黨員要時(shí)時(shí)刻刻深入反思“我是誰(shuí)，為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)”，始終不忘初心，始終秉持為人民服務(wù)的態(tài)度，始終堅(jiān)決的同人民站在一起。下面是查字典范文網(wǎng)小編為大家收集整理的2021年我是誰(shuí)為了誰(shuí)依靠誰(shuí)大討論發(fā)言稿，歡迎大家參考。

2021年我是誰(shuí)為了誰(shuí)依靠誰(shuí)大討論發(fā)言稿1

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家好!

我是一名中國(guó)公民，一名黨員，同時(shí)也是一名人民教師。再次認(rèn)真研讀、學(xué)習(xí)過(guò)劉云山同志的《我是誰(shuí)，為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)》文章后，作為一名黨員、一名人民教師我對(duì)于人生觀、價(jià)值觀有了新的體悟。

由此我聯(lián)想到我們作為公民，作為黨員，作為老師要清楚“我是誰(shuí)”、要知道“為了誰(shuí)”、要明白“依靠誰(shuí)”可謂之“三誰(shuí)”。一個(gè)人在社會(huì)中扮演著不同的角色，每個(gè)人的身上都賦予著有不同的使命。對(duì)應(yīng)不同的身份問(wèn)問(wèn)自己“我是誰(shuí)”，給自己一個(gè)明確的定位，才能回答自己“為了誰(shuí)”和“依靠誰(shuí)”。

“我是誰(shuí)”我認(rèn)為，年少時(shí)的我們懵懵懂懂，不懂得身上所肩負(fù)的責(zé)任。年少無(wú)知，不懂得可以依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)。在成長(zhǎng)的過(guò)程中是父母和老師教導(dǎo)。而現(xiàn)在我們同樣扮演不同的角色成為一名黨員，一名人民教師，作為一名老師、一名黨員的我在面對(duì)“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題上應(yīng)視學(xué)生為親人、讓學(xué)生做主人，始終擺正同學(xué)生之間的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生主人翁意識(shí)，實(shí)現(xiàn)自我管理、自我約束、自我評(píng)定的“三自”機(jī)制。同時(shí)有主導(dǎo)意識(shí)，顧及大全。而無(wú)論扮演什么角色，從事什么職業(yè)，我們都是一名普通的公民，需知心力所向，有明確的認(rèn)知。要清楚“我是誰(shuí)”不能夠?qū)⒆约憾ㄎ粸樘p或太重，甚至迷失方向，不知何去何從。不能只懂得成心索取、無(wú)心奉獻(xiàn)的;忘了自己的身份，丟了自己的責(zé)任的等等。大凡這些人，都是沒(méi)有給自己一個(gè)正確的定位，沒(méi)有牢牢記住自己的職責(zé)，而忘記我是誰(shuí)的人。

人生一世“為了誰(shuí)”?回答肯定是不一致的，有人說(shuō)為了祖國(guó)和人民，有人說(shuō)為了集體，有人說(shuō)為了父母和兒女，還有人說(shuō)為了事業(yè)和前途，諸如此類(lèi)的說(shuō)法我們先不評(píng)價(jià)其對(duì)與錯(cuò)，但有一點(diǎn)是肯定的，那就是唯己而為是最可怕之為。姜太公輔文王興周，可以說(shuō)是厚積薄發(fā)而游刃有余。而遵循自然之道的重要法則是不能以一己之利而不顧他人;不能以一己之利而傷害國(guó)家、企業(yè)和家庭;不能以一己之利而悔恨終生。人生不是來(lái)世界索取的，而是在遵循自然之道的基礎(chǔ)上為優(yōu)化依存自然而奉獻(xiàn)的。人是不可能絕對(duì)獨(dú)立生存的，是因?yàn)橛辛藝?guó)家、有了優(yōu)越的社會(huì)制度和體系、有了集體、家庭、他人，才有了自己生存的基礎(chǔ)。所以，人要有感恩之心，要有回報(bào)家人、他人、企業(yè)、集體、社會(huì)和國(guó)家的心理動(dòng)機(jī)和自覺(jué)行為。從老師的角度上看，是為學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活服務(wù)的。全校工作以人為本，就是以學(xué)生為本。教師工作一定要以學(xué)生為本、真心誠(chéng)意地為學(xué)生服務(wù)，教師的最終目標(biāo)是要引導(dǎo)動(dòng)員學(xué)生為實(shí)現(xiàn)他們自己的目標(biāo)而努力學(xué)習(xí)，不斷取得進(jìn)步，早日成為國(guó)之棟梁!

