南懷瑾
2012年9月29日中國當代詩文學家、佛學家、教育家、文化傳播者、學者、詩人、武術家、中國文化國學大師南懷瑾去世。
南懷瑾，男，1918年3月18日出生于中國浙江溫州，中國當代詩文學家、佛學家、教育家、文化傳播者、學者、詩人、武術家、中國文化國學大師。歷任臺灣政治大學、臺灣輔仁大學及中國文化大學教授。
1949年中華人民共和國成立后，南懷瑾隨國民黨遷至臺灣，并受邀到多所大學、機關、社會團體講學，后曾旅居美國、香港等地。2012年9月19日，媒體傳出南懷瑾的病危消息。29日下午4時，南懷瑾在蘇州太湖大學堂逝世，享年95歲。
南懷瑾生前著作多以演講整理為主，精通儒、釋、道等多種典籍，全身心致力于傳播中國傳統文化，其出版代表作諸多，比如有《論語別裁》《孟子旁通》《原本大學微言》《易經雜說》等共計三十多本，且被人們翻譯成八種語言流通世界各地。
人物生平
民國七年（1918年）3月18日，南懷瑾出生于浙江省溫州市樂清縣柳市翁垟鎮地團村南宅組（今樂清市長林社區殿后村）。
民國二十年（1931年），13歲的南懷瑾小學畢業考試倒數第一，只得到肄業證書。父親要求去學木雕或去商店做學徒，南懷瑾不肯，只好在家自修，自修的三年里，父親還給南懷瑾請過博古通今的老師葉公恕。
民國二十四年（1935年），17歲的南懷瑾和姨表姐王翠鳳結婚，并有了長子南舜銓。同年又離開溫州，前往浙江國術館習武，并于浙江國立藝術院學習國術訓練員專修班第二期畢業、中央軍校政治研究班第十期畢業、金陵大學研究院社會福利系肄業，并獲得了武術教官的資格。
民國二十五年（1936年），南懷瑾回家度暑假，妻子后來生下次子南小舜。
民國二十六年（1937年），時值抗日戰爭爆發后，20歲的南懷瑾只身入川，投筆從戎考入中央軍校政治研究班第十期，畢業后返蜀執教進入中央軍校軍官教育隊。
民國二十八年（1939年），南懷瑾自任大小涼山墾殖公司總經理兼地方自衛團總指揮，屯墾戍邊。后又被調回任軍校政治教官。其間，曾在華西壩金陵大學研究社會福利學，以期服務社會大眾，潛心于佛典。
民國三十一年（1942年），南懷瑾辭去中央軍校教官之職，棄隱灌縣（今都江堰市）靈巖寺，結識青城派劍術高手王青風，其后，南懷瑾為求深研佛法，便悄然離開成都，遁跡峨眉山中峰絕頂之大坪寺，閉關修持，遠游康藏。
民國三十二年（1943年）春，南懷瑾結識了袁煥仙，晤談之下，遂為忘年之交。禪門虛云老和尚蒞臨重慶，主持護國息災法會，袁煥仙閉關期滿，袁煥仙攜南懷瑾赴渝禮請虛云老和尚回到成都靈巖寺成立了維摩精舍弘法，南懷瑾追隨左右，遂拜門墻，成為維摩精舍開山首座弟子，潛心修道參禪，多有會心之處。
民國三十四年（1945年），南懷瑾前往四川、西康、西藏參訪各派宗教，其間為了修學，在峨眉山中鋒大坪寺閉關修行三年。此后的一段時間，南懷瑾以修行的姿態到處尋師，中途不斷吸取各家知識，逐漸形成對儒、釋、道的見解。
民國三十六年（1947年）返回故鄉樂清，不久，歸隱于杭州三天竺之間。后又在江西廬山天池寺附近清修。
1955年，南懷瑾在窘困的處境下，出版了《禪海蠡測》一書，卻一本都賣不出去。不久，便舉家遷到臺北龍泉街，住在販夫走卒喧囂終日的菜市場附近，在這里，南懷瑾常年右手執筆寫書，左手抱著幼子，雙腳還要不停地推著搖籃，以防尚在襁褓中的嬰兒哭鬧。困頓中的南懷瑾煮字療饑，
憑著驚人的記憶力完成了《楞嚴大義今釋》、《楞伽大義今釋》兩本力作，但在書店堆放在角落里，少人購買。
20世紀60年代起，臺灣官方推動中華文化復興運動，此舉在民間激起強烈的文化鄉愁。1960年，胡適讀了《楞嚴大義今釋》之后表示贊許，南懷瑾逐漸讓人知曉，弟子漸多，并被蔣介石和蔣經國父子倆邀請在臺灣三軍駐地巡回演講。
1976年，南懷瑾出版的演講輯錄《論語別裁》，趁勢而熱，多次重版，流行于華人文化圈。
