1． 楹聯簡述 （A Brief Summary）

1．1 楹聯舉例 （Some Examples）

學士青蓮尚書紅杏

中郎綠綺太史黃庭

這是舊北京的一副門聯（冰心《春節憶春聯》，1985年2月22日《北京晚報》），以青、紅、綠、黃四種色彩代表古代四位名人。“學士青蓮”是唐朝大詩人李白，號青蓮居士，翰林院學士。“尚書紅杏”是宋朝尚書宋祁，因寫了“紅杏枝頭春意鬧”詞句而聞名。“中郎綠綺”是漢朝官拜中書郎的蔡邕，精音律、善鼓琴，綠綺，古琴名。“太史黃庭”是晉朝書法家王羲之，會嵇內史，曾寫過《黃庭外景經》。此聯對仗工麗，寓意典雅，精妙絕倫，過目不忘。

我本楚狂人五岳尋山不辭遠

地猶鄒氏邑萬方多難此登臨

這是清彭玉麟游泰山集句聯（梁羽生《名聯談趣》565條）。上聯用李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》句，下聯用唐玄宗《經魯祭孔子而嘆之》和杜甫《登樓》句。彭是湖南人，湘軍水師統帥之一。當時太平軍已失敗，但內憂外患依然如故，故有此種復雜心情。此聯對仗工整，古為今用，天衣無縫，是集句聯的大手筆。

大明湖畔趵突泉邊故居在垂楊深處

漱玉集中金石錄里文采有后主遺風

這是郭沫若題李清照紀念堂聯（顧平旦、常江、曾保泉《名聯鑒賞詞典》第71頁）。上聯描述李清照故居的優美環境，下聯突出李清照和她丈夫趙明誠的傳世之作以及李清照的文學風格。此聯文字流暢，意義深長，寥寥數語，表達了對一代女詞家的懷念與崇敬之心。

海棠開后燕子來時良辰美景奈何天芳草地我醉欲眠楝子風爾且慢行

碧澥傾春黃金買夜寒食清明都過了杜鵑道不如歸去流鶯說少住為佳

這是上海嘉定花神廟聯（《名聯鑒賞詞典》第104頁）。此聯采用詞和曲的語言撰寫，與花神的主題情景交融，曼語麗辭，令人心馳神往。

順便說一下，古文是不加標點的，實際生活中的楹聯也不加標點。因此，學楹聯，就要習慣看不加標點的楹聯。楹聯不僅上下聯互相對仗，而且有同邊自對的字、句，規律很明縣，反復讀幾遍，不難斷句。

1．2 對聯定義 （Definition）

楹聯是對聯的雅稱，用以強調其文學性質。對聯是楹聯的泛稱，可以包括文字游戲。在一般情況下兩者可以通用。

對聯是由兩串等長、成文和互相對仗的漢字序列組成的獨立文體。也就是說，上下聯字數不限，但必須相等；聯文是有意義的，或可以理解的；平仄要合律，對仗要工整；對聯是獨立存在的文本，不是其他文本的一部分。凡符合這些條件的就是對聯，否則就不是對聯。

律詩或駢文中的對仗句，只有在脫離律詩或駢文而獨立存在時，才能稱為對聯。

我們沒有把上下聯在意義上互相依存的要求（這是一般對聯都應滿足的要求）寫入定義，只是為了承認“無情對”也是對聯。例如：

三星白蘭地

五月黃梅天

這副對聯平仄合律，逐字相對，絕對工整，上下聯分別成文，但是上下聯在意義上毫不相干。上聯是一種酒名，即三星牌白蘭地酒。下聯是江南五月陰雨連綿的天氣，也是梅子熟了的季節。據說是為了給“三星白蘭地”做廣告，故意出下聯征對。其效果之大，可想而知。

我們也沒有把現代句法概念寫入定義，因為在中國古典文學中“句”（pause）的概念，與白話文或英語中“句子”（sentence）的概念不同。有些對聯很難說是意義完整的句子。例如：

一二三四五六七

孝悌忠信禮義廉

這副隱字諷刺謎聯，上聯不成句子，下聯不成句子，合起來也不成句子，但是上聯有含義，下聯有含義，合起來意義更明顯（忘八 / 無恥）。因此，我們只需要知道這副對聯是七言句式，能理解字面和隱藏的含義就行，沒有必要進行深入的語法分析。楹聯，與詩、詞、曲、賦、駢文一樣，屬于古典文學范疇。楹聯的基本句式來自駢文和律詩。用現代語法來分析楹聯結構，是當前楹聯教學的一大誤區。因為楹聯結構是聲律結構，不是語法結構，雖然在大多數情況下兩者是一致的。楹聯語法（或文法）與一般語法（或文法）并無多大差別，無庸多說。下面談到的“句”，是指詩詞的“句式”，或古文的“句讀”，不是現代語法中的“句子”。

2． 楹聯創作 （Writing Couplets）

楹聯創作的基本要求是：平仄合律，對仗工整，文意切題。三者相互依存，不可偏廢。平仄合律是基礎，不合律的對聯就是不合格的對聯。對仗工整是關鍵，對仗不工整，即使平仄合律，也只能濫竽充數。文意切題是目的，平仄合律、對仗工整而文意不切題，就是無的放矢，甚至會產生相反的效果。

2．1 平仄合律 （Level Tone vs. Oblique Tone）

詩有格律，詞有譜，曲有調名。古人雖未制定聯律，但律在聯中。由于對聯長短不限，結構復雜，人們對聯律的理解不盡相同。但是常見的楹聯大都在二三十字以內，并非越長越好。因此，這里主要談楹聯的基本句式和最佳楹聯結構，把我們的理解公諸同好，以求達到共識。

楹聯與其他文體的區別在于結構。楹聯結構是聲律結構，不是語法結構，亦即句內和句間的平仄序列關系。因為楹聯基本句式來自律詩和駢文，先了解律詩和駢文的句式結構是有益的。

2．1．1 律詩句式（Patterns of Regulated Verse）

七言律詩有以下四種結構，用“0”為平，“1”為仄表示，就是：

0011100 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 1100110 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110

1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110

七言律詩要求第三和第四句，第五和第六句分別構成七言聯，因此只有句腳上仄下平的情況，例如李商隱七律《無題》一詩中的對仗句：

0011001 / 1100110 身無彩鳳雙飛翼 / 心有靈犀一點通

1100011 / 0011100 隔座送鉤春酒暖 / 分曹射覆蠟燈紅

五言律詩也有四種結構，只要把上面每個七言句去掉前兩位就行：

11100 / 00110 / 00011 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 /11100

11001 / 00110 / 00011 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 / 11100

00110 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 //11100 / 11001 / 00110