作為老師“依靠誰(shuí)”，我認(rèn)為應(yīng)從學(xué)生中來(lái)、到學(xué)生中去，把學(xué)生的健康成長(zhǎng)作為工作的動(dòng)力源泉。學(xué)生的健康成長(zhǎng)始終是第一位的。因此，教師在教育引導(dǎo)學(xué)生過(guò)程中應(yīng)始終貫徹“學(xué)生路線”：從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去。只有堅(jiān)持學(xué)生學(xué)習(xí)的主體觀、教師引導(dǎo)的服務(wù)觀，才能真正促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)的長(zhǎng)足發(fā)展。有正確思想的指引，才會(huì)有正確的人生。想要緊緊抓住大學(xué)生的思想，不斷提高學(xué)生的思想境界和綜合素質(zhì)，教師就要深入學(xué)生中間以豐富多彩的形式開(kāi)展工作。例如：主題班團(tuán)會(huì)、觀看教育宣傳電影、慰問(wèn)社會(huì)福利機(jī)構(gòu)、座談、調(diào)查問(wèn)卷、集中學(xué)習(xí)和討論社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題等各類(lèi)形式。讓枯燥的理論學(xué)習(xí)生動(dòng)起來(lái)，讓大家樂(lè)于接受。

“我是誰(shuí)”、“為了誰(shuí)”、“依靠誰(shuí)”，是新形勢(shì)下教師教育引導(dǎo)學(xué)生需要了解的問(wèn)題之一。弄清“我是誰(shuí)”，才能把握自己的正確定位;弄清“為了誰(shuí)”，才能找準(zhǔn)前進(jìn)的目標(biāo)方向;弄清“依靠誰(shuí)”，才能找到工作的力量源泉。踏踏實(shí)實(shí)、一步一個(gè)腳印的朝著理想的目標(biāo)努力奮進(jìn)。

2021年我是誰(shuí)為了誰(shuí)依靠誰(shuí)大討論發(fā)言稿2

根據(jù)黨組理論中心組的學(xué)習(xí)安排，我就“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”，談點(diǎn)自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

一、認(rèn)識(shí)和體會(huì)

真正回答和解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題，是我們黨的工作獲得最廣泛、最可靠、最牢固的群眾基礎(chǔ)的力量源泉。前不久，總書(shū)記在中央政治局會(huì)議上，明確指出，群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，作風(fēng)問(wèn)題的核心是密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，要解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”問(wèn)題。陳全國(guó)書(shū)記在“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)討論會(huì)上，闡述了為什么開(kāi)展“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的大討論，論述了“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的科學(xué)內(nèi)涵，并對(duì)開(kāi)展討論提出了明確要求。

人民群眾是黨和國(guó)家決策的出發(fā)點(diǎn)和歸屬點(diǎn)。這是我們學(xué)習(xí)、工作、辦事的目標(biāo)指向，也是“為了誰(shuí)”的真正歸屬。這個(gè)目標(biāo)和真正歸屬是由黨的宗旨決定的，是由人民群眾的歷史和現(xiàn)實(shí)地位決定的。中央歷來(lái)十分關(guān)心和支持西藏工作，先后召開(kāi)了五次西藏工作座談會(huì)，不斷加大對(duì)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支持力度，確立了全國(guó)支援西藏的對(duì)口援藏模式。自治區(qū)黨委、政府，特別是以陳全國(guó)書(shū)記為班長(zhǎng)的自治區(qū)黨委領(lǐng)導(dǎo)班子，始終堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，始終堅(jiān)持同人民群眾的血肉聯(lián)系，把實(shí)現(xiàn)好、貫徹好、發(fā)展好最廣大人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。很好地處理了發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系，不斷開(kāi)創(chuàng)科學(xué)發(fā)展、和諧穩(wěn)定、民生改善、民族團(tuán)結(jié)、生態(tài)文明、黨的建設(shè)的新局面。自治區(qū)發(fā)改委在以紀(jì)國(guó)剛主任和普布次仁書(shū)記的新一屆委黨組的領(lǐng)導(dǎo)下，心系基層、傾注民生，加大對(duì)基層、農(nóng)牧區(qū)的投資力度，有效改善了農(nóng)牧民群眾的生產(chǎn)生活條件。這充分體現(xiàn)了區(qū)發(fā)改委堅(jiān)決貫徹落實(shí)中央、自治區(qū)的決策部署，大力改善民生，真心服務(wù)群眾、竭力全心為各族群眾辦實(shí)事、謀福祉的重要舉措，也是回答解決好“為了誰(shuí)”的生動(dòng)體現(xiàn)和具體實(shí)踐。

