《人間詞話》是王國維所著的一部文學批評著作，該作是作者接受了西洋美學思想之洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論。下面是小編為大家帶來的人間詞話經典句子的內容，希望大家喜歡。

人間詞話經典句子

1、古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也;“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也;”眾里尋他千百度，暮然回首，那人正在燈火闌珊處”，此第三境也。——王國維《人間詞話》

2、人生之成大事業大學問者，必經過三種境界。第一種境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路第二種境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴第三種境界：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處——王國維《人間詞話》

3、有有我之境，有無我之境。“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，有我之境也;“采菊東籬下，悠然見南山”，“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩;無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。——王國維《人間詞話》

4、以我觀物，故物皆著我之色彩。——王國維《人間詞話》

5、詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。詩人必有輕視外物之意，故能以奴仆命風月。又必有重視外物之意，故能與花鳥共憂樂。——王國維《人間詞話》

6、大家之作，其言情必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無嬌柔妝束之態。以其所見者真，所知者深也。詩詞皆然。——王國維《人間詞話》

7、王國維人生三境界：第一境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。--宋·晏殊《蝶戀花》第二境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。---宋·柳永《鳳棲梧》第三境界：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。——王國維《人間詞話》

8、自是思量渠不成，人間總被思量誤。《人間詞話》

9、四言敝而有楚辭，楚辭敝而有五言，五言敝而有七言，古詩敝而有律絕，律絕敝而有詞。蓋文體通行既久，染指遂多，自成習套。豪杰之士，亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛終衰者，皆由于此。故謂文學后不如前，余未敢信。但就一體論，則此說固無以易也。——王國維《人間詞話》

10、昔人論詩，有景語情語之別，不知一切景語皆情語也。——王國維《人間詞話》

11、無我之境，人唯于靜中得之。有我之境，于由動之靜時得之。故一優美，一宏壯也。——王國維《人間詞話》

12、幾度燭花開又落，人間須信思量錯?！度碎g詞話》

13、有造境，有寫境。此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難區別。因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，必鄰于理想故也。——王國維《人間詞話》

14、自然中之物，互相限制。然其寫之于文學及美術中也，必遺其關系，限制之處。故雖寫實家，亦理想家也。又雖如何虛構之境，其材料必求之于自然，而其構造，亦必從自然之法則。故雖理想家，亦寫實家也。——王國維《人間詞話》

15、古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：”昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。”衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。”眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。——王國維《人間詞話》

16、陌上金丸看落羽，閨中素手試調醯。——王國維《人間詞話》

17、大家之作，其言情也比沁人心脾，其寫意也比豁人耳目。其蹕脫口而出，無矯揉裝束之態，以其所見者真，所知者深也。——王國維《人間詞話》

18、社會上之習慣，殺許多之善人;文學上之習慣，殺許多之天才。——王國維《人間詞話》

19、偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。縱使盟誓終不復，人間只有相思份?！度碎g詞話》

20、詞至后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。——王國維《人間詞話》

21、"客觀之詩人，不可不多閱世。閱世愈深，則材料愈豐富,愈變化，水滸傳,紅樓夢之作者是也。主觀之詩人，不必多閱世。閱世愈淺，則性情愈真，李后主是也。——王國維《人間詞話》"

22、稼軒之詞，多見炫目之色、發聵之聲，以輔拔峭之言，慷慨之氣。——王國維《人間詞話》

23、第一重：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。第二重：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三重：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。——王國維《人間詞話》

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