00011 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 / 11100 / 11001 / 00110

五言律詩要求第三和第四句，第五和第六句分別構成五言聯，如杜甫五律《春望》一詩中的對仗句：

00011 / 11100 感時花濺淚 / 恨別鳥驚心

11001 / 00110 烽火連三月 / 家書抵萬金

律詩平仄具體要求，請參考王力《詩詞格律》，不再多說。

2．1．2 駢文句式（Patterns of Parallel Prose）

駢文不像律詩那樣有固定的言數和句數，而且不需要押韻；但有固定的句式，主要是四言句和六言句，也有增加一字成五言句或七言句的。其對仗限于兩句之內，在非節奏點上平仄不拘。駢文句腳既有上仄下平，也有上平下仄。為了方便，只舉王勃《滕王閣序》一文為例：

1100 / 0011 勝地不常 / 盛筵難再

0011 / 1100 虹消雨霽 / 彩澈云衢

00-1100 / 11-0011 落霞（與）孤鶩齊飛 / 秋水（共）長天一色

0011，1100 / 1100，0011 十旬休暇，勝友如云 / 千里逢迎，高朋滿座

1100，0011 / 0011，1100 他日趨庭，叨陪鯉對 / 今晨捧魅。喜托龍門

0011，00-1100 / 1100，11-0011 物華天寶，龍光（射）牛斗之虛

人杰地靈，徐孺（下）陳蕃之榻

1100-11，1100 / 0011-00，0011 都督閻公（之）雅望，棨戟遙臨

宇文新州（之）懿范，襜帷暫駐

2．1．3 楹聯句式（Patterns of Couplet）

我們所說的楹聯句式是規范化的句式，在實際使用時非節奏點的平仄不拘。

楹聯的四言句式和六言句式來自駢文，可以構成四言聯和六言聯：

四言： 0011 / 1100 （正格） 以文會友 / 與古為徒（丁上左）

1100 / 0011 （變格） 唯楚有材 / 于斯為盛（岳麓書院聯）

六言： 110011 / 001100 （正格）泉自幾時冷起 / 峰從何處飛來 （董其昌）

001100 / 110011 （變格）革命尚未成功 /同志仍須努力 （孫中山）

楹聯的五言和七言句式來自律詩，可以構成兩種類型的五言聯和七言聯：

五言A型：11001 / 00110 室雅何須大 / 花香不在多 （鄭板橋）

五言B型：00011 / 11100 若問梅消息 / 須待鶴歸來

七言A型；0011001 / 1100110 春風閬苑三千客 / 明月揚州第一樓（趙子昂）

七言B型：1100011 / 0011100 東漢文章留片玉 / 西泠翰墨著千秋（朱景彝）

A、B兩型在律詩中缺一不可，但在楹聯中有一足矣。由于B型句式接近駢文句式，結構簡單，便于組合，在組合時以選用B型撰聯為佳。

楹聯還從詩詞曲賦駢文，引進一言、二言、三言句式（通常用作領、襯字），從而形成包括一言至七言的最佳對聯句式體系（三言有兩種類型）：

1 / 0， 11 / 00， 001 / 110， 011 / 100， 0011 / 1100， 00011 / 11100，

110011/ 001100， 1100011 / 0011100

有了這些句式，就可以根據需要，組成一定長度的楹聯。

2． 1。4 最佳楹聯結構（The Optimum Structure of Couplets）

每邊一句者，分別用四言、五言、六言、七言句式自身；每邊兩句者，用四言句式分別與自身以及五言、六言、七言句式，按句腳上仄下平要求，兩兩組合，就可以得到如下最佳結構。按照最佳結構撰聯，就像做詩填祠一樣，隨心所欲，不逾規矩。因為在非節奏點上，可平可仄，實際上仍有很大靈活性。在熟練運用之后，就可以按四言模式的句腳安排，增加句數，增加領、襯字，平仄自然合律。

下面是最佳楹聯結構的舉例：

四言聯0011 / 1100 望洋興嘆 / 與鬼為鄰（徐桐）

五言聯00011 / 11100 樓觀滄海日 / 門對浙江潮（摘宋之問詩句）

六言聯110011 / 001100 此是山陰道上 / 如來西子湖邊（紹興東湖聯）

七言聯1100011 / 0011100 莫放春秋佳日過 / 最難風雨故人來（孫星衍）

八言聯1100，0011 / 0011，1100

世上瘡痍，詩中圣哲 / 民間疾苦，筆底波瀾（郭沫若杜甫草堂聯）

九言聯1100，00011 / 0011，11100

花雨能仁，祝嵩齡億載 / 曇枝普茂，鞏海甸三乘（《萬壽圣典》）

11100，0011 / 00011，1100

天地自成文，湖山有美 / 國家期得士，桃李無言（彭元瑞）

十言聯1100，110011 / 0011，001100

門辟九霄，仰步三天勝跡 / 階崇萬級，俯臨千嶂奇觀（泰山南天門）

001100，0011 / 110011，1100

成大事以小心，一生謹慎 / 仰流風于遺像，萬古清高（武侯祠聯）

十一言聯1100，1100011 / 0011，00111000

何處招魂，香草還生三戶地 / 當年呵壁，湘流應識九歌心（屈原祠聯）

11100，110011 / 00011，001100

八百里湖山，知是何年圖畫 / 十萬家燈火，盡歸此處樓臺（徐文長）

十二言聯11100，1100011 / 00011，0011100

我去太匆匆，騎鶴仙人還送客 / 茲游良眷眷，落梅時節且登樓（錢楷）

2．1．5 長聯句腳安排（Arrangement of Pause-tones in Long Couplet）

按傳統觀點，每邊11字以上就稱長聯（曹雪芹），“最多也不過二三十余字而止”（梁章鉅），這是有道理的。因為楹聯的優勢在于言簡意賅，賞心悅目，適合懸掛，不宜太長。七言（1100011/ 0011100）是律詩句式，八言（1100，0011 / 0011，1100）是駢文句式。駢文和律詩句式的結合以十一言（1100，1100011 / 0011，0011100）為典型，標志著楹聯有了不同律詩和駢文的結構，故以此分界，稱為長聯，是合理的。至于勝地壯觀，高樓大廈，二三十余字的長聯也足夠了。因此，不妨把更長的對聯稱為“超長聯”。

