對(duì)聯(lián)是不該有任何規(guī)矩的，如果真要給他定的話，也就只該有上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)相等一條規(guī)矩。

任何其他的定義都只能作為一個(gè)前人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)作為創(chuàng)作參考，而不能作為規(guī)矩來束縛，象上平下仄我前面已經(jīng)說過不合理性了，其他所有的規(guī)律音律方面如三連平（仄）、平仄交替的馬蹄韻究其根本都是為聲韻的通順服務(wù)，這里面有個(gè)主次的關(guān)系，主是聲韻的通順，次是三連平（仄）、平仄交替的馬蹄韻的規(guī)律，不能喧賓奪主，以規(guī)律為主要判別手段，而不去追究聲韻是否通順。你看：

饑雞盜稻，呼童拾石打饑雞；

暑鼠量梁，筆壁描貓?bào)@暑鼠。

他是符合格律的，但他是否讀起來通順呢？

至于三連仄（平）更是無理，三連仄（平）根本就不會(huì)破壞聲韻的和諧，也不會(huì)增強(qiáng)美感，比如我們口語中就很多詞組是三連仄（平），如：早上好、你來了、回家嗎、快點(diǎn)走等等！這些我們講是會(huì)別扭嗎？

這說明單單以格律這一把尺子來衡量是不可能準(zhǔn)確的。但偏偏有些連格律都沒弄清楚何物的人動(dòng)輒便以平仄來衡量對(duì)聯(lián)。所以衡量聯(lián)句的聲韻只該有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：讀。前者瀟寒說的順口溜就是這意思。

而其他在對(duì)仗工整方面的規(guī)律也不能作為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)聯(lián)的對(duì)仗工整有很多層次，如：

上聯(lián)：公雞；

下聯(lián)；母鴨。（毫無疑問，這是最工整的下聯(lián)，但這樣的下聯(lián)有意義嗎？）

下聯(lián)：雄鷹。（鷹對(duì)雞：都是鳥）

下聯(lián)：牡馬。（牛羊馬類雌者是牡，馬、雞：都是動(dòng)物）

下聯(lián)：老松。（老、公：年齡段用語；松、雞：植物對(duì)動(dòng)物）

下聯(lián)：男人。（男、公：雄性；人、雞：都是動(dòng)物）

這些都是工對(duì)，但他們?cè)诠ふ嫌袑哟沃郑煌瑢哟蔚膶?duì)仗有不同層次的美，象最上的，用的好可以產(chǎn)生象：

上聯(lián)：細(xì)羽家禽磚后死。

下聯(lián)：粗毛野獸石先生。

一樣的佳作，用的差的就是象：

公雞岸上走；

母鴨河里游；

拳打南山猛虎；

腳踢北海蛟龍。

這樣的對(duì)聯(lián)！

象下面的的層次的對(duì)仗，用的好可以產(chǎn)生象：

上聯(lián)：資治通鑒；

下聯(lián)：物理透鏡。

一樣的佳作，這說明對(duì)聯(lián)的對(duì)仗只要保留到詞性一樣的要求上就行了。在這之前我也是曾經(jīng)是對(duì)聯(lián)工對(duì)的癡迷者之一，隨著我對(duì)對(duì)聯(lián)的深入了解，隨著對(duì)古對(duì)的系統(tǒng)整理，我發(fā)現(xiàn)對(duì)聯(lián)并不是絕對(duì)工整才是真正的妙，【半工不工】的聯(lián)才是真正的佳作。這里我舉一些句子說明：

如：李尚隱《無題》

身無彩鳳雙飛翼；

心有靈犀一點(diǎn)通。

這句中的翼、通的對(duì)仗不工，名對(duì)動(dòng)，詞性都不一樣，而且采用借對(duì)法也不能成立。但這聯(lián)不佳嗎？

又如：杜甫《武侯祠》

伯仲之間見伊呂；

指揮若定失蕭曹；

‘伯仲之間’與‘指揮若定’，在字面上雖不甚工整，然整聯(lián)看來，意思卻銖兩悉稱。象如此只對(duì)意不對(duì)字面者，古人稱之為‘渾括對(duì)’。

