全國(guó)教書(shū)育人楷模先進(jìn)事跡心得體會(huì)
教師的職責(zé)是教書(shū)育人,培養(yǎng)新一代的血液,那么你知道全國(guó)教書(shū)育人楷模心得該怎么寫(xiě)嗎?下面是全國(guó)教書(shū)育人楷模先進(jìn)事跡心得體會(huì)的內(nèi)容,希望大家喜歡,快來(lái)和我看看吧!
全國(guó)教書(shū)育人楷模先進(jìn)事跡心得體會(huì)1
____年,有幸,我成為了一名老師!在教書(shū)育人的漫漫長(zhǎng)途中,得出一點(diǎn)體會(huì),如下:
書(shū)的海洋要用心去品味,這是一種修養(yǎng)過(guò)程。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊教書(shū)的舞臺(tái),不被外界花花綠綠所迷惑,沒(méi)有靜下心來(lái)是行不通的。
靜下心來(lái)教書(shū),就會(huì)靜下心來(lái)備課,靜下心來(lái)研究教學(xué)內(nèi)容,靜下心來(lái)吸收各種和自己有關(guān)的學(xué)科知識(shí),靜下心來(lái)教書(shū),也就會(huì)靜下心來(lái)讀書(shū)。
教師只要在靜下心來(lái)備課的基礎(chǔ)上才能上好每一節(jié)課,因?yàn)閭浜谜n是上好課的前提,雖然我們不能說(shuō),備好課了就一定能上好課,但是沒(méi)有認(rèn)真?zhèn)湔n是絕對(duì)上不好課的。試想白天上班時(shí)間在辦公室里只顧著聊天,談?wù)摳鞣N流行元素,諸如時(shí)尚服裝、化妝品等,晚上出去瀟灑瀟灑:KK歌、蹦蹦迪等,從而使自己體力嚴(yán)重透支,以致第二天上班萎靡不振,這樣的老師靜得下心來(lái)備課嗎?靜得下心來(lái)教書(shū)嗎?
一些人之所以靜不下心來(lái)、潛不下心來(lái),是因?yàn)樗麄儍H把教育當(dāng)成手段而非目的,當(dāng)成一時(shí)之“飯碗”而非一生之事業(yè),急功近利、急于求成。老師就是老師,不是“老板”;學(xué)校就是學(xué)校,不是“學(xué)店”。早在1924年,朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說(shuō)過(guò),無(wú)論是辦學(xué)校的、做校長(zhǎng)的、當(dāng)教師的,都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的,而不應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成手段。如果把教育當(dāng)成手段,其目的不外乎名和利。他認(rèn)為,學(xué)校一旦成了“學(xué)店”,教育就成了“跛的教育”,而“跛的教育是不能遠(yuǎn)行的”。
潛下心來(lái)才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)。熱愛(ài)教育事業(yè)是教師最為重要的美德,潛下心來(lái)才會(huì)具有"鞠躬盡瘁,死而后已"的決心。教師從選擇教師職業(yè)伊始,就要具備"捧著一顆心來(lái),不帶半根草去",永不為外物所動(dòng)的膽魂與氣概。只有做到不計(jì)名利、樂(lè)于獻(xiàn)身,才能有所作為。只有當(dāng)我們對(duì)事業(yè)注入深厚的感情時(shí),才能在教育的過(guò)程中得到內(nèi)心極大的充實(shí)和滿足,甚至可以以苦為樂(lè),以苦為趣的境地。教師應(yīng)像陶行知先生一樣"千教萬(wàn)教,教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人";只有基于這樣的高品味精神境界的信念,教師才能支撐起樂(lè)業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有擁有這樣的精神,才可能盡心盡責(zé),樂(lè)業(yè)愛(ài)教,敢于挑戰(zhàn)困難,從而樹(shù)立起"春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干"的師德觀念。
靜心教書(shū),潛心育人,首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。學(xué)高為師,身正為范。高尚的師德,是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、體、最深遠(yuǎn)的教育。粉筆黑板見(jiàn)證著教師的清苦,三尺講臺(tái)容不下半點(diǎn)虛浮。身為教師,當(dāng)不以名喜、不為利悲,不浮不飄、不急不躁,不畏攀登之艱、不畏攻堅(jiān)之苦。只有靜下心來(lái)備課、教課、批作業(yè),耐心地與每個(gè)孩子對(duì)話,潛下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)、總結(jié)規(guī)律,才能品嘗到教書(shū)育人的真正樂(lè)趣,才能真正有所成就。
其次,應(yīng)創(chuàng)造有利于教師靜心教書(shū)、潛心育人的環(huán)境。少一些急功近利、不切實(shí)際的指標(biāo)考核、評(píng)比表彰,多一些實(shí)實(shí)在在的人文關(guān)懷。在思想上尊重教師、工作上支持教師、生活上關(guān)心教師,讓教師成為社會(huì)上尊敬的職業(yè),讓尊師重教蔚然成風(fēng),讓靜心教書(shū)、潛心育人的人受重用,讓爭(zhēng)名于朝、逐利于市的人沒(méi)市場(chǎng)。