長聯結構比較復雜，但可以將句腳安排簡化為四言模式（0011，1100，1100，0011 / 1100，0011，0011，1100）的句腳安排。例如：

由兩個句式組成的對聯，句腳安排為： ——0，——1 / ——1，——0

由三個句式組成的對聯，句腳安排為： ——0，——0，——1 / ——1，——1，——0或 ——0，——1，——1 / ——1，——0，——0

由四個句式組成的對聯，句腳安排為：——1，——0，——0，——1 / ——0，——1，——1，——0

以此類推。當然每句不一定是四言，還可以加領、襯字。可以靈活應用。但大體上是這樣一種模式。這樣的句腳安排，主要出于長聯同邊自對的需要。

2．2 對仗工整 （Parallelism）

對仗是楹聯的基本特征，沒有對仗就沒有對聯。楹聯創作必須在對仗上下功夫。律詩對仗限于兩句之間，一般用在頷聯和頸聯，出句的字和對句的字不允許重復。駢文對仗擴大到前兩句和后兩句之間，允許同位虛字相重。楹聯對仗的嚴格要求不亞于律詩，而且將長聯同邊自對的形式發展到登峰造極的程度。

2．2．1同類詞相對

假作真時真亦假

無為有處有還無

這是曹雪芹《紅樓夢》第五回中的一副對聯，非常工整。同類詞相對是對仗的基本原則。該聯“真”，“假”，“有”，“無”，都是高度抽象的哲學名詞。“作”，“為”是詞意相近動詞。“時”和“處”在語法上是副詞， 在字面上“時”又可理解為“時間”，“處”又可理解為“空間”。 “亦”，“還”在字面上是詞意相近的副詞，在語法上可視為省略了動詞“是”。但必須了解其中還有句內自對自重，“真”對“假”，“有”對“無”是反對，而且都重用一次，這才是此聯的精華所在。

在談到對仗時，人們常常作語法分析，以便說明“詞性相同”或語法結構”相同。但是過分強調語法分析，有時也會把簡單的事情復雜化，王力在談詩詞格律說，“語法結構相同的句子（即同句型的句子）相為對仗，這是正格。但是我們同時應該注意到：詩詞的對仗還有另一種情況，就是只要求字面相對，而不要求句型相同。”（《詩詞格律》第127頁）這對于楹聯的對仗也是正確的。楹聯是觀賞性很強的藝術，所以有時只要求字面相對，即同類詞相對，特別要求虛字對虛字，實字對實字。有些同類詞可供選擇的范圍較小，如數字，人名，地名，書名，動物名，植物名等等，不要輕易超出范圍。特別要指出，只要自對工整，互對不必要求詞性相同。

2．2．2 忌合掌

生意興隆通四海

財源茂盛達三江

此聯為舊時商店通用春聯。平仄合律，對仗工整，而且與爆竹聲中“恭喜發財”的氣氛相協調，很受商界歡迎。但深一步研究就會發現，“通四海“，”達三江“是一個意思，有”合掌“之嫌。七言聯一共才14字，其中6個字只能當3個字用，豈不可惜。對聯是文章中最精練的文體，決不允許浪費筆墨。為了以較少的文字提供較多的信息，必須避免上下兩聯說同一意思。例如，在新春聯中用”震乾坤“對”驚世界“，”報家音“對”傳吉語“，”發祥光”對“騰瑞氣“雖可強調喜慶或強盛氣氛，仍不免有”合掌“之嫌。

袁枚在《隨園詩話》中提到“黃星巖隨園偶成云：山如屏立當窗見 / 路似蛇旋隔竹看。厲樊榭詠崇先寺云：花明正要微陰襯 / 路轉多從隔竹看。二人不謀而合。然黃不如厲者，以如字與似字犯重。竹垞為放翁摘出百余句，后人常以為戒。“（《隨園詩話》卷五，二二）這段話說明在詩中對仗要避免同義詞相對，用”似“對”如“，雖字形字音不同，但字義相同 ，亦不可取。這似乎有點苛求，連大詩人也難免的事，我輩怎能不犯？但應該看到，要避免合掌，就要從避免同義詞相對做起。

2． 2。3 反對為優

清風明月本無價

近水遙山皆有情

這是梁章鉅因編輯《滄浪亭志》而獲得的集句聯，上聯系歐陽修句，下聯系蘇舜欽句，皆滄浪亭本事。此聯用了反義詞“有”對“無”，“皆有情”對“本無價”，含義是，清風明月到處都有，但對俗人來說，有錢也買不到；近水遙山本為無情之物，但在詩人眼里，都成了有情之物，對比強烈。說“近水遙山”對“清風明月”工整，是指句中自對工整，即“遙山”對“近水”，“明月”對“清風”十分工整，而且“近水”與“遙山”是反對，更有情趣。

劉勰在《文心雕龍》中說，“造化賦形，支體必雙，神理為用，事不孤立。”又說“麗辭之體，凡有四對：言對為易，事對為難；反對為優，正對為劣。言對者，雙比空辭者也。事對者，并舉人驗者也。反對者，理殊趣合者也。正對者，事異義同者也。”（《文心雕龍》卷七麗辭第三十五）。“反對者，理殊趣合者也”是說：雖義理不同，而旨趣相合。也就是相反相成，殊途同歸。這是對仗的精義。春聯“十年宦比梅花冷 / 一夜春隨爆竹來”（《名聯談趣》289條），上聯的冷淡，反襯出下聯的熱鬧，也是“反對為優”的好例子。

2． 2。4 句中自對

翠翠紅紅處處鶯鶯燕燕

風風雨雨年年暮暮朝朝

這是西湖花神廟舊聯（《楹聯叢話》卷六），由四言六言兩句合成。紅對翠，燕對鶯，雨對風，朝對暮，都是句中疊字自對，而且全聯用疊字。由此可見，只要句中自對都是工對，全聯一定是工對。

必須重申，本文所說的“句”，不是現代語法中的“句子”（sentence），而是古文中“句讀”或詩詞中“句式”的“句”（pause）。此聯在語法結構上是一句，在聲律結構上是兩句（四言與六言組合）。五言聯或七言聯只有句中自對。兩句或兩句以上，不僅有句中自對，而且有句間自對，或稱同邊自對。

2． 2。5同邊自對

下筆千言正桂子香時槐花黃后

出門一笑看西湖月滿東浙潮來

這是阮元題杭州府貢院聯，由三個四言句加一領字（正 / 看）組成。貢院是考舉人的場所。上聯講考試的季節很美，考試時文思潮涌，下筆千言，個個都有中舉的希望。“桂”和“槐”隱含“折桂”和“槐廳”之意，即讀書，應試，做官。下聯講考試的地方很美，考完后不管成績如何，應該放松一下，去西湖賞月，錢塘觀潮。用詩一般的語言給考生做政治思想工作，實在高明。此聯“桂子香時，槐花黃后”和“西湖月滿，東浙潮來”分別都是同邊自對，有極大的藝術魅力。