人民群眾是黨和國(guó)家生存與發(fā)展的力量源泉。這是我們學(xué)習(xí)黨史、分析現(xiàn)狀、預(yù)測(cè)未來(lái)的一大法寶。“依靠誰(shuí)”就是要銘記我們所依靠的力量，就是要從這個(gè)群體中吸取智慧，要在這個(gè)群體中推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。西藏的發(fā)展和穩(wěn)定，離不開(kāi)300多萬(wàn)各族群眾的智慧和擁護(hù)，經(jīng)過(guò)了六十多年的建設(shè)和發(fā)展，西藏各族人民的生產(chǎn)生活條件得到了極大改善，可以說(shuō)短短幾十年跨越上千年，我們更加堅(jiān)定了跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義的信心和決心，“建設(shè)六個(gè)西藏”的基礎(chǔ)更加扎實(shí)。我委通過(guò)強(qiáng)基惠民活動(dòng)等渠道，廣泛傾聽(tīng)基層群眾意見(jiàn)、普通干部訴求，不斷完善發(fā)展思路，科學(xué)施策，推動(dòng)了各項(xiàng)工作的深入開(kāi)展。自治區(qū)和我委都很好的回答和解決了“依靠誰(shuí)”的問(wèn)題，做到了充分相信群眾，以群眾為鏡、順民心所向，一切依靠群眾，從人民群眾的偉大實(shí)踐中吸取力量。

人民群眾是黨和國(guó)家內(nèi)在情感的最終投放體，這是我們樹(shù)立正確態(tài)度、貫徹落實(shí)政策投放的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。“我是誰(shuí)”就是要清醒的認(rèn)識(shí)到自己的崗位和地位是誰(shuí)賦予的，自己的使命和責(zé)任是由什么決定的，自己的根基和歸屬又是向著什么對(duì)象的?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部是人民群眾的公仆，必須始終牢記宗旨、牢記責(zé)任，自覺(jué)把權(quán)力行使的過(guò)程作為為人民服務(wù)的過(guò)程。陳全國(guó)書(shū)記指出，“我是誰(shuí)”就是要把群眾當(dāng)主人、視群眾為親人，主動(dòng)放下官架子，始終擺正同人民群眾的關(guān)系、甘作人民群眾的公仆。這都準(zhǔn)確生動(dòng)回答解決了“我是誰(shuí)”的問(wèn)題。

二、努力方向

通過(guò)“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)大討論，自己很受教育，很受啟發(fā)。在下一步教育實(shí)踐活動(dòng)中，我要努力做到以下三點(diǎn)：

一是身體力行，爭(zhēng)做教育實(shí)踐活動(dòng)的排頭兵。自覺(jué)按照中央、自治區(qū)和區(qū)發(fā)改委教育實(shí)踐活動(dòng)的要求安排，把思想、認(rèn)識(shí)和行動(dòng)統(tǒng)一到中央、自治區(qū)和委黨組的決策部署上來(lái)，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，以一個(gè)普通黨員和干部的角色積極參加教育實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)做到認(rèn)識(shí)上更高一層、學(xué)習(xí)上更進(jìn)一步、查擺問(wèn)題上更深一層、行動(dòng)上更快一拍上下功夫。

二是深入基層，爭(zhēng)做了解群眾的調(diào)研員。堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去，積極傾聽(tīng)群眾的心聲、了解群眾的訴求，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)群眾、依靠群眾、服務(wù)群眾，努力為群眾多干點(diǎn)事，解決好群眾反映的突出問(wèn)題上下功夫。

三是查擺問(wèn)題，提升自己的綜合素質(zhì)。這次教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)是解決好自治區(qū)提出的“四風(fēng)”、“兩問(wèn)題”，確保實(shí)現(xiàn)我委提出的“兩增強(qiáng)、一促進(jìn)”目標(biāo)要求。我將認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)文件，嚴(yán)格落實(shí)方案要求，深刻剖析問(wèn)題，把“以為民務(wù)實(shí)清廉”為主題和“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”這個(gè)總要求貫穿始終，積極開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，用扎實(shí)的學(xué)習(xí)成果推動(dòng)各項(xiàng)工作取得實(shí)效，自覺(jué)做到“兩手抓、兩不誤、兩促進(jìn)”上下功夫。

以上認(rèn)識(shí)和體會(huì)，不妥的地方，誠(chéng)請(qǐng)各位批評(píng)指正。

謝謝大家!

2021年我是誰(shuí)為了誰(shuí)依靠誰(shuí)大討論發(fā)言稿3

自群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，在委黨委的統(tǒng)一部署下，我參加了黨委和支部組織的一系列教育學(xué)習(xí)活動(dòng)，在系統(tǒng)學(xué)習(xí)群眾路線相關(guān)理論，聆聽(tīng)薛主任所作的“敢于擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)有為”的專(zhuān)題黨課之后，深受觸動(dòng)，對(duì)“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的重要好處有了更深刻認(rèn)識(shí)。真正弄清“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”，才能強(qiáng)化群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)定理想信念和精神追求;強(qiáng)化公仆意識(shí)，堅(jiān)持以民為先，永葆政治本色不褪色;強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，堅(jiān)持廉潔自律，密切聯(lián)系群眾的好傳統(tǒng)不會(huì)丟。