再次作為一名教師,更要真心的去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。為人師者,必須把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子,用“真情、真心、真誠(chéng)”愛(ài)學(xué)生,愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。從師德的角度說(shuō),師愛(ài)是人類超凡脫俗的大愛(ài),凝結(jié)著師者尚的情感,是教師靈魂的凝聚。老師要用愛(ài)心去呵護(hù),用誠(chéng)心去感化,用真心去教育孩子,愛(ài)在細(xì)微處,于細(xì)微之處顯真情。
“愛(ài)在左,責(zé)在右,走在生命之路的兩旁,隨時(shí)撒種,隨時(shí)開(kāi)花,將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫,使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子,踏著荊棘,不覺(jué)得痛苦,有淚可流,卻覺(jué)得幸福。”冰心老人的一席話永遠(yuǎn)生長(zhǎng)在我的內(nèi)心深處,激勵(lì)著自己默默前行:靜下心來(lái)教書(shū),潛下心來(lái)育人。在“靜”中,在“潛”中,使學(xué)生有尊嚴(yán)、有愛(ài)心、有責(zé)任地成長(zhǎng),教師也能享受到教育的幸福,彼此的生命價(jià)值共同得以提升。
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一切教育都源于愛(ài)。”師愛(ài)是教書(shū)育人的核心,不僅能夠提高教育質(zhì)量,也能促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才。因此我們要用我們的愛(ài)去浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。愛(ài)心是教好學(xué)生的必要條件。
加強(qiáng)對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)。自古就是“教書(shū)育人,為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展,不斷有新的內(nèi)容,現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵、新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵:第一,視野和思維不能僅僅著眼于學(xué)生的現(xiàn)在;第二,不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生。
從我們的民族傳統(tǒng)上講,當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮,這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí),更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中,他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。
我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們教師的選擇標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻,老師也是有七情六欲的,但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象,這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的,但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于:師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從,但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重,這是個(gè)進(jìn)步。因此,新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
通過(guò)的學(xué)習(xí),我認(rèn)為思想政治教育或心理健康教育不僅是個(gè)人的事,應(yīng)該是學(xué)校所有部門和工作人員的責(zé)任和義務(wù)。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò),人者,德為先。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展,固然更好,但不是所有的人都能全面發(fā)展,而不全面的人未必就不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事,我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。我們的社會(huì)不光需要學(xué)者,還需要專家;既需要全才,也需要專才。事實(shí)上想面面俱到的話,到頭來(lái)一面都難到。也許有的人會(huì)擔(dān)心,不多學(xué)一點(diǎn),以后在工作中碰到來(lái)自其他方面的難題時(shí)怎么辦?這好辦,先使專長(zhǎng)得到發(fā)揮后,即便將后的工作中會(huì)遇上其他方面的難題,補(bǔ)起課來(lái)也會(huì)效率很高,因?yàn)檫@時(shí)候的學(xué)習(xí)是急迫的,有目的的,出于需要,故而興趣也大。孔子早就說(shuō)過(guò),要“因材施教”,他的門生們也確實(shí)都各有所長(zhǎng)。咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢?