從短聯的句中自對，發展到長聯的同邊自對 ，是對聯發展的重要標志。同邊自對是長聯的基本形式，陸偉廉先生對同邊自對理論有卓越的貢獻，他說“對仗是對聯的靈魂、精髓，無對仗即沒有對聯，不懂對仗就無法撰寫、欣賞、評論和研究對聯”，又說“如把兩邊相對比為對聯藝術的皇冠，同邊自對則可比為皇冠上之鉆石。”（陸偉廉《對聯經》第171-172頁）

2．2．6 相重相對

名滿天下不曾出戶一步

言滿天下不曾出口一字

此聯掛在清代錢湘靈室中，為三峰釋碩揆所書。梁章鉅稱：“《柳南隨筆》載：錢湘靈陸燦晚年居虞山，老屋三楹，適當石梅之下，松陰嵐翠，如眉臨目。先生兀坐其中，擁書萬卷，咿唔不輟。過其門者往往駐足覘伺，流連不去，先生咿唔自若也。室中榜一聯”如上（《楹聯叢話》卷一）。錢陸燦，常熟人，字湘靈，號圓沙，順治舉人。好藏書，教授常州、金陵間，從游甚眾。康熙中徐乾學等為耆年會，陸燦年八十四，齒尊名高，會中人皆兄事之。有《調運齋集》。此聯應作于清初，從語氣看，不像自撰。十言聯中重了七字，亦少見。說明順治康熙年間的楹聯仍允許同位相重，現在不會有人再做這種楹聯了。

對聯的基本規律是“重”與“對”，由“相重相對”發展為“自重自對”。

2．2．7 自重自對

佛言不可說不可說

子曰如之何如之何

這是明荊州太守袁籜庵（于令）罷官后，流寓金陵，落魄不得意時所寫的門聯。《金剛般若波羅密經》有“如來所說法，皆不可取，不可說”。《 論語·衛靈公》有“子曰：不曰如之何，如之何者，吾未如之何也已矣。”此聯用語，出自經典，但已經改寫，故不是集句。妙在莊重中有調侃，不言中有牢騷。上下聯各有三字重復一次，可以加強語氣 。自重自對遠比相重相對高明，自然成為楹聯的發展方向。

2． 3 文意切題 （Keep to the subject）

楹聯與其他文體的區別之一是：楹聯表面上無題，實際上有題。楹聯是張貼、懸掛、書寫、銘刻在實體上的，成為室內環境或名勝古跡的組成部分，因此題目不言而喻。《紅樓夢》第五回講，寶玉倦怠，欲睡中覺。當下秦可卿引一簇人來至上房內間，寶玉看見有一副對聯，寫的是：“世事洞明皆學問 / 人情練達即文章”及看了這兩句，縱然室宇精美，鋪陳華麗，亦斷斷不肯在這里了。后來大家來至秦氏臥房。剛至房中，便有一股細細的甜香，寶玉此時便覺眼餳骨軟，連說：“好香！”入房向壁上看時，有唐伯虎畫的“海棠春睡圖”，兩邊有宋學士秦太虛寫的一副對聯云：“嫩寒鎖夢因春冷 / 芳氣襲人是酒香”。這兩副對聯烘托出兩種室內環境，兩種個人風格。

對聯文意必須切題，也就是說要切人、切物、切時、切景。梁章鉅在評論對聯時，常常用把切題作為優劣標準之一。

2．3．1 非孫夫人不可

思親淚落吳江冷

望帝魂歸蜀道難

這是徐文長題孫夫人祠聯（《楹聯叢話》卷六）。據陳壽《三國志》稱：“先主（劉備）遣諸葛亮自結于孫權。權遣周瑜、程普等水軍數萬，與先主并力，與曹公（曹操）戰于赤壁，大破之。。。。。。琦（劉表長子劉琦）病死。群下推先主為荊州牧，治公安。權稍畏之，進妹固好。”可見孫權將其妹嫁給劉備是鞏固孫劉聯盟的需要。此聯充分揭示出孫夫人感情上兩難的處境。字面上沒有孫夫人三個字，但字字都表達了孫夫人的感情，非常感人。

2．3．2 只有武則天合適

六宮粉黛無顏色

萬國衣冠拜冕旒

這是武后廟集句聯（《楹聯叢話》卷十二）。上聯用白居易《長恨歌》中“回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，指武則天開始像楊貴妃一樣得寵。下聯用王維《和賈舍人早朝大明宮之作》中“九天閶閭開宮殿，萬國衣冠拜面旒 ”， 指武則天后來當了女皇。慈禧太后 “垂簾聽政”還算不了皇帝。所以，這副對聯在中國歷史上只有送給武則天最合適。

2．3．3 虎丘花神廟不同于西湖花神廟

一百八記鐘聲，喚起萬家春夢

二十四番風信，吹香七里山塘

這是蘇州虎丘花神廟聯。虎丘山在蘇州西北七里，寒山寺在蘇州西十里楓橋。一百八記鐘聲來自寒山寺。虎丘附近多花農。故云吹香七里山塘。梁章鉅評曰：“卻移作西湖之花神廟聯不得”。

2．3．4 既寫花神又寫月老

廿四風吹開紅萼，悟蜂媒蝶使，總是因緣，香國無邊花有主

一百年系定赤繩，愿濃李夭桃，都成眷屬，情天不老月常圓

這是魏滋伯題西湖花神月老祠聯。上聯寫花神，下聯寫月老。梁章鉅評曰：“麗語柔詞，與題相稱”（《楹聯三話》卷上）。

2． 3。5 彈冠相慶，還是不寒而栗

相逢盡是彈冠客

此去應無搔首人

清朝董邦達在北京理發店中寫了這副對聯，某親王大為贊賞，從此他的書畫聞名京師（《楹聯續話》卷四）。這副對聯好在既隱喻理發，又隱喻當官。梁沈約《郊居賦》有“或辭祿而反耕，或彈冠而來仕”。 彈冠客就是當官者。宋陸游《秋晚登城北門》有“山河興廢供搔首，身世安危入倚樓”。 搔首是無可奈何之狀。理了發，當官有望，萬事如意，彈冠相慶。同樣是一副理發店對聯，卻使當官者不寒而栗：

磨厲以須問天下頭顱有幾

及鋒而試看老夫手段如何

此聯相傳為石達開所作，這家理發店在廣西貴縣，是太平軍起義前的聯絡站。石達開寫這副對聯目的就是要引起豪杰之士的注意（《古今聯話》第32 頁）。

2．3．6 實事求是

煉石補星辰兩月興工當萬歷纘禹之緒

鑿山振河海千年遺跡在三江于湯有光

這是徐文長撰紹興湯紹恩祠聯。紹興濱海，常有水患，明朝湯紹恩任紹興太守時創建應宿閘后解決了水患問題。故后人立祠紀念。此聯并不泛泛地歌功頌德，而是記載了當時的工程情況，可以當地方水利史讀。梁章鉅評曰：“兩用成語，一切其事，一切其姓，越人每樂述之。”

