣一個故事：兩個和尚一起渡河，遇到一個女人也打算過河。但河水很急，她無法趟過，所以她請一個和尚背她過河。一個和尚背一個女人，這在習俗上是不允許的。但是那個年輕的和尚一下就背起了那個女人，過了河，把她放下，繼續往寺院走。走了很遠的路之后，跟他一起的年長的和尚忍不住問，你怎么能背一個女人過河呢？年輕的和尚說，什么女人啊？年長的和尚說，就是你背她過河的那個女人啊！年輕的和尚說：哦，那個女人啊，我只是渡她過河，早就放下了。你怎么還背著她？

我們就像那個年長的和尚一樣，心里背著包袱。所以，我們應該學習怎么把心里的負擔放下，從而得到喜悅和快樂。

我們總是很忙碌，有很多事情要做。你生命中有很多東西要處理，你一定要學會放下，讓喜和樂的感覺出來，這樣才能留出時間讓自己享受生命。我們把它稱為耕耘喜樂。

在日常生活中，我們需要耕耘喜和樂。有時候我們需要承受巨大的痛苦，痛苦大到讓你完全感受不到其他的美好。所以耕耘喜樂，讓你有力量承受生活中可能會遇到的痛苦。就像一個體格好的人生病時，如果需要做手術，可以承擔。但如果平時體格非常虛弱，小的病痛對你可能也是毀滅性的打擊。所以，耕耘喜樂，是非常科學的道理，不是抽象不切實際的幻想。

我們在追逐什么

有一位母親，希望自己的兒子讀醫科大學，然后成為醫生，但是他的孩子并不喜歡這個職業，而媽媽不停地給他壓力。在亞洲的家庭觀念中，如果孩子不聽媽媽的意見，會被視為不孝順，所以兒子很痛苦地選擇了醫科大學。讀大學的時候，他非常不開心，他知道畢業后將成為醫生，但這并不是他想要的。當他拿到醫科大學畢業證書的時候，他拿回去給媽媽，他寫下：媽媽，這是你想要的，我為你做了。然后，他自殺了。這位媽媽相信，成為醫生可以賺很多錢，并得到別人的尊重。這只是她自己的理想，但她希望兒子去實現。其實，現在很多父母都這么做，他們希望孩子成功，按照他們的觀念成功，而不了解孩子的真實感受。

一位僧人看到一群年輕人中的一位拿著一支橫笛，就請那個年輕人演奏。年輕人問僧人，你會吹奏嗎？僧人說，以前會，但是很久沒有玩過了。但是當僧人吹起橫笛的時候，聲音非常美妙，那是年輕人從未有過的體驗，他從笛聲中感受到了平和與愛意。年輕人問僧人，為什么你的曲子中能充滿愛與和平？僧人回答，當你的身與意中充滿愛與平靜的時候，你演奏出來的聲音自然充滿了愛與平靜。

一個人內心如果沒有愛與和平，即使他是總統，也會有很多苦受。如果一名護士內心沒有足夠的愛與慈悲，當她照顧一段時間病人之后，會感覺像虛脫一樣，她會把對病人應有的關愛轉化成怨恨。

其實，每個人都有僧人橫笛，我們的橫笛就是我們的身與意。如果我們愿意耕耘我們內心的愛與和平，那么，我們的言行也會充滿愛與和平。當你沒有焦慮，無所畏懼的時候，就會感到自由自在。