“為了誰(shuí)”是反映黨的執(zhí)政宗旨的價(jià)值觀問(wèn)題。弄清“為了誰(shuí)”，才能找準(zhǔn)奮斗的目標(biāo)方向。黨的一切奮斗，歸根到底都是為了造福人民。共產(chǎn)黨員履行著忠于人民，忠于事業(yè)的承諾，踐行著立黨為公，執(zhí)政為民的宗旨。一切為了群眾，一切依靠群眾，人民利益高于一切。對(duì)人民群眾要始終懷有“以民為重”的公仆觀、“無(wú)微不至”的服務(wù)觀、“為民謀利”的奮斗觀。把群眾放在心中的位置，將日常工作與為民、利民、惠民的實(shí)際行動(dòng)有機(jī)結(jié)合，在任何時(shí)候都要把實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好人民群眾的根本利益放在首位。對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人們負(fù)責(zé)。就我個(gè)人而言，實(shí)現(xiàn)為群眾謀利，為企業(yè)服務(wù)的承諾，就務(wù)必把全部的精力和時(shí)間投入到優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展的工作中，始終與企業(yè)心心相印、與企業(yè)同甘共苦，在任何條件下都能始終如一，做到平時(shí)工作看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)，危難關(guān)頭豁得出來(lái)。千方百計(jì)為企業(yè)“出點(diǎn)子，想法子，找路子”，幫忙企業(yè)做大做強(qiáng)，讓群眾程度的分享改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的成果，努力推進(jìn)蘇南現(xiàn)代化示范區(qū)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)鎮(zhèn)江的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化大業(yè)。

“依靠誰(shuí)”警示著黨員與群眾血濃于水的緊密聯(lián)系。人們?nèi)罕娛俏覀兊牧α恐?，智慧之源。依靠群眾、以民為本，就是尊重群眾的首?chuàng)精神，尊重人們?nèi)罕娭橇Τ晒?，從人民群眾的偉大?shí)踐中汲取智慧和力量。務(wù)必樹(shù)立“魚(yú)水相依”的感情觀，構(gòu)成“同舟共濟(jì)”的依靠感，深刻感受人民群眾追求幸福完美生活的迫切需要，構(gòu)成愛(ài)民為民利民的自愿自覺(jué)。與群眾干在一齊，苦在一齊，樂(lè)在一齊，身上要有“泥土味、汗水味、油漬味”，聽(tīng)得了群眾“批評(píng)聲、抱怨聲、牢騷聲”，為民解難的事“馬山辦、抓緊辦，拼命干”，真正實(shí)現(xiàn)零距離，贏得群眾的支持和信賴(lài)。作為經(jīng)信戰(zhàn)線的一員，必然要拜企業(yè)和群眾為師，堅(jiān)持群眾路線向群眾學(xué)習(xí)一是要求我們加強(qiáng)調(diào)查研究，暢通溝通渠道，做到企業(yè)運(yùn)行了如指望，指標(biāo)數(shù)據(jù)心中有數(shù)，虛心聽(tīng)取意見(jiàn)，遵循民情民愿，共同x改革發(fā)展難題。二是學(xué)習(xí)企業(yè)創(chuàng)新理念、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新實(shí)踐，掌握有關(guān)前瞻產(chǎn)業(yè)、前沿技術(shù)、新興業(yè)態(tài)、最新商業(yè)模式等先進(jìn)知識(shí)和技術(shù)，研究培育發(fā)展的路徑與對(duì)策。三是深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智。問(wèn)需于民，問(wèn)計(jì)于民，問(wèn)難于民，大膽鼓勵(lì)廣大企業(yè)和員工用心參與我們的工作當(dāng)中，增加群眾的話語(yǔ)權(quán)、評(píng)判權(quán)，使我們的工作始終體現(xiàn)企業(yè)意愿。四是我們所有工作都要自覺(jué)理解群眾監(jiān)督，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)主體都要求經(jīng)信工作“更快、更強(qiáng)、更準(zhǔn)”，我們要滿(mǎn)足這種訴求，要堅(jiān)持群眾滿(mǎn)意為第一要?jiǎng)?wù)，不斷提升服務(wù)效能和工作質(zhì)量，讓我們所有的工作經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史的檢驗(yàn)。