上面分三個層次談楹聯作法。平仄是結構層、對仗是文字層，文意是思想層。其實三者是緊密結合在一起的。我們在分析的時候，先講平仄，再講對仗，最后講文意。撰聯時剛好相反，首先要立意，跟據內容確定形式，選擇相應的最佳結構，然后按照調平仄擬定出句，再按照出句考慮對句。出句和對句的平仄對仗可反復調整，甚至可以推倒重來，重新選擇最佳結構，直到滿意為止。在征聯情況下，除出句已確定不可更改外，其他也一樣。

對聯的基本句式是從駢文和律詩移植過來的，因此一開始就有優美的聲律結構。在長期發展過程中，經過取舍、融合和優化，對聯已經有了不同于詩詞曲賦駢文的句式和結構，形成了獨立的文體。本文用二元序列表示對聯結構，“0”為平，“1”為仄，用“，”斷句，用“/”區分上下聯。

對聯的基本句式，四言和六言來自駢文，五言和七言來自律詩。駢文多采用四言和六言，故宋人稱為“四六”，但其中也雜用五言或七言。同樣是五言或七言，駢文的節奏與律詩不同。這一點常常容易被人們忽視。例如，王勃《滕王閣序》名句“落霞與孤鶩齊飛/秋水共長天一色”是七言聯，其節奏10-1-01-00/01-1-00-11，相當于駢文的六言句式001100/110011加了一字，“與”和“共”相當于虛字，因此不應該用七言律詩句式0011100/1100011來衡量。王勃名句的節奏與南齊王儉《靈丘竹賦》“翠葉與飛云爭采/貞柯與層冰競鮮”（見李調元《賦話》）的節奏11-1-00-11/00-1-00-10相同而青出于藍。將兩者對照分析，駢文句式的特點一目了然。

紀曉嵐所說的最古春聯，蜀孟昶“新年納余慶/佳節號長春”（見梁章鉅《楹聯叢話》），上聯平仄是00101，在律詩中，“這種特定的平仄格式，習慣上常常用在第七句”（見王力《詩詞格律》），因此不是對聯句式。實際上，孟昶用的是駢文句式，其節奏00-1-01/01-1-00，相當于四言句式0011/1100加了一字，“納”和“號”相當于虛字。“昶為太子時曾自題策勛府桃符‘天垂余慶/地接長春’”（見《中國對聯大辭典》），說明該聯是從四言句式變化而來的，作為駢文句式，對仗工麗。如果不了解早期對聯的這種情況，用五言律詩句式00011/11100來衡量，認為“余”字違律，顯然是極大的誤解。

《楹聯叢話》中摘錄《朱子全集》所載聯語，有些句式明顯來源于四六。例如，松溪縣明倫堂聯“學成君子，如麟鳳之為祥，而龍虎之為變/德在生民，如雨露之為澤，而雷霆之為威”，其中允許相同虛字相對。這是對聯移植駢文句式的明證。不過，相同虛字相對現象已被淘汰。

唐代律詩的聲律和對仗已達到盡善盡美的程度。因此，五言聯和七言聯普遍采用律詩句式而不用駢文句式。在長聯中，五言、七言駢文句式并未完全消失，但正在被律詩句式取代，或改用一字領或三字領加四言句式。

五言律詩句式有A型11001/00110和B型00011/11100兩種，七言也有A型0011001/1100110和B型1100011/0011100兩種。把它們統統拿來做對聯，在短聯情況下，矛盾并不明顯。但是，進一步考察就會發現，在律詩中不可或缺的這兩種句型，在長聯結構中只需要一種，而且有充分理由證明，只有B型才有資格作為對聯句式。因為：

1。A型同B型有質的區別。在對聯句式體系中，既然四言和六言只有A型0011/1100和110011/001100，五言和七言理應采用B型為佳。這樣可以避免單調，增加變化（見《對聯》1998年第2號拙文《對聯句型的生成》）。

2。B型句式的平仄變換比A型簡單。如果把句式中平變仄或仄變平的次數稱為變換數，那么，五言B型00011/11100與四言0011/1100的變換數相同（都是1），而五言A型11001/00110的變換數是2；七言B型1100011/0011100與六言110011/001100的變換數相同（都是2），而七言A型0011001/1100110的變換數是3。因此，在不同句式組合時，可以把五言B型視為四言，把七言B型視為六言，而A型則無此特性。

3。B型句式在結構上接近駢文句式，易于互相轉化。前面舉的兩個例子充分說明了這一點。因此，五言和七言采用B型，可以將律詩句式和駢文句式統一起來，形成對聯句式。

近代聯家偏愛用五言、七言B型撰聯，極大地促進了對聯句式的優化和簡化，從而形成了完整的對聯句式體系結構。即：一言1/0，二言11/00，三言A型001/110或B型011/100，四言0011/1100，五言00011/11100，六言110011/001100，七言1100011/0011100。

我們并不否定五言、七言A型句式在短聯中存在的價值；只是證明，它們在本質上是律詩句式，而不是對聯句式。同樣，五言、七言駢文句式也不能當成對聯句式。長期以來，對聯未能在文學史上占有一席之地，固然與文人學士視對聯為“雕蟲小技”有關；平心而論，不加選擇地用駢文或律詩的句式撰聯，也是一個重要原因。當然，這在早期是不可避免的。但是，如果對聯沒有自己的句式體系結構，就不能形成獨立的文體，只能成為駢文或律詩的附庸。

明確對聯句式同駢文、律詩句式的聯系和區別，是選擇對聯最佳結構的基礎。余下的問題是：對聯的句式組合有沒有最佳結構？

長聯結構無非是不同句式（包括領、襯字）的組合，或同一句式的重復，或以上兩者的組合。但是，這種組合不是隨意的。關鍵在句腳的平仄安排。

對聯句式來源于詩詞曲賦駢文，而句腳安排主要借鑒于駢文。因為詩詞曲和律賦的句腳都要受用韻的限制，惟獨駢文講求對仗和平仄，不需押韻，與對聯非常接近。例如，紀曉嵐《絳云別志序》開頭一段是：“生生世界，轉若飚輪；種種因緣，幻如泡影。鶯飛草長，人間多早謝之花；桂老蟬寒，天上無常圓之月。傷心黃土，幾玉碎而珠沉；埋骨青山，終金銷而石泐。去來一瞬，瞿曇借譬于芭蕉；夢覺兩忘，莊叟委心于蝴蝶。良有以也；豈不然乎。”（見《紀曉嵐詩文集》），這18句分為5組，每組4句或2句，其平仄序列結構是0011，1100；1100，0011。0011，00-0-1100；1100，11-0-0011。0011，0-11-0-00；1100，0-00-0-11。0011，0011-0-00；1100，1100-0-11。0011；1100。如果把虛字去掉，就成為：0011，1100；1100，0011。0011，001100；1100.110011。0011，1100；1100，0011。0011，001100；1100，110011。0011；1100。這種以四言為基礎，成組互相對仗形成的句腳安排，正是對聯所需要的。

