四川方言大全

一稱謂。

大爺----是對男性老人的尊稱；婆婆----是對女性老人的尊稱；

老巴子----是對男性老人不禮貌的稱呼；老姆姆----是對女性老人不禮貌的稱呼；

娘娘----是對父輩女性的稱呼；幺兒----是對子女的愛稱。

二罵人話。

老子----在別人面前稱老子是占對方便宜；蝦子----奚落對方是膽小鬼；

討口----乞丐，叫花子；

說某人傻----瓜娃子；瓜兮兮的；瓜眉瓜眼的；瘟豬；哈兒；憨包等。

三生活用語。

擺龍門陣----是指漫無邊際的閑談；沖殼子----是指吹牛皮，說大話；

算壇子----是指開玩笑；打濫仗----是指不務(wù)正業(yè)或無法按常規(guī)辦事；

打錘----是指打架；扯筋----是指吵架或鬧糾紛；

殺割----是指結(jié)束或沒有了，用完了；弄歸一----是指把事做徹底；

弄巴實----是指做好；沒來頭----是指沒有關(guān)系；

光胴胴----是指赤條條的。

四形容詞。

懸吊吊的----不穩(wěn)當(dāng)；紅扯扯的----紅得難看；粑希希的----爛得很；

淡瓦瓦的----平淡無味，沒鹽味；瓜不兮兮的----傻里傻氣；溫都都的----溫?zé)岷线m

香噴噴的----形容很香；甜咪咪的----形容很甜。

五歇后語。

一壇子蘿卜----抓不到姜；丁丁貓想吃櫻桃----眼都望綠了；

下雨天出太陽----假晴；貓抓糍粑----脫不了爪爪。

安逸

此詞有“安閑舒適”之義。如《莊子.至樂》：“所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，

目不得好色，耳不得音聲。”今四川方言中仍保留此義。“安逸”一詞在四川方言中還有“令人滿意、

精彩、糟糕”等意思，用得十分廣泛。

壩壩

意為“平地、平原”。“壩，蜀人謂平川為壩。”今四川人仍稱“平地、平原”為壩、壩壩、壩子。

洗澡泡菜

將新鮮蔬菜洗凈后切成片或塊泡制半天或一天后食用，這種菜就稱為“洗澡泡菜”。因和一般泡菜相比，

浸漬時間較短，類似人在水中洗澡，故名。又稱“跳水泡菜”。

藏貓兒

即捉迷藏，又稱“逮貓兒”，是兒童玩的一種游戲，指將一小孩的眼睛蒙上，待其他小孩藏起來后，

再讓該小孩將他們一一尋找出來。另有“救救貓兒、電棒貓兒、沾沾草貓兒”等多種玩法。

打牙祭

此詞反映的是四川人的祭祀習(xí)俗，后泛指吃肉，在四川地區(qū)使用得非常廣泛。其來源有多種說法，主要的有以下三種：

一說舊時廚師供的祖師爺是易牙，每逢初一、十五，要用肉向易牙祈禱，稱為“禱牙祭”，后來訛傳為“打牙祭”；

二說舊時祭神、祭祖的第二天，衙門供職人員可以分吃祭肉，故稱祭肉為“牙祭肉”；

三說“牙祭”本是古時軍營中的一種制度。古時主將、主帥所居住的營帳前進，往往豎有以象牙作為裝飾的大旗，

稱為“牙旗”。每逢農(nóng)歷的初二、十六日，便要殺牲畜來祭牙旗，稱為“牙祭”。而祭牙旗的牲畜肉，

不可白白扔掉，往往是將士們分而食之，稱為“吃牙祭肉”。

打摔手

“摔手”本指“定額以外備替換的轎夫”。如李劼人《死水微瀾》中：“明天一早，給我喊一乘轎子，多喊兩個摔手。”

后繁衍出“打摔手”一詞，意為“空著手”。

裝舅子

四川民俗，姐姐或妹妹出嫁時，其哥哥或弟弟一定要穿戴得十分整潔去送親，稱為“裝舅子”。此詞后指譏諷某人

穿戴講究、整潔。

撇脫

即灑脫，干凈利落。已見于宋代。“撇脫”一詞在四川方言中還有“簡單、容易、輕松”等義。

吃九斗碗

九碗”本指筵席上的九道主菜。“斗”一詞在成都等地方言中有“大”的意思，所以成都人又將赴宴稱為

“吃九碗”或“吃九斗碗”。“破費一席酒，可解九世冤；吝惜九斗碗，結(jié)下終身怨”。成都地區(qū)流

行的這一民謠，形象地道出了筵席在人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾浴Ａ硗猓啥既酥詫ⅰ案把纭狈Q為“吃九斗碗