1994年2月11日，南普陀寺禪堂落成之時，南懷瑾應妙湛長老之邀來廈門南普陀寺主持南禪七日-生命科學與禪修實踐研究禪學講座。此次活動是南懷瑾以現代科學精神結合傳統佛教禪七形式所進行的一次修持實踐，在7天的禪修中，由南懷瑾親自講解禪修要義，并指導全體學員進行禪修實踐，還將畢生修學經驗與心得傾囊相授，其南禪七日[的視頻至今在網絡上廣為流傳。
1945年，離藏后赴昆明，講學于云南大學，后又講學于四川大學。
1949年春前往臺灣，相繼受聘于中國文化大學、輔仁大學和國立政治大學講學。
1949年2月，南懷瑾初到臺灣，就遇到一家小旅館失火，有個來自吉林長春的姑娘楊向薇，成了南懷瑾收留的難民之一，后來二人成婚，婚后的南懷瑾由于迫于生計，同溫州老鄉一起做船運生意，便三條船湊成義禮行公司。國民黨從舟山撤退時，占用了義禮行公司的船，南懷瑾血本無歸，一夜之間負債累累。兩女兩子先后出生了，不得不棲身于基隆海濱一個陋巷里，擠在瓦可漏月、門不閉風的小屋里。
1963年，臺北中國文化大學創辦人張其昀聘請南懷瑾擔任教授并兼禮學院院長，南懷瑾接受了教授聘書，附加條件是不到學校上課，由研究生到其家受教。隨后，南懷瑾在臺北輔仁大學開設《易經》課程，結果學生增多不少，絕大多數是日后臺灣政壇要人、文化、財經界人士。
1969年，南懷瑾創立東西精華協會，后創立老古文化事業公司、十方禪林和十方叢林書院。
1971年，南懷瑾創辦《人文世界》雜志。
1984年，南懷瑾為避禍于1985年移居美國，并在弗吉尼亞成立東西學院。1983年王昇遭蔣經國解職，解散劉少康辦公室。王昇曾跟隨南懷瑾學習佛教，因此據傳蔣經國懷疑南懷瑾可能在臺灣將成為新政學系的新領袖。
1988年，南懷瑾返抵香港定居，期間，時任中共溫州市委書記的董朝才前去造訪，希望南懷瑾倡導、推動孫中山《建國方略》中提及的金溫鐵路，南懷瑾慨然應允，成為金溫鐵路的催生者，開始籌資興建這條中國第一條合資的鐵路。
1990年，泰順、文成水災，南懷瑾捐資救患，并在溫州成立南氏醫藥科技基金會、農業科技基金會，且為廈門南普陀寺修建禪堂。
1992年6月16日，南懷瑾為大陸和臺灣兩岸密使親筆起草《和平共濟協商統一建議書》，為兩岸和談奠定了基礎。11月18日，浙江金溫鐵道開發有限公司正式掛牌成立，南懷瑾擔任公司董事長兼總經理。12月18日，金溫鐵路正式開工。
1998年6月11日，金溫鐵路開始通車。在通車前夕，南懷瑾基于功成身退，還路于民的想法，將股權轉讓給浙江省和鐵道部，金溫鐵路現屬上海鐵路局管轄。
2006年后，南懷瑾移居長住江蘇省蘇州市吳江廟港并在蘇州吳江區創建太湖大學堂，旨在傳播中國傳統文化，同時與現代自然科學、人文科學相結合，發展認知科學與生命科學研究，后建立光華獎學基金會，資助多間中國大學，如北京大學等。
2012年9月19日，多家新聞媒體向公眾傳出南懷瑾患有肺炎的病危消息。于29日下午4時，南懷瑾在江蘇省蘇州市吳江區七都鎮廟港太湖大學堂去世，享年95歲。
家庭情況
南氏家族在當地是一個大家族，祖先在宋代時從中原移居此地。溫州自古以來算是一個魚米之鄉，而南懷瑾出生的樂清縣地團村和附近的幾個村子，卻是個窮地方；地少人多，旱災、臺風、潮水倒灌等自然災害經常發生，十年九荒，討飯的人很多。南家到祖父這一輩，已經中道衰落了。其父親南仰周是個遺腹子，上面兩個哥哥能力不強，南仰周十二歲就撐起這個大家庭的重擔，憑著頑強的毅力和不服輸的性格，總算置下了一份小康水平的家產，并在地方上贏得了聲譽，還一度當選為鄉長。
親屬成員
長輩：父譜名正裕，字仰周，號化度(18881957)；其母趙氏(18911990)
發妻：首房王翠鳳，也是南懷瑾的姨表姐。；二房楊向薇，吉林長春人
子：長子南舜銓（南宋釧）； 次子南小舜；三子南一鵬 ；四子南國熙
女：南圣茵、南可孟
孫：長孫南品峰 ；