上面講過，在句式組合中可以把五言B型視為四言，七言B型視為六言，只要句腳平仄相同，組合規律就相同。實際上任何句式組合都根源于四言基本組合模式（簡稱四言模式），即：0011，1100，1100，0011/1100，0011，0011，1100。這種模式的優越性在于：序列周期最長（16），聲調變化豐富，而且便于自對。而簡單的句腳平仄交替1100，0011，1100，0011/0011，1100，0011，1100雖然可形成兩組自對，但序列周期較短（8），而且重復單調。劉勰在《文心雕龍》中說，"陸云亦稱四言轉句以四句為佳"。劉勰的原義雖指改韻,亦適用于句式組合。簡言之,四言基本組合模式是最佳對聯結構,任何對聯句式組合都可以由此生成。

就句腳安排而言，可以把每邊一句的對聯，例如七言聯：欲把西湖比西子/從來佳茗似佳人（杭州西湖藕香居茶室聯）的結構1100011/0011100，看作0011/1100，即四言模式末句；把每邊兩句的對聯，例如九言聯：復旦引星辰，珠聯璧合/順時調呂律，玉節金和（北京頤和園排云殿門聯）的結構11100，0011/00011，1100，看作1100,0011/0011,1100，即四言模式的末兩句；把每邊三句的對聯，例如十七言聯：秋色滿東南，自赤壁以來，與客泛舟無此樂/大江流日夜，問青蓮而后，舉杯邀月更何人（李振鈞安徽安慶大觀亭聯）的結構11100，11100，1100011/00011，00011，0011100，看作1100,1100,0011/0011,0011,1100，即四言模式的末三句，又如十五言聯：別來風月為誰留，二分塵土，一分流水/峰到春歸無尋處，紅了櫻桃，綠了芭蕉（周縱策）的結構0011100，0011，0011/1100011，1100，110看作1100,0011,0011/0011,1100,1100，即四言模式的前三句；把每邊四句的對聯，例如十九言聯：飲建業水，食武昌魚，千里馳驅，到處聚觀香案吏/對紫薇花，撤金蓮炬，九霄瞻仰，何年卻向帝城飛（見《楹聯叢話》）的結構0011，1100，1100，1100011/1100，0011，0011，0011100，看作0011，1100，1100，0011/1100，0011，0011，1100，即四言模式本身。

每邊四句以上的對聯，句腳平仄安排是否按四言模式循環反復，要視情況而定。因為駢文句式簡單，對聯句式復雜；駢文無句式重復，對聯有句式重復；駢文對仗限于四句之內，對聯同邊自對形式花樣繁多。對聯同駢文的這些區別，要求在句腳安排上比駢文有較大的靈活性。例如，孫髯昆明大觀樓聯，可謂千古絕唱，在句腳安排上完全符合四言模式，但并非始終循環反復，一層不變。因篇幅有限，不在這里展開細述。

總而言之，對聯的最佳結構是在發展中逐步形成的。由于歷代（包括當代）聯家的不斷努力，對聯不僅有了比駢文和律詩更加完美多樣的句式體系，而且有了更加靈活多變的聲律結構。對聯是詩詞曲賦駢文的精華，洵非虛語。

作者：陸震綸

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附錄：最佳對聯結構舉例

每邊一句：

四言聯 0011/1100 惟楚有材/于斯為盛 （袁峴岡張中階長沙岳麓書院門聯）

五言聯 00011/1110 樓觀滄海日/門對浙江潮（杭州靈寺觀海亭聯集宋之問句）

七言聯 1100011/0011100 欲把西湖比西子/從來佳茗似佳人（杭州西湖藕香居茶室聯肌頡集蘇東坡句）

每邊兩句：

四四 1100，0011/0011，1100 學士青蓮，尚書紅杏/中郎綠綺，太史黃庭 （北京舊門聯）

四五 1100，00011/0011，11100 螺黛一痕，平鋪明月鏡/虹光百尺，橫映水晶簾（北京頤和園 玉帶橋聯）

五四 11100，0011/00011，1100 復旦引星辰，珠聯璧合/順時調呂律，玉節金和 （北京頤和園排云殿門聯）

四六 1100，110011/0011，001100 林木翳然，便有濠濮間想/清風颯至，自謂羲皇上人（袁翔甫《隨園瑣記》，見〈楹聯新話〉）

六四 001100，0011/110011，1100 十八省大觀，天工可奪/慶一百年盛會，友誼斯敦（李少池1876年美國費城博覽會中國館聯，見〈楹聯新話〉）

四七 1100，1100011/0011，0011100 鳥識元機，銜得春來花上弄/魚穿地脈，挹將月向水邊吞（朱熹，見〈楹聯叢話〉）

七四 0011100，0011/1100011，1100 五千里秦樹蜀山，我原過客/一萬頃荷花秋水，中有詩人（曾國藩四川新都桂湖聯）

五六 11100，110011/00011，001100 百里湖山，知是何年圖畫/十萬家煙火，盡歸此處樓臺（徐文長杭州吳山江湖匯觀樓聯）

六五 001100，00011/110011，11100 愿天下有情人，都成了眷屬/是前身注定事，莫錯過姻緣（杭州吳山月老殿聯）

五七 11100，1100011/00011，0011100 哥了了無言，潦倒文章拼命酒/子歸歸不得，落花風雨葬魂詩（太倉吳養涵挽胡粹士聯）

七五 0011100，00011/1100011，11100 由上可知，每邊2句的對聯，同一句式組合或已知先后順序的不同句式組合，結構唯一確定。

每邊三句：

1。三句相同 正反組合

三三三 0011，1100，0011 / 1100，0011，1100

2。兩句 相同與一句不同句式組合

三三七　110，110，1100011 出有車，入有魚，當代孟嘗能客我

001，001，0011100 金未盡，衣未敝，今年季子不歸家 （王君實先生提供）

四四七　0011，1100，1100011 親不負楚，疏不負秦，愛國忠心真氣節

1100，0011，0011100 騷可為經，策可為史，經天緯地大文章（長沙屈賈祠）

七四四　0011100，0011，0011 別來風月為誰留，二分塵土，一分流水

1100011，1100，1100 峰到春歸無尋處，紅了櫻桃，綠了芭蕉（周縱策）

五五七　11100，11100，1100011 秋色滿東南，自赤壁以來，與客泛舟無此樂

00011，00011，0011100 大講流日夜，問青蓮而后，舉杯邀月更何人

3。三句不同句式組合

五四七　11100，1100，1100011 唐代論詩人，李杜以還，惟有幾篇新樂府

00011，0011，0011100 蘇州懷刺史，湖山之曲，尚留三畝舊祠堂

做對聯不難，做出佳聯妙對不易。要識別對聯的優劣，首先要提高鑒賞能力。因此多讀多記古今名聯是有益的。由于這方面的書籍不難買到，這里僅按本文需要選擇一些對聯，與讀者共同欣賞。

