小編為大家?guī)?lái)：赫邱利斯的苦差

神話故事導(dǎo)讀:

希臘最偉大的英雄是赫邱利斯，他和雅典的偉大英雄西薩斯 是截然不同的角色。除了雅典人而外，所有的希臘人都敬佩他。 雅典人不同于其他的希臘人，因此，雅典的英雄也是不同的。當(dāng) 然，西薩斯是所有勇敢的英雄中最勇敢的人。但他不同于其他英 雄，他不僅勇敢

希臘最偉大的英雄是赫邱利斯，他和雅典的偉大英雄西薩斯是截然不同的角色。除了雅典人而外，所有的希臘人都敬佩他。雅典人不同于其他的希臘人，因此，雅典的英雄也是不同的。當(dāng)然，西薩斯是所有勇敢的英雄中最勇敢的人。但他不同于其他英雄，他不僅勇敢，又富同情心，不但智慧高，而且又有很大的力量。雅典人能產(chǎn)生這樣一位英雄是很自然的事。當(dāng)其他地方的人不重視思想時(shí)，雅典人卻擁有尊貴的思想。西薩斯具體地表現(xiàn)雅典人的思想，但是，赫邱利斯則表現(xiàn)其余希臘人所最重視的東西。他的品格普遍受到希臘人的尊敬和贊譽(yù)，除了毫不退縮的勇氣外，他的品格和使西薩斯著名的品格是不同的。

赫邱利斯是世上最強(qiáng)壯的人，他對(duì)于他那不可思議的力量具有高度的信心，他認(rèn)為自己足以和眾神相匹敵 ——— 這是有某些理由的。眾神需要他的幫忙以戰(zhàn)勝巨人，在奧林匹斯諸神最后戰(zhàn)勝大地粗野的兒子時(shí)，赫邱利斯的箭扮演重要的地位。因此，他對(duì)付眾神。有一次，臺(tái)爾菲廟的女祭司無(wú)法回答他所問(wèn)的問(wèn)題時(shí)，他奪走她坐的三腳凳，宣稱(chēng)要將凳子帶走，而他自己將擁有神諭。阿波羅當(dāng)然無(wú)法忍受，但是，赫邱利斯卻極渴望和他較量較量，于是宙斯必須出面干涉。這場(chǎng)爭(zhēng)斗很輕易地?cái)[平，赫邱利斯對(duì)此事表現(xiàn)得很有風(fēng)度，他并不想和阿波羅一爭(zhēng)高下，他只想由神諭得到解答。如果阿波羅愿意答復(fù)問(wèn)題，就他的立場(chǎng)而言，事情便算了結(jié)。阿波羅面對(duì)此毫不退縮的人，敬佩他的勇氣，于是贊成了他，命他的女祭司答復(fù)他。

赫邱利斯一生中，擁有這樣絕對(duì)的信心，認(rèn)為不論誰(shuí)和他作 對(duì)，他絕不會(huì)失敗，而事實(shí)上也的確如此。無(wú)論何時(shí)，當(dāng)他跟別 人作戰(zhàn)，結(jié)局是可以預(yù)期的。他只有屈服于神力之下。希勒用她可怕的力量對(duì)付他，最后他被魔力所殺死。但是，在海、陸、空 三界中，沒(méi)在任何東西擊敗過(guò)他。他做的事都是智慧所無(wú)法想像 的，然而也因此而常常受到注意。有一回他因感到太熱，便張弓 搭箭對(duì)準(zhǔn)太陽(yáng)，恐嚇著要射中它。另一次他坐的船被海浪打的動(dòng)蕩不已，他對(duì)著大海說(shuō)，如果再不平靜，便要給它顏色看。他的智力并不高，情感卻很豐富。他的情感往往很迅速地產(chǎn)生，卻動(dòng)輒即失去控制。就像在阿果號(hào)上，因?yàn)槭ツ贻p隨從海勒斯，在悲傷失望之際，便離開(kāi)阿果號(hào)，忘掉所有的同伴和尋找金羊毛的事，一個(gè)具備驚人力量的人，他盛情所發(fā)的力量，是奇妙而且可愛(ài)的，但是，它也常常造成傷害。他那突然爆發(fā)的怒火，往往使一些無(wú)辜的人遭殃。在怒火平熄之后，清醒過(guò)來(lái)時(shí)，他會(huì)心平氣和而且感到懊悔，然后虛心接受加于他的任何懲罰。如果他不愿接受，任何人都無(wú)法處罰他，——— 同時(shí)，也沒(méi)有人能忍受那么多的懲罰。他一生大部分的光陰都花費(fèi)在為接二連三的不幸事件而贖罪，而且從不拒絕別人提出的幾乎辦不成的要求。假如別人不想追究時(shí)，他往往自我懲罰。