“我是誰(shuí)”要求我們認(rèn)清自己、定位自己，擺正位置。正確認(rèn)識(shí)到公務(wù)員這一主角所承擔(dān)的職責(zé)和義務(wù)，嚴(yán)明紀(jì)律和制度。公務(wù)員來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民。我們和人民群眾完全一致，沒(méi)有任何特權(quán)可言。必要時(shí)為了國(guó)家和人民的利益，我們要敢于奉獻(xiàn)和犧牲。認(rèn)清我是誰(shuí)，一是要求每個(gè)公務(wù)員要勇于擔(dān)當(dāng)，敢盡為民之責(zé)，企業(yè)的困難一絲一毫都要盡力解決，群眾的利益一點(diǎn)一滴都要去爭(zhēng)取，公仆本色服務(wù)意識(shí)一時(shí)一刻都不能丟。二是要求我們一身正氣，清正廉潔，對(duì)黨紀(jì)國(guó)法心存敬畏，遵紀(jì)守法不越紅線。對(duì)道德操守要堅(jiān)守標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)個(gè)人利益向最低標(biāo)準(zhǔn)看齊。清清白白，嚴(yán)于律己，這樣才能讓群眾信得過(guò)，貼得近，靠的住。

透過(guò)對(duì)三個(gè)“誰(shuí)”的思考和討論，我深刻認(rèn)識(shí)到與優(yōu)秀黨員、同志在態(tài)度、潛力、經(jīng)驗(yàn)、素質(zhì)上的巨大差距。我將從“身邊人，平凡事”學(xué)起，以“朝受命、夕飲冰”的事業(yè)心，“晝無(wú)為、夜難寐”的職責(zé)感，時(shí)刻為企業(yè)謀，不為個(gè)人計(jì)，勇于擔(dān)當(dāng)，奮發(fā)有為，應(yīng)對(duì)困難要向“推土機(jī)”一樣敢于推進(jìn)，落實(shí)任務(wù)要向“壓路機(jī)”一樣踏踏實(shí)實(shí)，成為服務(wù)企業(yè)群眾的能手，精通產(chǎn)業(yè)政策的專(zhuān)家，為民為企多辦些好事、實(shí)事、暖心事，讓更多的群眾和企業(yè)從我們的工作中受益。

2021年我是誰(shuí)為了誰(shuí)依靠誰(shuí)大討論發(fā)言稿4

一切為了群眾，一切依靠群眾，講的是中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)，是群眾路線的核心資料。如果說(shuō)一切為了群眾講的是目的、是理念，就是為什么要這樣做，那么一切依靠群眾講的就是手段、是方式方法的問(wèn)題，就是如何去做、采取什么方式去做的問(wèn)題。要做到這兩個(gè)方面，我想首先要加深對(duì)“我是誰(shuí)”“為了誰(shuí)”“依靠誰(shuí)”的理解。

一、加深對(duì)“我是誰(shuí)”的理解

要回答我是誰(shuí)這個(gè)問(wèn)題，要從兩個(gè)層面來(lái)談，一是黨組織層面，中國(guó)共產(chǎn)黨出身工人階級(jí)和同盟軍農(nóng)民階級(jí)，黨旗是鐮刀和錘子，這是自誕生就帶來(lái)的胎記，本身就代表工農(nóng)群眾，用馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中的話說(shuō)，他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。二是自身層面或者說(shuō)個(gè)人層面，即每一個(gè)公務(wù)員，也就是我們當(dāng)中的每一個(gè)。我們大都來(lái)自普通的工農(nóng)家庭，兄弟姐妹及親朋好友當(dāng)中大多數(shù)仍是工人和農(nóng)民，也有的下崗，生活困難的。當(dāng)下社會(huì)，確實(shí)有分工，確實(shí)有階層，我們要承認(rèn)。但我們來(lái)自哪里不能忘，這是根本;群眾意識(shí)不能淡，這是情懷;為群眾服務(wù)不能出偏差，這是職責(zé)。二三十年來(lái)，我經(jīng)常作一個(gè)同樣資料的夢(mèng)，夢(mèng)中或在考場(chǎng)上抓耳撓腮，或意識(shí)到高考落榜無(wú)比的失落和絕望。為什么經(jīng)常作這樣的夢(mèng)?這是一種心理暗示，這個(gè)夢(mèng)傳達(dá)了一個(gè)強(qiáng)烈的潛意識(shí):身份的轉(zhuǎn)換有時(shí)就是那么突然那么簡(jiǎn)單也那么不簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單與不簡(jiǎn)單之間，它綁架了我們的命運(yùn)。所以，我們要經(jīng)常提醒自己，我們這天所從事的職業(yè)，客觀地看，代表了必須的身份，屬于社會(huì)的管理層，但本質(zhì)上就是工作分工的不同，用老百姓的話說(shuō)就是干的活兒不同，這個(gè)不同，不僅僅僅體此刻是進(jìn)行社會(huì)具體工作還是社會(huì)管理工作，更重要的是此刻我們的工作職責(zé)更大，受社會(huì)的監(jiān)督更大，群眾的要求更高。我想，9月10日，李克強(qiáng)在大連會(huì)見(jiàn)出席達(dá)沃斯年會(huì)的企業(yè)家代表時(shí)指出“總理”和“農(nóng)民”這兩個(gè)崗位沒(méi)有貴賤之分說(shuō)得就是這個(gè)道理。離開(kāi)了自己的職業(yè)，回到家庭中，回到社會(huì)中，我們每一個(gè)人又都承擔(dān)必須的家庭職責(zé)和社會(huì)義務(wù)，理解社會(huì)其他方面的管理。所以，我們要有主角意識(shí)，有職業(yè)定位，更要有本色意識(shí)和素養(yǎng)定位，千萬(wàn)不能忘記自己就是老百姓當(dāng)中的一員。