1.風聲雨聲讀書聲

風聲雨聲讀書聲聲聲入耳

家事國事天下事事事關心

此聯為明東林黨領袖顧憲成所撰（《名聯談趣》275）。顧在無錫創辦東林書院，講學之余，往往評議朝政。后來人們用以提倡"讀書不忘救國"，至今仍有積極意義。上聯將讀書聲和風雨聲融為一體，既有詩意，又有深意。下聯有齊家治國平天下的雄心壯志。風對雨，家對國，耳對心,極其工整，特別是連用疊字，如聞書聲瑯瑯。

（《楹聯叢話》卷六）南京燕子磯旁永濟寺有一聯（《楹聯叢話》卷六）云：

松聲竹聲鐘磬聲聲聲自在

山色水色煙霞色色色皆空

又浙江天臺山中方廣寺原有一聯（蘇文洋《古今聯話》第139頁）云：

風聲水聲蟲聲鳥聲梵唄聲總合三百六十天擊鐘聲無聲不寂

月色山色草色樹色云霞色更兼四萬八千丈峰巒色有色皆空

以上兩聯與第一聯采用相同的藝術手段，均無作者和年代，因此不能斷定誰是創新，誰是仿效；但可以說明，相同的藝術手段，可以表達絕然不同的思想情趣。

2.重九節塞上稱觴

八十君王處處十八公道旁介壽

九重天子年年重九節塞上稱觴

此聯是彭元瑞和紀曉嵐合作的萬松嶺行宮新聯（《楹聯叢話》卷二）。上聯由彭元瑞出句，下聯由紀曉嵐應對。乾隆55年（1790年）重陽節前，乾隆從熱河木蘭圍場打獵回來，駐蹕于萬松嶺行宮。聯文是乾隆八十壽誕的頌詞，妙在切人（乾隆）、切地（萬松嶺）、切時（重陽節），而且采用了拆字（松-十八公）、疊字（處處，年年）和兩字顛倒自重自對（八十，十八；九重，重九）的高度技巧，不流于俗套，不是文字游戲，雖是奉承之作，可謂對聯極品。

3.今年季子不回家

出有車入有魚當代孟嘗能客我

裘未敝金未盡今年季子不回家

此聯為"聯圣"方地山所作春聯。方是袁世凱的門客，袁世凱二兒子袁寒云的老師（《名聯趣談》284）。有一年春節他寫了這副春聯，說東家待我非常好，今年春節不回家了。方把東家捧為孟嘗君，自比為蘇秦，既夸了東家，又夸了自己，確是大手筆的"杰作"。王君實先生在四十年代講授此聯時，用了另一版本，下聯是"金未盡衣未敝"，可惜未知其來源。

此聯在結構上由兩個三言句式和一個七言句式構成，讀起來，節律感很強，用二元序列表示為：110，110，1100011 / 001，001，0011100可以看出：三言句式重復一次，而且與七言句式的前三位相重，因此，在結構上，三言句式只是七言句式的部分重復。這是我們上面沒有提到的最佳結構。此聯在用典上也非常講究，上聯用《馮諼客孟嘗君》的故事，下聯用《蘇秦以連橫說秦》的故事，都出自《戰國策》。讀這副對聯等于重溫了兩篇名著。

4.東墻倒西墻倒

東墻倒西墻倒窺見室家之好

前巷深后巷深不聞車馬之音

朱熹贈漳州某士子聯（《楹聯叢話》卷一）。朱熹是宋代理學家，但并不像人們想像的那樣總是道貌岸然。此聯很有人情味，很幽默。描繪了一個讀書人，居住條件雖差，但家庭和睦，生活愉快；雖然沒有人去拜訪他，倒可以安心讀書。上聯寫得有點夸張，但對比強烈。這是最早的用韻聯，

有客醉無客睡福簡簡吁可愧

長歌粗短歌疏詩平平聊自娛

梁章鉅也寫過一副用韻聯如上（《楹聯叢話》卷十二）。此聯掛在"藤花吟館"，記錄了他在58歲引疾歸里后在福州的生活和自我評價，對聯用韻，并非必要，但用了韻，讀起來更入調。十年后他又將此聯作了修改：

客來醉客去睡老無所事吁可愧

論學粗論政疏詩不成家聊自娛

此聯掛在浦城的"草堂"，時年68歲（《楹聯續話》卷二）。將兩聯比較，可以了解梁章鉅在詩藝方面也是下了很大功夫的。

新相識舊相識春宵有約期方值試問今夕何夕一樣月色燈色該尋覓

這邊游那邊游風景如斯樂未休況是前頭后頭幾度茶樓酒樓盡勾留

此聯是何淡如（1820-？）為佛山"春色賽會"寫的對聯（《名聯談趣》54條）。寫出了民間歡樂的元宵節情景：燈月交輝，游人如織，多么美好的春夜！

用韻后加強了歡快浪漫的氣氛。

5.酒狂稱圣草

書道入神明落紙云煙今古競傳八法

酒狂稱圣草滿堂風雨歲時宜奠三杯

這是梁章鉅為江蘇常熟草圣祠寫的對聯（《楹聯續話》卷一）。唐張旭曾為常熟縣尉，善草書，嗜酒，每大醉呼叫狂走，乃下筆，世稱"草圣"。此聯將張旭的書酒風格寫活了。如見其人，如觀其字。

異代不同時問如此江山龍蟠虎臥幾詩客

先生亦流寓有長流天地月白風清一草堂

這是清代詩人顧復初為成都杜甫草堂寫的對聯（《古今聯話》第148頁）。杜甫是"詩圣"，風格與"草圣"不同，而且草堂不是祠廟。此聯從時代著眼，上聯以感嘆口氣說，幾千年來能有幾個杜甫這樣的詩人。下聯說，即使像這樣的詩人在當時也并不得意，但他的精神財富是流傳下來了。

