現在臺灣地區所使用的漢語方言，閩南話占了絕對的優勢，所以，一般人所說的“臺灣話”，指的就是閩南話，也稱作“福佬話”。除了臺灣中部山地高山族居住區通行高山語和苗栗、新竹兩縣多數客家人說客家話外，在臺灣島，沿海中國大陸其他方言，幾乎沒有成群分布的現象。這種狀態的形成，與歷史上閩南人最早大批地移民到臺灣有關，也與閩南人的文化特征、人文性格密不可分。

大陸遷臺移民原籍地主要有三部分：首先是泉州移民，他們入臺最多，多分布在平坦肥沃的沿海平原。其次是漳州人和廈門人，他們中的一部分人隨鄭成功收復臺灣時進入，在施瑯平定臺灣后更是大量遷入，主要分布于距海較遠的丘陵地帶和各條河溪的中上游流域。最后是客家人，他們本在閩粵山地，距海較遠，遷臺時間遲于上述閩南人，抵臺后多分布于南部的低山和溪谷的低洼處，在北部則分布于平原。這也是清代中期大陸遷臺移民以所說的方言、所屬的地域結構成幫源進行大規模的械斗后的結果。從人數上看，據日據時代臺灣漢人分省籍調查記錄，當時臺灣有375萬人，98%以上來自閩粵，其中泉州移民45%，漳州35%，由此可見福建人，尤其是閩南人在臺灣漢人中占據絕對的多數。

1949年，國民黨政府遷臺后，大力推行以北方方言為基礎的“國語”，即大陸所說的“普通話”，四十年的國語推行，成績卓著，它甚至已經進入本應使用方言的交際場合，如家庭成員間的交談。社會生活發生了巨大變化，新事物、新觀念大多以國語命名，雖然慣用閩南語的人，會以閩南語特有的方式，將詞語改裝，如將“洗衣機”說成“洗衫機”，但不可否認，在面對新詞匯時，閩南語發音只是次一等的選擇。新詞匯越多，國語的使用率越高。而閩南社會的傳統事物，如農業社會的常用語匯“壅肥”、“落肥“等，同樣隨著農業人口的減少，農耕方式的改變，它們的語義和用法，漸漸地不被年輕人所知。

臺灣的閩南話有少量的日語借詞，這也是半個世紀日本殖民統治在語言中留下痕跡，如“便當”，稱呼年長婦女為“歐巴桑”，沿用已久，許多人甚至已經不知道這些詞是外來語。另外，臺灣原住民高山族和平埔族的語言對臺灣閩南話也有影響，如“牽手”，清人劉家謀《臺海竹枝詞》有一詩句并有旁注“手牽手放尋常事”，連橫在《臺灣語典》中也說道：“土番娶婦，親至婦家，攜手以歸；沿山之人，習見其俗，因謂婦曰牽手。”受日語和土著語言的影響，這也是臺灣閩南語與大陸閩南語的區別特征之一。

當然，國語在影響臺灣閩南話的同時，閩南話也無孔不入地影響了國語，人們在學習國語時，閩南語的發音習慣無時不刻的影響著自己的國語發音，如臺灣人說的國語與大陸的閩南人類似，語調低，較平板，升幅度不夠，普遍沒有兒化和輕聲的讀法；閩南語的“有無句”的用法，也不時出現在他們說的口語里，如：“我有去旅行”，“你有沒有看電影”，一聽就知道是閩南人在說話。

來源 ：林新年《臺灣的俗語話》

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