二、加深對(duì)“為了誰(shuí)”的理解

這個(gè)問(wèn)題很明白，我們共產(chǎn)黨人的宗旨就是為人民服務(wù)。這是一個(gè)莊嚴(yán)地政治承諾。在世界各個(gè)國(guó)家的政黨中，明確地將自己的宗旨承諾為為人民服務(wù)的，我沒(méi)有統(tǒng)計(jì)過(guò)，估計(jì)不多。這個(gè)承諾，一方面證明了共產(chǎn)黨人來(lái)自人民，沒(méi)有忘本，證明了自覺(jué)擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)職責(zé);另一方面，說(shuō)明了共產(chǎn)黨人自覺(jué)地將自己革命和建設(shè)的方針、政策、措施等，納入了人民群眾的監(jiān)督之下。所以，為人民服務(wù)的宗旨，是共產(chǎn)黨人永葆本色的立黨之本，是永葆活力的執(zhí)政之基。所以，我們黨所主導(dǎo)的政府強(qiáng)調(diào)要建設(shè)服務(wù)型政府，我們的公務(wù)人員要強(qiáng)調(diào)服務(wù)人民的職責(zé)意識(shí)和職業(yè)素養(yǎng)。

要真正弄明白為了誰(shuí)，我想要悟透以下幾個(gè)道理：

一是要悟透理性和感情的關(guān)系。

從理性上講，道理大家都明白，不用我啰嗦嘮叨了。我想真正要把服務(wù)人民的意識(shí)樹(shù)立起來(lái)，內(nèi)化為一種職責(zé)，流淌在你的血液里，沉淀在你的潛意識(shí)里，更重要的是需要我們?cè)鲞M(jìn)與人民群眾的感情。我在那里強(qiáng)調(diào)“融入”兩個(gè)字，要融入老百姓的生活，了解他們本真的生活現(xiàn)狀，感知他們的喜怒哀樂(lè)，清楚他們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的訴求，尤其強(qiáng)調(diào)精神層面的融入。

要融入，的辦法是體驗(yàn)，體驗(yàn)他們的生存過(guò)程生存之道，體驗(yàn)生活的艱難和不容易，順著他們的眼光去觀察社會(huì)，沿著他們的思維去思考問(wèn)題，就會(huì)給自己帶來(lái)心靈的震撼和洗禮，就會(huì)在工作中自覺(jué)地?fù)Q位思考問(wèn)題，既強(qiáng)化全局意識(shí)，又積蓄自己對(duì)土地、對(duì)人民的敬畏情懷。這樣，我們?cè)诠ぷ髦胁拍芏ㄎ徽_，不至于發(fā)生“你代表黨還是代表人民群眾”的錯(cuò)位認(rèn)知。沂蒙精神的典型反映：最后一把米作軍糧，最后一尺布作軍裝，最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng)，告訴我們的是人民群眾對(duì)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的解放事業(yè)的無(wú)私支持，更告訴我們?nèi)嗣袢罕娕c共產(chǎn)黨人的血肉聯(lián)系，這種感情的凝聚，到達(dá)了生命共同體的境界。為什么會(huì)這樣?我想一方面是因?yàn)槲覀兊氖聵I(yè)是正義的、我們黨的利益與人民群眾的利益是一致的，更重要的是我們共產(chǎn)黨人在感情上與人民群眾融合得好，我們發(fā)動(dòng)群眾，與群眾同吃同住，同勞動(dòng)同戰(zhàn)斗，拋頭顱灑熱血，都在為對(duì)方付出，都在得到對(duì)方的回報(bào)。毛主席說(shuō)過(guò)：“一切空話都是無(wú)用的，務(wù)必給人們以看得見(jiàn)的物質(zhì)福利”。他還說(shuō)：“我們的第一個(gè)方面的工作并不是向人民要東西，而是給人民以東西”。我想，沂蒙精神的兩個(gè)支點(diǎn)就是付出和回報(bào)，是黨和群眾雙方的相互付出和相互回報(bào)，而魚(yú)水深情血肉聯(lián)系則是沂蒙精神的表現(xiàn)形式。

很多時(shí)候，理論是需要環(huán)境和條件才能發(fā)揮作用的，而定位的準(zhǔn)確，感情的融入，往往就是環(huán)境和條件當(dāng)中的潤(rùn)滑劑和加速器。對(duì)群眾充滿(mǎn)感情，不是惻隱之心，是政治職責(zé);不是策略技巧，是價(jià)值取向;不是權(quán)宜之計(jì)，是根本要求。我們常講的感情影響屁股，屁股決定腦袋，可能就包含了這層意思。