”，是因為民間視“九”為吉數(shù)。

打金章

每年在花會期間，多在青羊?qū)m舉行武術(shù)擂臺賽，參與者多為武林好手，按獎?wù)沦|(zhì)量分三個級別，即藍(lán)章、銀章、金章。

后比喻顯示出驚慌的樣子。

鲊起

即撐腰、作后臺、給人幫忙的意思。過去屬于袍哥話。袍哥是發(fā)源于四川的一種幫會組織，它既是反清的秘密結(jié)社，

又是破產(chǎn)農(nóng)民和手工業(yè)者的政治、經(jīng)濟互助團體。由于它是非法的民間組織，因此一出現(xiàn)就受到清政府的嚴(yán)禁追查，

故袍哥一直處于地下狀態(tài)，有一套專用的隱語－袍哥話，作為秘密聯(lián)絡(luò)的暗號。

吃賞午

今四川人仍將“吃午飯”稱為“吃賞午”，這和一個傳說有關(guān)。相傳在很久以前的一個夏天，川西壩子的農(nóng)民們邊插

秧子邊唱山歌，知府不讓大家唱，農(nóng)民戲曰：“吼山歌會把田頭的雜草吼掉。”知府說，如果真能吼掉雜草，則賞大家

一頓午飯。后來果然田里的雜草就沒有了。知府又提出農(nóng)民說過唱山歌秧子要長高，想借此賴掉這頓午飯。當(dāng)晚，農(nóng)民

把田里的水排了一些出去，外行看起來，秧子果然長高一截。于是，知府只好認(rèn)輸，給插秧的農(nóng)民每人賞了一頓飯，從

此人們便把吃中午飯叫做“吃賞午”。

鞋子音孩子

水稻叫谷子

最小的娃兒稱幺兒子

當(dāng)然也可能是幺女子

肘部即倒拐子

流氓是二桿子

蚊帳叫罩子

鋪蓋就是普通話的被子

開玩笑叫算談子

撒謊就是扯把子

非婚生子女叫私娃子

青蛙喊成奇麻子

澆頭叫臊子

屁股是溝子

跛腳即掰子

小偷叫做賊娃子

得痢疾是打擺子

大仙叫做私娘子

傻瓜是莽子

也可說成瓜娃子

說了恁個多做啥子

罵你一聲龜兒子

川內(nèi)男女老少

人人自稱是老子

王保長叫王麻子

潘龍是個駝背子

三娃子娶了個三嫂子

李老栓逼瘋了幺妹子

今天就學(xué)這么多“子”

還是多掙點票子

準(zhǔn)備好房子和車子

娶個娘子

一胎生他三個胖小子

假老練：指沒有經(jīng)驗的人還冒充經(jīng)驗十足，在眾人面前狂侃。內(nèi)涵有打腫臉充胖子的戲謔踏血說法。

安逸，巴實：指從主觀感受到對一項事物的好感，滿足。此詞有"安閑舒適"之義。如《莊子.至樂》："所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音聲。"今四川方言中仍保留此義。"安逸"一詞在四川方言中還有"令人滿意、精彩、糟糕"等意思，用得十分廣泛。

沖殼殼：指不知天高地厚，隨口大話。主觀上是讓人感到很拽。

雄起：四川全興隊的招牌口號！其實質(zhì)指男人的生殖器官的勃起。現(xiàn)已演化為從精神上甚至武力上不輸給對方。原來巴山地城曠野，氣候溫和，造宜于各類昆蟲生長。巴山人便利用這個有利條件來發(fā)展養(yǎng)雞業(yè)。你看，那家那戶不養(yǎng)上十來只乃里幾十只雞呢。公雞性倔強，從不示弱服輸，兩只公雞斗架時，毛翎倒豎，雞冠直立，那怕斗得羽毛散落，，雞冠血淌，遍體鱗傷，仍不肯罷休，總想雄起斗倒對方。巴山人很聰明，從公雞斗架受到啟示，于是便把公雞斗架現(xiàn)象濃縮為"雄起"這個言子，以激勵人們?nèi)コ浞щy爭取勝利。由于特珠的地理、氣候和生物等原因而形成"雄起"這個言子，它可真稱得上是巴山的土特產(chǎn)了。