讓赫邱利斯來(lái)統(tǒng)率一個(gè)國(guó)家，就像西薩斯一樣，是很滑稽可笑的;他更需要自我控制。他絕無(wú)法和雅典的英雄一樣，想出新穎偉大的構(gòu)想。他的想法僅限于去發(fā)現(xiàn)一個(gè)方法，來(lái)殺死一只對(duì)他生命有威脅的怪物。然而，他也有真正偉大的地方，這并不是基于理所當(dāng)然的不可抗御的絕大的勇氣，而是因?yàn)樗麑?duì)于做錯(cuò)事的懊悔，以及愿意作任何事情來(lái)償罪，這顯出他精神的偉大。假如他有同樣偉大的智力，至少能引導(dǎo)他走上合理的路，那么他就會(huì)成為完美的英雄人物了。

他出生于底比斯，許久以來(lái)，他被認(rèn)為是一位著名的將領(lǐng)安菲屈利昂的兒子。在更早的時(shí)期，他被叫做阿爾西狄斯，亦即安菲屈利昂的父親阿爾加語(yǔ)斯的后裔之意。但是，事實(shí)上，他是宙斯的兒子，宙斯趁安菲屈利昂外出打仗時(shí)，扮成安菲屈利昂的模樣，來(lái)訪問(wèn)他太太艾克美娜。她生了兩個(gè)兒子;赫邱利斯是和宙斯生的，伊菲克里斯是和安菲屈利昂生的。這兩個(gè)孩子不同的血統(tǒng)，在他們滿歲前，面對(duì)降臨其身的危險(xiǎn)，明顯地表現(xiàn)出不同的行動(dòng)。希勒像往常一樣憤怒和妒忌，下決心殺死赫邱利斯。

有一天晚上，艾克美娜替兩個(gè)孩子洗完澡，然后喂飽牛奶，放他們?cè)趽u籃里，輕撫著他們哄著說(shuō)：“睡吧!我的寶貝，我的心肝寶貝，愿你們快樂(lè)地睡覺(jué)，快樂(lè)地醒來(lái)。 她搖著搖籃，一”會(huì)兒，兩個(gè)小寶寶都睡著了。但到了深夜，屋內(nèi)一片沉寂，兩條大蛇慢慢地爬進(jìn)育嬰室。室內(nèi)一盞明燈，當(dāng)兩條蛇伸頭吐舌地爬上搖籃時(shí)，孩子醒了過(guò)來(lái)，伊菲克里斯大哭，企圖離開(kāi)床鋪，但是，赫邱利斯坐起身來(lái)，扼住那要命的毒蛇的喉嚨。兩條蛇翻騰著掙扎，纏繞著他的身體，但他緊緊地扼住它們。母親聽(tīng)到伊菲克里斯的哭聲，立刻邊叫著丈夫，沖進(jìn)育嬰室。赫邱利斯坐在那里笑著，兩只手各抓著一條長(zhǎng)長(zhǎng)而柔軟的蛇身。他把蛇交給安菲屈利昂，它們已經(jīng)死了。于是所有的人都知道這兩個(gè)孩子完成一件大事。底比斯盲目的先知者地爾西亞斯對(duì)艾克美娜說(shuō)：“我敢斷言，希臘許多婦女都將在黃昏梳理羊毛時(shí)，歌頌?zāi)愕膬鹤雍蜕滤哪恪Ｋ麑⒊蔀槿祟?lèi)的英雄。”

查字典帶來(lái)：赫邱利斯的苦差