6.萍水因緣成一夢

萬里南天鵬翼直上扶搖那堪憂患余生萍水因緣成一夢

幾年北地燕支自悲淪落贏得英雄知己桃花顏色亦千秋

這是小鳳仙挽蔡鍔聯（《古今聯話》第202頁）。此聯情詞并茂，款款道來，兒女情長而不減英雄本色。論者以為非小鳳仙所作，究竟出自何人手筆尚待考證。燕支即燕脂，與鵬翼相對。因緣比姻緣意義更廣。

名既大謗亦隨焉學術之爭猶有待千秋定論

健則行倦則睡耳哲人屨萎究難消一代沉哀

這是梁寒操挽胡適聯（《名聯談趣》390條）。上聯說，胡適是大名人，也是最有爭議之人，但在學術問題上不必"蓋棺定論"。下聯認為生死是自然規律，浮生若夢，人人都有一死，但對他的去世難免使一代人感到悲哀。此聯持論公允，語氣老成，不頌而自揚，不悲而更哀。是耐人尋味的挽聯精品。

哥了了無言潦草文章拼命酒

子歸歸不得落花風雨葬魂詩

這是太倉吳養涵先生挽胡粹士聯。錢鐘書先生在《槐聚詩存》中有一詩題為《鄉人某屬題哭兒記，兒從軍沒緬甸，其家未得耗，叩諸乩，神降書盤曰，歸去來兮，胡不歸》。"鄉人某"即胡粹士（1888-1946）。胡太倉沙溪人，1931年赴美留學，獲電機工程碩士學位。回國后任上海南洋大學（交通大學前身）教授兼圖書館館長。抗戰期間愛子敬侃殉職緬甸，因作《哭兒記》以文志痛，借酒澆愁。吳曾任太倉圖書館館長，系知名學者，與胡知交。上聯說"老兄無聲無息地走了，留下的是《哭兒記》和拼命喝酒的悲痛形象"，下聯說"令郎想回也回不來了，只有讓春天的落花在風雨中把您的詩魂埋葬。"此聯巧妙地用"哥了"諧音愛發鳴聲的"知了"與無言形成強烈對比，用"子歸"諧音思鄉以至啼血的杜鵑鳥"子規"，而且用了疊字，如聞嗚咽之聲。對仗工麗，含義深切，悲痛之情用藝術手段表達得淋漓盡致，堪稱挽聯精品。此聯由書法家胡繩祁先生憑五十年前記憶提供，難能可貴，否則將淹沒無聞矣。

7.銜遠山吞長江

銜遠山吞長江其西南諸峰林壑尤美

送夕陽迎素月當春夏之交草木際天

這是伊秉綬所作揚州平山堂集句聯。上聯集范仲淹《岳陽樓記》和歐陽修《醉翁亭記》中句，下聯集王禹偁《黃岡竹樓記》中句，天然渾成（《古今聯話》第128頁）。讀一副好的名勝集句聯，不僅臥游勝地，而且重溫名著，一舉兩得，其樂無窮。

龍潭倒映十三峰潛龍在天飛龍在地

玉水縱橫半里許墨玉為體蒼玉為神

這是郭沫若題麗江得月樓聯（王存信王仁清《中國名勝古跡對聯選注》第471頁）。此聯寫得月樓的山水環境，令人神往。聯家需要有詩人的想象力才能化優美為神奇。

8.滄海日赤城霞

滄海日赤城霞峨嵋雪巫峽云洞庭月彭蠡煙瀟湘雨廣陵潮匡廬瀑布合宇宙奇觀繪我齋壁

青蓮詩摩詰畫右軍書左氏傳南華經馬遷史薛濤箋相如賦屈子離騷收古今絕藝置吾山莊

這是明李東陽題書齋聯（《名聯談趣》589條）。此聯與眾不同的是大量使用三言句式，以最簡練的文字，網羅宇宙奇觀，古今絕藝，繪我齋壁，置吾山莊。這確是聯壇奇觀，聯家絕藝。

一樓何奇杜少陵五言絕唱范希文兩字關情滕子京百廢俱興呂純陽三過必醉詩耶儒耶吏耶仙耶前不見古人使我愴然涕下

諸君試看洞庭湖南極瀟湘揚子江北通巫峽巴陵山西來氣爽岳州城東道巖疆潴者流者峙者鎮者此中有真意問誰領會得來

岳陽樓聯蘇164

這是清何紹基題岳陽樓聯（《名勝鑒賞詞典》第109頁）。杜少陵五言絕唱是指杜甫《登岳陽樓》"昔聞洞庭水，今上岳陽樓，吳楚東南坼，乾坤日夜浮，親朋無一字老病有孤舟，戎馬關山北，憑軒涕泗流"，范希文兩字關情是指范仲淹《岳陽樓記》"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"中的"憂"，"樂"兩字。滕子京百廢俱興是指王勃《滕王閣序》"滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百廢俱興"。呂純陽即呂洞賓，曾三過岳陽樓。上聯寫岳陽樓人文，下聯寫洞庭湖水勢。悠悠歷史，浩浩江水，不勝感慨。

9.過到六旬猶少

常如作客何問康寧但使囊有余錢甕有余釀釜有余糧取數葉賞心舊紙放浪吟哦興要闊皮要頑五官靈動勝千官過到六旬猶少

定欲成仙空生煩惱祗令耳無俗聲眼無俗物胸無俗事將幾枝隨意新花縱橫穿插睡得遲起得早一日清閑似兩日算來百歲以多

這是清鄭板橋六十自壽聯（《楹聯叢話》卷十二）。此聯雖系述懷言志，卻寫得生動活潑，其中有養生之道，經驗之談，顯示了鄭板橋的個人風格。

10.五百里滇池

五百里滇池奔來眼底披襟岸幘喜茫茫空闊無邊看東驤神駿西翥靈儀北走蜿蜒南翔縞素高人韻世何妨選勝登臨趁蟹嶼螺洲梳裹就風鬟云鬢更萍天葦地點綴些翠羽丹霞莫孤負四圍香稻萬頃晴沙九夏芙蓉三春楊柳

數千年往事注到心頭把酒凌虛嘆滾滾英雄睡在想漢習樓船唐標鐵柱宋揮玉斧元跨革囊偉烈豐功費盡移山心力盡珠簾畫棟卷不及暮雨朝云便斷碣殘碑都付與蒼煙落照祗贏得幾杵疏鐘半江漁火兩行秋雁一枕清霜

這是孫髯題昆明大觀樓長聯（《楹聯叢話》卷七）。此聯已傳誦海內，成為不朽之作。其結構特點是反復運用四言模式（0011，1100，1100，0011/1100，0011，0011，1100），以三組同邊自對為中心，在不同位置上添加不同數量的領襯字，聯文顧盼多姿，聲調連綿一氣。