師德體現(xiàn)在教師的言行舉止上,成效體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中。教師要“培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”。這實(shí)際上明確了“育人”的具體目標(biāo)和內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)了教師“育人”的職責(zé)。我們教師要確切肩負(fù)起“立德樹(shù)人,教書(shū)育人”的光榮職責(zé)。關(guān)愛(ài)學(xué)生,嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),淡薄名利,自尊自律,加強(qiáng)師德建設(shè),弘揚(yáng)優(yōu)良教風(fēng),以高尚師德影響學(xué)生,以風(fēng)范學(xué)識(shí)感染學(xué)生,作學(xué)生健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和指路人。
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“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之”,這是我非常喜歡的名句,而回顧十年來(lái)我的教學(xué)成長(zhǎng),博學(xué)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到,但是“雖不能至,心向往之”,以勤思,篤行的一種狀態(tài)行走在我的專業(yè)成長(zhǎng)道路上。我這幾天細(xì)細(xì)想了想,把我自己的教學(xué)劃分為兩個(gè)階段。
一、千里之行,始于足下
__年參加工作,在這個(gè)階段是形成我教學(xué)狀態(tài)的基礎(chǔ)幾年,如果說(shuō)這幾年教學(xué)工作里我比較孤單的話,那么調(diào)入中心小學(xué)則給了我另一個(gè)更大的天空,在中心小學(xué)的十一年里我深深體會(huì)到:學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽(tīng),彼此理解,彼此支持,共同分享是多么有意義。印第安人有一句話是這么說(shuō)的:“如果你想走得最快,那么你一定得忍受孤獨(dú)和寂寞,因?yàn)槟闶枪萝妸^戰(zhàn);如果你想走得最遠(yuǎn),那么一定得結(jié)伴而行,因?yàn)楸舜四軌蚧ハ鄮椭?rdquo;如果說(shuō),我在教育教學(xué)的道路上取得了一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步,那首先周圍眾多老師的幫助、指點(diǎn)是密不可分的。教研活動(dòng)和備課的過(guò)程是令人難忘、獲益匪淺的。其間也有教研組眾多老師的指點(diǎn)迷津,她們的教學(xué)智慧讓我有了更大進(jìn)步。而教研組那種互幫互助、真誠(chéng)合作的氛圍更是讓我充滿了前行的勇氣與信心。
(1)備課
眾所周知,備課是教學(xué)的重要行為之一,是教師上好課的關(guān)鍵,如果說(shuō)備課無(wú)效,教學(xué)就必然無(wú)效。如何備好一節(jié)課,對(duì)每一位教師而言,永遠(yuǎn)都是一個(gè)古老而年輕的話題。作為一名教師,不能不知道如何備課,不能不研究備課的藝術(shù)。在教學(xué)中十年來(lái)我感觸最深的是備課,對(duì)我而言,沒(méi)有備好課,感覺(jué)走入課堂時(shí)底氣不足,備課過(guò)程除了從系統(tǒng)地讀教材入手,理清教材思路以外,讀透教材中所蘊(yùn)含的所有知識(shí)、情感、價(jià)值觀等層面上的內(nèi)涵是關(guān)鍵,再結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際,啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的體驗(yàn)和感悟。第一步,閱讀教材,反復(fù)的閱讀,然后靜心的思考教材中幾個(gè)重要的環(huán)節(jié)和知識(shí)點(diǎn)該如何處理,第二步,查找資料,文字的,圖片的、視頻的,或者他人的教案,課件,然后對(duì)比分析,尋找其中和自己處理不同的地方,哪里我想到了,哪里我忽視了,為什么忽視了?別人的設(shè)計(jì)好,好在哪里?不足和問(wèn)題出在哪里?第三步,整理和尋找自己的特色設(shè)計(jì),認(rèn)真的寫(xiě)教案,這堂課中我想要突出什么?教案里重點(diǎn)突出的是設(shè)計(jì)思路和意圖,以及處理的過(guò)程,有時(shí)把調(diào)整的環(huán)節(jié)記下來(lái),反思幾個(gè)班不同的處理,每節(jié)課都在對(duì)比和反思中博采眾長(zhǎng),再對(duì)自己的教學(xué)重新設(shè)計(jì),那一定能備出一節(jié)比較理想的課。