二是要悟透誰(shuí)是人民群眾。

我理解，人民群眾既是一個(gè)泛指的概念，也是一個(gè)相對(duì)的概念。泛指是說(shuō)他指的是社會(huì)人群中的更具有平民色彩的大多數(shù)，人民二字還具有必須的政治含義;相對(duì)的概念是指他是與社會(huì)的管理層或者說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)層相對(duì)而言的，當(dāng)然，認(rèn)真考究起來(lái)，我們也常說(shuō)管理層的人是人民群眾的一部分。但在社會(huì)學(xué)好處上講，人民群眾還是更多的講的是泛指的、相對(duì)的概念。這樣講，是想說(shuō)我們要深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)實(shí)際存在的不同階層。

從社會(huì)管理、社會(huì)宣傳的角度，為了社會(huì)和諧，凝聚力量，我們能夠淡化社會(huì)階層的劃分，但這不應(yīng)當(dāng)成為我們看不到社會(huì)分化、社會(huì)差距的理由。我們常說(shuō)社會(huì)是運(yùn)動(dòng)的，動(dòng)態(tài)的社會(huì)有分化是正常的，而社會(huì)固化卻是可怕的。其實(shí)，看不到分化甚至固化，才是更可怕的。因?yàn)橹挥锌吹絾?wèn)題，才能具有憂患意識(shí)，才能想辦法避免動(dòng)蕩式的分化和消極好處的固化(也有用心好處的固化，比方說(shuō)條件優(yōu)化、階層優(yōu)化后的固化)。所以，我們對(duì)人民群眾這個(gè)概念要從心里搞清楚。悟透誰(shuí)是人民群眾，才能談講聯(lián)系講感情的事情，才能談修煉為民情懷的事情。

值得注意的是，此刻社會(huì)上出現(xiàn)了兩種對(duì)人民群眾的理解的誤區(qū)，一種是無(wú)限寬泛化，所有的人都是人民群眾;一種是無(wú)限個(gè)體化，每一個(gè)人都能代表人民群眾。無(wú)限寬泛化也好，極端個(gè)體化也好，都是極端化的表現(xiàn)。無(wú)可否認(rèn)，人民群眾是由一個(gè)一個(gè)的具體的人組成的，我們對(duì)人民群眾的感情也是透過(guò)對(duì)具體的人來(lái)聯(lián)系表達(dá)的，從對(duì)人民群眾的態(tài)度上來(lái)講，寬泛化也好，個(gè)體化也好，都是有價(jià)值的，都是對(duì)的。但從工作層面來(lái)講，極端化的認(rèn)知是不利于操作的。我們講的人民群眾，是社會(huì)人群的絕大多數(shù)，是某個(gè)單位某個(gè)部門(mén)的絕大多數(shù)，是某個(gè)階層某個(gè)行業(yè)的絕大多數(shù)。而極端化的認(rèn)知，貌似理性公正，其實(shí)恰恰忽略了人民群眾當(dāng)中的差異性，這個(gè)差異性包括不同階層間的差異性，也包括同一階層間的差異性。簡(jiǎn)單地說(shuō)，任何時(shí)候，群眾都有左中右，都有上中下。忽略了這個(gè)差異性，就很難分析社會(huì)現(xiàn)狀，把握主流社會(huì)心態(tài)，掌握主流社會(huì)訴求;就會(huì)被一些個(gè)別的社會(huì)現(xiàn)象影響決定，擾亂心智;就會(huì)在復(fù)雜的狀況下，不敢應(yīng)對(duì)群眾，不敢應(yīng)對(duì)群眾當(dāng)中存在的問(wèn)題，從而畏首畏尾，手足無(wú)措，不敢擔(dān)當(dāng)，失去辦法。我們要警惕有些別有用心的人利用極端化的認(rèn)知思維，放大社會(huì)矛盾，挑動(dòng)社會(huì)怨恨心理。我們共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)為人民服務(wù)，是指的為絕大多數(shù)人的服務(wù)，如果把人民群眾的概念極端寬泛化或者極端個(gè)體化，那么當(dāng)年的土地革命就沒(méi)有辦法搞了，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一些發(fā)展項(xiàng)目也只能是空中樓閣了。濰坊城中村改造中，400多拆遷戶(hù)居民給三家釘子戶(hù)下跪事件，給我們的啟示值得仔細(xì)品味。