恩師朋友
民國二十年（1931年），13歲的南懷瑾小學畢業考試倒數第一，只得到肄業證書。其父要求去學木雕或去商店做學徒，南懷瑾不肯，只好在家自修，自修的三年里，其父還給南懷瑾請過博古通今的老師葉公恕。
一九四九年（民國三十八年），國民黨政府遷臺灣后，袁煥仙在臺灣講《楞嚴經》，聚眾講學弘法，創立老古文化公司，出版佛教典籍的南懷瑾居士，就是袁煥仙老居士座下的上首弟子。
張尚德教授，1932年出生于湖南湘潭，1962年臺灣大學哲學研究所畢業，為臺灣地區屈指可數的國學和佛學專家。青年軍二零六師小兵，臺灣大學哲學研究所畢業。曾任中國文化大學、中央大學、政工干校、警官學校副教授、教授、中國哲學會總干事、國民大會英文機要秘書、大陸中華孔子學會名譽副會長、北京中國文化書院導師、貴陽中國文化書院名譽院長、達摩書院創辦人、達摩出版社發行人、中國文化哲學大師南懷瑾創設的十方叢林書院高研部主任，為南大師五十多年的老學生。
弟子門生
1949年，南懷瑾隨國民黨來到臺灣，在臺灣支持佛教印經工作，協助中國佛教法師至臺灣弘法。南懷瑾在國立政治大學、輔仁大學及中國文化大學都有開課，此后成為中國文化大學教授。政壇要人如蔣緯國、白萬祥、王昇、馬紀壯、蔣彥士等人常前往旁聽，也有佛門，如虛云和尚，許多文化界與財經界人士，如李傳洪、尹衍梁、徐芹庭也是南懷瑾的弟子。在蔣經國去世后，南懷瑾再度回到臺灣活動，李登輝總統的重要核心幕僚，包括蘇志誠與劉泰英，都是南懷瑾的學生。據傳，李登輝曾經用南懷瑾的人脈，安排密使與中國共產黨進行秘密談判與交流。
匯論貢獻
縱觀南懷瑾一生的主要成就總共分為四個方面：禪宗佛學、文化教育、政治行動、經濟貢獻。
禪宗佛學
《南禪七日》是當年南懷瑾在廈門南普陀寺為僧人們打禪七的時候，記錄下來的錄像的名稱，把這七天的內容全部收錄了下來，方便更多的人可以受教和改善畫質，南懷瑾于1993年在閩南佛學院新落成的禪堂內主持第一場禪七，重新整理版本，共21集。《南禪七日》是生命科學的實驗。
1949年，南懷瑾輾轉赴臺，在家設帳授徒，講授中國古籍經典。去臺初期，在臺北設立十萬禪林臺北道場，成立東西精華協會，另在新竹縣設十萬禪林峨嵋道場，教導眾生打禪。后來在臺北、北投、汐止、高雄等地多次舉行禪七法會。
文化教育
1966年，南懷瑾配合臺當局，推動中華文化復興運動，倡導倫理道德。他和錢穆、胡適、林語堂、牟宗三、唐君毅等人在臺港兩地往來闡述傳統文化。1969年南懷瑾成立中西精華協會。1977年，南懷瑾開始在臺灣成立老古出版社，并開設老古文化事業公司、十方書院等文教機構，傳揚文史哲佛學說，提升民眾文化水平，尤其是首部文學作品《論語別裁》的出版，轟動全島。
80年代后期，南懷瑾移居香港。1990年因溫州水患，南懷瑾建立南氏醫藥農業科技獎勵基金會。
2004年，南懷瑾移居上海。2006年，創立太湖大學堂。
政治行動
1992年6月16日，在蘇志誠與汪道涵的會晤中，南懷瑾曾親筆起草《和平共濟協商統一建議書》，一式兩分，上書三項原則內容為：
一，和平共濟，祥化宿愿；
二，同心合作，發展經濟；
三，協商國家民族統一大業。
但臺灣與大陸兩方都不愿回應，蘇志誠以李登輝不會同意我出名的，予婉告。南懷瑾見兩邊都遲疑，故寫下兩封信，分別交由密使蘇志誠、汪道涵各自帶回，分別送達兩岸最高當局，一封給李登輝、一封給江澤民、楊尚昆，要求雙方簽字，搭建了兩岸官方溝通管道，并直接促成了「九二共識」。此后，兩岸都沒有給南懷瑾任何下文，南懷瑾因此在兩岸秘密溝通的舞臺上正式退場。
經濟貢獻
1997年8月，南懷瑾創辦大陸第一家規范的股份制企業，并作為一家中外合資企業，為后續的經濟發展提供了可行的參考樣本。1998年，南懷瑾個人出資與浙江省政府共同興建金溫鐵路，金溫鐵路的動建，標志著中國的對外開放水平達到了一個嶄新高度。