蒙古頒行八思巴所創(chuàng)新字

在745年前的今天，1269年3月17日 (農(nóng)歷二月十三)，蒙古頒行八思巴所創(chuàng)新字。

蒙古原無文字，成吉思汗在公元1204年攻滅乃蠻時，擄獲乃蠻掌印官塔塔統(tǒng)阿。塔塔統(tǒng)阿是畏兀兒人，精通畏兀兒文。他遵照鐵木真的旨意，用畏兀兒字書寫蒙古語來教育鐵木真的子侄，創(chuàng)制了畏兀兒體蒙古文，或稱回鶻體蒙古文。忽必烈認為畏兀兒體蒙古文只是一種文字的借用，不能算作蒙古自己的文字，因而忽必烈在元上都（今錫盟正藍旗元上都遺址）剛繼汗位不久，就決定創(chuàng)制一種供全國統(tǒng)一使用的新型文字。中統(tǒng)元年（公元1260年）命吐蕃著名喇嘛高僧八思巴創(chuàng)制。

八思巴把維吾爾字母拼寫蒙古語言，作為蒙古的文字，這對于蒙古文化的提高和國家政令的推行，起到了一定的作用。元世祖忽必烈命國師八思巴創(chuàng)制蒙古新字，放是八思巴率領一批吐育語文學者重新根據(jù)藏文字母改制，仿漢字方體，自上而下拼寫，稱蒙古新字。蒙古至元六年二月十三日頒行天下，作為官方文字通用。亦稱“八思巴字”。

八思巴（1235～1280），本名羅追堅贊。藏族政治家、佛學大師，藏傳佛教薩迦派第5代祖師，元代首任帝師。八思巴出身名門望族，自幼聰慧過人，通曉佛學，號稱圣童。相傳3歲時就能口誦蓮花修法，7歲時就能誦讀十萬字的佛經(jīng)，8歲能背誦經(jīng)文，9歲時就在法會上給別人講經(jīng)說法，故被稱為“八思巴”（“圣者”、“神童”之意）。南宋淳祐四年（公元1244年），八思巴與其弟恰那多吉隨伯父薩班赴涼州（今甘肅武威）謁見蒙古窩闊臺汗之子闊端。淳祐十一年（公元1251年），應召赴六盤山謁見忽必烈。八思巴以其淵博的學識和謙虛謹慎的美德，贏得了忽必烈的賞識。他備受崇敬，被尊為“上師”。同年，薩班病逝，八思巴繼為薩迦派新法王。自寶祐元年（公元1253年）隨侍忽必烈，忽必烈及王妃、子女皆從其受密教灌頂，皈依藏傳佛教。

八思巴文印章

元中統(tǒng)元年（公元1260年），八思巴受封國師，“授以玉印”，任中元法主，管理全國的佛教事務。同時，根據(jù)道路情況，設置驛站，保證道路的暢通，為元朝中央政府對西藏地區(qū)的有效控制和施政，奠定了堅實的基礎，也溝通了西藏與祖國內(nèi)地的經(jīng)濟文化交流。

至元元年（公元1264年），八思巴以國師身份兼領總制院事，管理全國佛教及藏區(qū)事務，成為中央政權的藏族高級官員。二年后返藏，為元朝在藏區(qū)建立地方行政機構。建立起藏族史上著名的政教合一政權——薩迦地方政權。該政權代表元朝中央政府有效地行使著對西藏地方政教事務的管理。至元六年（公元1269年）返大都（今北京），獻所創(chuàng)制蒙古新字——“八思巴字”，頒行全國。次年升號“帝師”，加封“大寶法王”，賜玉印，統(tǒng)領西藏十三萬戶。