荷葉坪山與蘆芽山主峰相距約l0公里，有公路連通，汽車可直達山頂。荷葉坪山山體雄宏，頂部平夷廣闊，遍生綠草。這片擁有干畝沃草的山地草甸，與尖峭險峻的蘆芽山形成了風格殊異的對照。到了盛夏，繁茂的綠草鋪滿草甸，猶如一片鮮嫩欲滴的荷葉，漂浮在綠濤碧波之上。荷葉坪山因此得名。

至于這荷葉坪山的來歷，還有幾段神奇的傳說：

上古，當汾洪泛濫的時候，突然從遙遠的地方漂來了一片荷葉。這荷葉上端坐著一位鶴發童顏的長者。長者手端羅盤，頻頻轉動，口中誦吟著威力無比的咒語。這荷葉順著汾洪漂啊漂，漂到了汾河發源地——今寧武縣一帶。長者施盡法術，念盡咒語，汾洪終不能治。這時候，勇于造福萬民，矢志根治汾洪的長者便使出最后絕招，將自己乘坐的荷葉變成了一塊呈荷葉狀的巨石。巨石漸漸長大，居然形成了一座大山。大山壓在汾洪源頭，汾洪終于被治服，而長者亦修成正果，飛升而去。由于這大山由荷葉變成，頂部狀似荷葉，故而得名。

另據傳說，在很久很久以前，這里曾是一個美麗的湖泊。湖里碧水蕩漾，漂浮著肥大的荷葉，荷葉中間托起鮮艷的花朵，好看極了。荷花謝后，結下蓮子，蓮子包醫百病，藥到病除，被當地人視作神物。

蓮子為何具有這么大的神威呢?原來，湖畔上住著美麗善良的蓮子娘娘。蓮子娘娘一甩長袖，天空就會普降甘露；一擺衣裙，山野就會百花爭艷。至于湖里那遮天蓋地的荷花，便全是蓮子娘娘的子孫哩。人們敬重蓮子娘娘，每年六月初六都要趕廟會朝拜。

有一年六月六，人們照例又在這里趕會，只見湖里荷花怒放，爭艷比美。蓮子娘娘化作一柄荷葉，與人們同享歡樂。正在這時，遠居在洪疇山的霹雷大仙駕著獨角怪獸路經此地。他見荷花湖泊熱鬧非凡，想到自己所住的洪疇山荒無人煙的情景，不禁妒火中燒，兇相畢露，當下手發巨石，口吐烈焰，直攪得荷花湖狂濤卷起，飛沙走石。趕廟會的人奔走呼號，慘狀令人目不忍睹。

蓮子娘娘為了救民于危難之中。立刻同霹雷大仙斗起法來。只見她長袖一甩，甘霖普降；衣裙一擺，烈焰熄滅。但是，霹雷大仙仍不罷休，繼續施展魔法，讓湖中的巨石越積越多，眼看就要把湖填滿了。蓮子娘娘心急如火，猛地大喝一聲“起”，便飛身坐上石堆。慢慢上升的石堆，被蓮子娘娘衣裙的百褶遮住，漸漸地固定了。后來，蓮子娘娘的衣裙百褶化成了一柄碩大的荷葉，這便是荷葉坪山。衣裙上的花草化成了漫山遍野的山花牧草，蓮子娘娘的乳汁化成了清冽的泉水。

荷葉坪高山草甸土層極厚，土壤中多含有益于植物生長的氮、磷、鉀等養分，正是這沃土養育了花草。在草甸的邊沿，還分布著許多高山湖泊，最大的干海子直徑百米，長年水盈滿池。

豐盛的水草，使荷葉坪山自古以來便成為晉西北著名的天然牧場。盛夏，寧武、神池、五寨、岢嵐、靜樂、忻州等縣大批畜群云集放牧，到秋后膘滿體壯時始返。這里的水草，曾養育了宋王朝的戍邊將士。迄今尚存的點將臺、跑馬灣、石馬柵、拴馬樁等遺跡，據傳就是當年楊六郎屯軍之處。