反思這幾年的備課歷程,我感覺(jué)這備課,就像修煉內(nèi)功一樣,不可能立竿見(jiàn)影,但是綿遠(yuǎn)深長(zhǎng)。它可以不斷地去除你的糟粕,不斷地注入新鮮血液;它可以在你不經(jīng)意間使自己從量的積累變?yōu)橘|(zhì)的飛躍;它可以使你在面對(duì)文本的時(shí)候變得更加深刻、更加從容,從而立體自己的感情。當(dāng)你驀然回首的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)突飛猛進(jìn)了。
(2)聽(tīng)課
我一直在努力的聽(tīng)課,聽(tīng)課是提高教學(xué)的有效途徑,研究別人的教學(xué)長(zhǎng)處,融會(huì)百家,自成一家,這樣才能提高得更快。聽(tīng)課的過(guò)程就是一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。因此外出參加教研活動(dòng)的機(jī)會(huì)我一般不會(huì)錯(cuò)過(guò),聽(tīng)課僅僅記下教學(xué)流程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,更要記錄學(xué)生的回答,教師的過(guò)渡語(yǔ)、評(píng)價(jià)語(yǔ)甚至某一極其細(xì)小但新穎獨(dú)到的做法,那才是最真實(shí)、最受用的。聽(tīng)的課多了,有時(shí)一些好的做法可以借鑒使用在自己的課堂上,但有時(shí)看似好的做法也不適用。所以,作為青年教師要學(xué)會(huì)聽(tīng)課、善于聽(tīng)課。
學(xué)會(huì)聽(tīng)課,要分清公開(kāi)課與平常課的區(qū)別。因?yàn)楣_(kāi)課有它的特殊性。如果把平時(shí)的課比做是家常小吃,那么,公開(kāi)課就是盛宴。我們從盛宴上借鑒一兩道菜的做法以創(chuàng)新家常小吃是完全可以的,但有些公開(kāi)課過(guò)于重視噱頭,而忽略了學(xué)生就不可取了。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)有亮點(diǎn),應(yīng)該有看頭,但也可以而且應(yīng)該有平常而實(shí)在的教學(xué)環(huán)節(jié),有枯燥而真實(shí)的過(guò)程。課堂教學(xué)是為了知識(shí)的傳授和能力的培養(yǎng),看重的是:學(xué)生學(xué)到了什么?他們是怎么學(xué)的?學(xué)會(huì)聽(tīng)課,還要對(duì)照自己與優(yōu)秀教師的差距,對(duì)照自己班與特級(jí)教師所教班級(jí)的差別。這個(gè)差距,主要是文化底蘊(yùn)的積淀和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積淀。特級(jí)教師之所以成為“特級(jí)”,主要在于有深厚的文化積淀和高超的教學(xué)藝術(shù),面對(duì)各種意外,他們往往能夠從容應(yīng)對(duì),能夠游刃有余。
總之,學(xué)會(huì)聽(tīng)課,主要是看:體現(xiàn)出什么新的理念,這些理念又是怎么巧妙地得以落實(shí)的,從高級(jí)教師的身上看到了自己的哪些不足。
二、關(guān)于創(chuàng)新和積累
積累不僅僅是資料的積累,也包含教學(xué)文化的功底的積累和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累,學(xué)習(xí)過(guò)程不是一個(gè)簡(jiǎn)單的復(fù)制和刪除的過(guò)程,而是需要?jiǎng)?chuàng)造的過(guò)程,來(lái)自印第安人的古語(yǔ)“如果你想走得最快,那么你一定得忍受孤獨(dú)和寂寞,因?yàn)槟闶枪萝妸^戰(zhàn);如果你想走得最遠(yuǎn),那么一定得結(jié)伴而行,因?yàn)楸舜四軌蚧ハ鄮椭?rdquo;十年的教書(shū)生涯讓我領(lǐng)會(huì)了學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽(tīng),彼此理解,彼此支持,共同分享的意義。在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋求一份屬于自己寧?kù)o的心境,并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力,靜靜地成長(zhǎng)!
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