【禮圣殿簡介】禮圣殿又名大成殿。“大成”，取孟子“孔子之謂集大成”語意。宋徽宗曾尊崇孔子是“集古圣先賢之大成”。南宋淳熙九年(1182)，朱熹赴浙東提舉后，以錢三十萬囑從守錢聞詩修建禮圣殿。淳熙十年(1183)朱端章知南康軍，動工興建。元末被毀。明正統三年(1438)南康知府翟溥福興建，易名大成殿。明弘治十一年(1488)提學僉事蘇葵等重建。清順治三年(1646)興復白鹿洞書院，順治五年(1648)重修白鹿洞書院，禮圣殿亦得到重修。順治十四年(1657)江西巡撫蔡士英再次修復。康熙五十二年(1713)提學又重建。禮圣殿是書院祭祀孔子及其門徒的地方，也就是對歷代的儒家圣人施之以禮的地方。所謂“禮”，是泛指奴隸社會和封建社會中的等級制的社會規范和道德規范。《論語·為政》有所謂“齊之以禮”。朱熹認為：“禮，謂制度品節也。”

傍百年樹;

讀萬卷書。

——朱熹題廬山白鹿洞書院禮圣殿

結廬人境;

伐檀河干。

——黃遵憲題廬山白鹿洞書院禮圣殿

道迷前圣院;

朋誤遠方來。

——朱熹題廬山白鹿洞書院禮圣殿

無絲竹之亂耳;

樂琴書以怡情。

——佚名題廬山白鹿洞書院禮圣殿

日月兩輪天地眼;

詩書萬卷圣賢心。

——朱熹題廬山白鹿洞書院禮圣殿

泉清可飲我欲隱;

樹老如此人何堪。

——李秀峰題廬山白鹿洞書院禮圣殿

瀉石清泉堪一飲;

倚門老樹欲千年。

——佚名題廬山白鹿洞書院禮圣殿

泉石可人，煙霞友我;

青山傍屋，綠樹盈門。

——佚名題廬山白鹿洞書院禮圣殿

云樹千山，風泉萬壑;

洞門一扇，石屋半重。

——李秀峰題廬山白鹿洞書院禮圣殿

鹿豕與游，物我相忘之地;

峰泉交映，知仁獨得之天。

——朱熹題廬山白鹿洞書院禮圣殿

誰課汝功，莫錯過晨鐘暮鼓;

欲知吾教，須領略秋月春花。

——李錦煥題廬山白鹿洞書院禮圣殿

德冠生民，溯地劈天開，成尊守出;

道隆群圣，統金聲玉振，共仰大成。

——江西省計委主任羅鳳田題廬山白鹿洞書院禮圣殿

書院中你講一場，我講一場，眾言淆亂;

廬山上釋家幾處，道家幾處，二氏逃歸。

——周相題廬山白鹿洞書院禮圣殿

廬山上釋家幾處，道家幾處，二氏逃歸斯受之，宗門大啟;

書院中你講一場，我講一場，眾言淆亂折諸圣，廟貌赫臨。

——周相題廬山白鹿洞書院禮圣殿