為了群眾，能夠是創(chuàng)造性的開(kāi)展工作的理由，也能夠是無(wú)所作為逃避工作的借口。二者的分水嶺，是要看人民群眾的多寡，是不是真的是“群”眾，是不是代表了絕大多數(shù)人的利益。胡錦濤同志以前指出：“始終站在人民立場(chǎng)上而不是站在個(gè)人、少數(shù)人立場(chǎng)上說(shuō)話辦事，始終代表最廣大人民根本利益而不是代表某個(gè)人、某一部分人利益，是決定人心向背、事業(yè)成敗的關(guān)鍵”，我想講的就是這個(gè)意思。要做到這一點(diǎn)，我們不能回避一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題，就是如何客觀公正地評(píng)價(jià)一個(gè)干部?一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，要干事創(chuàng)業(yè)，要公道正派，要依靠群眾的大多數(shù)創(chuàng)造出一種新的氣象，就必然要對(duì)平庸、懶散的行為和作風(fēng)進(jìn)行干預(yù)，對(duì)不公道正派的現(xiàn)象進(jìn)行抵制斗爭(zhēng)，有的時(shí)候千注意萬(wàn)注意還是會(huì)得罪人的，還是會(huì)遭到一些誹謗詆毀的，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)的利益場(chǎng)里，要干事就必然要打破原有的工作格局和利益格局，得罪人的現(xiàn)象也是不可避免的，除非你無(wú)所事事，不求有功，但求無(wú)過(guò)，把事業(yè)當(dāng)作比自己的小得失、小悲歡更重要的事情。這樣做，可能短時(shí)期會(huì)有效果，但時(shí)間長(zhǎng)了，也會(huì)被更多的群眾所鄙視，所拋棄。在這個(gè)問(wèn)題上，我們每一個(gè)人都面臨著自己工作狀態(tài)的抉擇，也面臨著對(duì)他人客觀公正的評(píng)價(jià)。如何營(yíng)造干事創(chuàng)業(yè)的生態(tài)環(huán)境，如何建構(gòu)健康向上的機(jī)關(guān)文化，是我們每一個(gè)機(jī)關(guān)工作人員都要應(yīng)對(duì)的。當(dāng)然，為絕大多數(shù)人民群眾服務(wù)，不是意味著與少數(shù)人的對(duì)抗，而是意味著在法律的框架下去做過(guò)細(xì)的工作，去做開(kāi)拓性的工作。而這，尤其需要精準(zhǔn)的決定，需要擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)和創(chuàng)造性的勇氣。

三是要悟透權(quán)力和職責(zé)的關(guān)系。

民間諺語(yǔ)說(shuō)得好：當(dāng)官不為民做主，不如回家賣(mài)紅薯。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，意味著擁有必須的權(quán)力，意味著擔(dān)當(dāng)必須的職責(zé)。權(quán)力是履行職責(zé)的手段，職責(zé)是對(duì)權(quán)力的定位和規(guī)范約束。為什么現(xiàn)實(shí)生活中的一些人，擁有了必須的權(quán)力后就顯得脹飽、浮躁，就容易陷于以權(quán)謀私的怪圈，我想根本的原因是只記得了權(quán)力，忘記了職責(zé)，只記得有權(quán)不用，過(guò)期作廢，忘記了權(quán)力是誰(shuí)授予的，權(quán)力也是能夠被剝奪的，把權(quán)力等同了權(quán)利。

我常想，自己靠著組織的培養(yǎng)，自己的努力，有了一官半職。如果不恪守道德，履行職責(zé)，失去了職務(wù)，自己能夠做什么呢?這樣想并不是過(guò)于看重職務(wù)，而是強(qiáng)調(diào)職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)職責(zé)對(duì)于我們?nèi)松猛镜闹匾锰?。一個(gè)人在社會(huì)上走一圈，價(jià)值取向有高低，拼搏潛力有大小，但總要留下自己的軌跡和印記。中國(guó)的傳統(tǒng)文化，個(gè)性是儒家文化，強(qiáng)調(diào)入世，強(qiáng)調(diào)建功立業(yè)的抱負(fù)和情懷，所以古人常用立功、立德、立言的人生境界來(lái)激勵(lì)自己。我想，從用心的好處上去講，立功、立德、立言就是人生職責(zé)意識(shí)的表現(xiàn)形式。此刻，我們擁有了必須的職位，擁有了一個(gè)發(fā)展的平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上，如何正確理解權(quán)力和職責(zé)，樹(shù)立正確的政績(jī)觀，將直接影響自己立功、立德、立言的行進(jìn)姿態(tài)。在職責(zé)面前，如何樹(shù)立自己的官德，如何塑造自己的人格，如何高調(diào)做事低調(diào)做人，在問(wèn)題面前不逃避，在日常工作當(dāng)中有作為，在急難險(xiǎn)重任務(wù)下敢擔(dān)當(dāng)，為最廣大的人民群眾服務(wù)，是我們務(wù)必經(jīng)常加以思考并認(rèn)真予以咀嚼體味的。

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