浪個：意思就是怎么，怎么回事。

擺龍門陣：指大家聚在一起談?wù)撃硞€話題，或一對一。

撇脫：即灑脫，干凈利落。已見于宋代。"撇脫"一詞在四川方言中還有"簡單、容易、輕松"等義。

黑黢黢:指很黑的地方。

壩子：意為"平地、平原"。"壩，蜀人謂平川為壩。"今四川人仍稱"平地、平原"為壩、壩壩、壩子。

嘿霸道：嘿是一個程度副詞，在四川話里常見。嘿霸道，指對某事物程度的肯定，比安逸，巴實程度還深。

瓜娃子：指人的傻，而且比普通話的傻更具有幽默感，與后面的"寶氣"

拱：讀gong4，指到處亂竄。原意指豬用鼻子拱土，現(xiàn)在有撲克游戲叫"拱豬"。

幺兒：對自己小孩的昵稱，還有非常愛護之意。

斗：讀dou3，指打。

誒：讀ei，語氣詞，無實意。

惹毛：指發(fā)脾氣。

鲊起：讀za3qi3，即撐腰、作后臺、給人幫忙的意思。過去屬于袍哥話。袍哥是發(fā)源于四川的一種幫會組織，它既是反清的秘密結(jié)社，又是破產(chǎn)農(nóng)民和手工業(yè)者的政治、經(jīng)濟互助團體。由于它是非法的民間組織，因此一出現(xiàn)就受到清政府的嚴(yán)禁追查，故袍哥一直處于地下狀態(tài)，有一套專用的隱語－袍哥話，作為秘密聯(lián)絡(luò)的暗號。

袍哥人家決不拉稀擺帶：指幫助別人時絕不猶豫，講義氣，用于朋友兄弟間。

娘娘：對跟自己母親同輩的婦女的稱呼，較老土。

殺虢：讀guo2，指有起點的事情，事物的結(jié)束。

稱頭：指帥氣的男孩，或指穿著干凈整齊的人。

黑搓：指太差。

扯把子：指談話不涉及要害，或是撒謊。

勻兌："勻兌"，本是行業(yè)用語，屬于釀酒工藝。經(jīng)過勻兌師一番勻兌之后，原本普普通通的酒就成了酒中上品，身價便隨之大增。現(xiàn)在，勾兌一詞卻成了巴山人的頭禪。說的是社會上的一些有用"勻兌"之今行開后門、謀私利、弄虛作假和貪污賄賂之實。筆者由于閱歷淺，不太了解杜會全貌，恐怕"勾兌''之詞,"勾兌"之風(fēng)，不會是象通江銀耳那樣僅屬于巴山的土特產(chǎn)罷。雖然"勻兌"不算是巴山的特產(chǎn)，但巴山人上至七八十歲的老太爺，下至十四五歲的青少年都知道它是什么意思。在街頭巷尾只要你細(xì)心傾聽，便會聽到某工程、某項目......是經(jīng)過勾兌才弄到手的等等。這些議論當(dāng)然也有想象加估計的成份，不可宣傳輕信，但勻兌的事實在杜會上確實存在，勻兌的負(fù)面形響而造成的負(fù)面效應(yīng)確實不小，勾兌的毒害確實貽患無窮，、勾兌的風(fēng)氣到了理當(dāng)制止的地步了。這里指男女之間的感情謀和，而且是靜悄悄的，不為人所知。

整飯：讀zen3fan4，不是做飯的意思，而是吃飯的含義。

扭騷：指忸怩，但是比忸怩的含義更廣泛，可以指一個人的性格拖泥帶水，也可指一個人的行為沒魄力。

整，整，整，免得蚊子巴的很：蚊子，指蒼蠅；巴就指依附的含義，故整句話就是指趕快吃，不要給蒼蠅機會。較幽默。

打牙祭：此詞反映的是四川人的祭祀習(xí)俗，后泛指吃肉，在四川地區(qū)使用得非常廣泛。其來源有多種說法，主要的有以下三種：一說舊時廚師供的祖師爺是易牙，每逢初一、十五，要用肉向易牙祈禱，稱為"禱牙祭"，后來訛傳為"打牙祭"；二說舊時祭神、祭祖的第二天，衙門供職人員可以分吃祭肉，故稱祭肉為"牙祭肉"；三說"牙祭"本是古時軍營中的一種制度。古時主將、主帥所居住的營帳前進，往往豎有以象牙作為裝飾的大旗，稱為"牙旗"。每逢農(nóng)歷的初二、十六日，便要殺牲畜來祭牙旗，稱為"牙祭"。而祭牙旗的牲畜肉，不可白白扔掉，往往是將士們分而食之，稱為"吃牙祭肉"

鬼扯火：指不可理解，毫無意義的話或事。

踏血：讀ta2xue1，指戲謔。尤指用語言。

洗白：從有到無，最后是無，一點也沒有，再打麻將時常用，相當(dāng)于英語中的few和little

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