還有象前面的；

江湖騙子，其行表里不一；

狂妄小兒，是人才智皆無。

中的江湖、狂妄是一江對(duì)湖、狂對(duì)妄，這叫互成對(duì)。

黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦；（李商隱：風(fēng)雨）

四年三月半，新筍晚花時(shí)；

胡越書難到，存亡夢(mèng)豈知；

無情有恨何人見，月冷風(fēng)清欲墜時(shí)；

三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛；（杜甫：武侯祠）

畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月下魂；（杜甫：明妃村）

桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥時(shí)兼白鳥飛；（杜甫：曲江對(duì)酒）

此種對(duì)法亦稱「句中自對(duì)」，如首例句中之「風(fēng)雨」自對(duì)，「管弦」自對(duì)，而「風(fēng)雨」又與「管弦」成對(duì)，「黃葉」與「青樓」亦各自成對(duì)。沉德潛【說詩晬話】云：「對(duì)仗固須工整，而亦有一聯(lián)中本句自為對(duì)偶者，五言如王摩詰：『赭圻將赤岸，擊汰復(fù)揚(yáng)舲』；七言如杜必簡(jiǎn)：『伐鼓撞鐘驚海上，新妝袨服照江東』；杜子美『桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥時(shí)兼白鳥飛』之類，方板中求活，時(shí)或用之」。又洪邁【容齋續(xù)筆】云：「唐人詩文，或于一句中自成對(duì)偶，謂之當(dāng)句對(duì)。蓋起于【楚辭】『蕙烝蘭藉，桂酒椒漿；桂棹蘭枻，斫冰積雪』。自齊粱以來，江文通庾子山諸人亦如此」。【升庵詩話】亦云：「王維詩『門外青山如屋里，東家流水入西鄰』，嚴(yán)維詩『木奴花映桐廬縣，青雀舟隨白鷺濤』，皆謂之當(dāng)句對(duì)」。

又有象前面給瀟寒的：

上聯(lián)：自詡風(fēng)流如俊客，充瀟灑；

下聯(lián)：愿如冰玉般聰明，真寒顏。

是以風(fēng)流對(duì)聰明，冰玉對(duì)俊客，這種叫交股對(duì)：

春深葉密花枝少，睡起茶多酒盞疏；（王安石）

出句之第四字「密」，對(duì)下句第七字之「疏」；出句第七字之「少」，對(duì)下句第四字之「多」。如此交互相對(duì)，稱之為「交股對(duì)」。「裙拖六幅湘江水，髻聳巫山一段云」亦同于此類。釋惠洪【冷齋夜話】載介甫詩云：「春深葉密花枝少，睡起茶多酒盞疏」。「多」字當(dāng)作「親」字，世俗傳寫之誤。洪之意，概欲以「少」對(duì)「密」，以「疏」對(duì)「親」。予作荊南教官，與江朝宗偶論及此，江云：「惠洪多妄誕，殊不曉古人詩格」。此一聯(lián)以『密』對(duì)『疏』字，以『多』字對(duì)『少』字，正交股用之，所謂蹉對(duì)法也」。

還有象前面的：

天公煞是欺人，偏留那世人屁眼。

斑竹禁的有理，可封上界天肛星；

斷句：

天公煞是欺人，偏留那/世人/屁眼。

斑竹禁的有理，可封/上界/天肛星；（天罡星）

這叫：拆斷對(duì)，他的代表作有：

上聯(lián)：雞冠花/未放；

下聯(lián)：狗頭/葉先生。

縱上所訴，渾括對(duì)、互成對(duì)、交股對(duì)、拆斷對(duì)都是對(duì)仗的方法，其他還有隔句對(duì)、流水對(duì)、拱璧對(duì)、問答對(duì)、借韻對(duì)、逆挽對(duì)等多種技法，我就不一一累訴了。

這些都是一些按照現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)看來都是不‘工’的對(duì)聯(lián)，事實(shí)這些都是對(duì)聯(lián)的特殊技法，他所體現(xiàn)的是【半工不工】，也就是‘尤抱琵琶半遮面’的美感，他和無情對(duì)一樣都是聯(lián)的變格，都是一定意義的極端化的表現(xiàn)，一個(gè)是追求絕對(duì)工整，一個(gè)追求半工不工，都是一種特殊的趣味。

想當(dāng)初，我做無情對(duì)時(shí)，要時(shí)時(shí)解釋什么是無情對(duì)，頗費(fèi)口舌，現(xiàn)在無情對(duì)這一特殊技法已經(jīng)普為人知，如今這些聯(lián)的變格又有幾人知道？