道德憤怒

道德憤怒是指人們對承認違反道德者的憤怒與厭惡，而非由感知到的侮辱或傷害引起的憤怒。這種憤怒的情緒在中文中常以“義憤”來表示，屬于一種情緒化的道德判斷，常常影響人們對公平正義的維護。

基本信息

中文名： 道德憤怒 含義： 對承認違反道德者的憤怒與厭惡 范疇： 道德判斷

概念/道德憤怒

道德憤怒道德憤怒屬于道德判斷的一種，比如“某人主張同性戀婚姻合法”、“某人在妻子懷孕期間出軌”、“某人扶摔倒老人反被訛詐”，當人們得知這樣一些社會現象或者道德事件后，即使它們與自己并沒有直接關聯，仍會表達自己的憤怒情緒。

人們通常會以憤怒情緒來回應公平正義領域的道德違反，例如中文中常用“激于義憤”，“路見不平，拔刀相助”等詞語來描述公平正義領域的道德違反激起的憤怒情緒。

性質/道德憤怒

憤怒情緒與厭惡情緒在效價上相似，但兩者產生的影響存在明顯的區別，厭惡情緒引發的是一種回避趨向，而憤怒情緒引發的是攻擊趨向。

有研究者認為，厭惡情緒與憤怒情緒對道德判斷的影響的差異，可以從意向性、穩定性、歸因特點等方式上進行區分，厭惡情緒更具有穩定性，很難受意向性的影響，并且歸因時會給出更少的理由，而憤怒情緒則受意向性影響明顯。依據完全差異化的觀點，憤怒情緒會特異性地影響公平正義領域的道德判斷，并且只有憤怒情緒才具有這種特異性影響。

影響/道德憤怒

道德憤怒憤怒情緒影響公平正義領域道德判斷的早期研究可以追溯到20世紀80年代，例如，Schmidt和Weiner探討了憤怒情緒對被試維護道德正義的影響，研究者將被試隨機地分配到憤怒情緒條件與同情條件下，然后要求被試想象一個場景（例如，一個同學在考試前向自己借課堂筆記），啟動被試的憤怒或者同情的情緒，然后詢問被試幫助該同學的意愿。結果發現，在憤怒條件下（如該同學由于去玩而缺課）的被試表達了很少的幫助意愿（維護了道德上的正義）。

2001年美國遭受恐怖襲擊之后，美國人民對恐怖襲擊事件普遍有憤怒或者恐懼情緒，研究者調查了被試對一些公共政策的態度。結果發現，帶有憤怒情緒的被試（而非恐懼情緒的被試）大多數選擇了支持與呼吁維護、恢復正義有關的政策（驅逐那些沒有有效護照的外國人），而很少支持那些呼吁和解的政策（加強與伊斯蘭國家的聯系）。這些研究說明憤怒情緒會促使個體維護和恢復道德上的公平正義。

例證/道德憤怒

由于越來越多美國家庭選擇延遲生小孩，甚至徹底放棄生小孩，研究者對此進行了深入探究。研究已發現丁克一族常常因此被羞辱，但被羞辱的原因始終不明朗。在本研究中，參與者對假設的決定不要小孩的夫妻感到道德憤怒。

研究的重大發現是，人們對決定不要小孩的陌生人感到道德憤怒。這一研究結果表明，一些人將父母身份視作道德使命。不生小孩似乎不僅僅是非主流，更是道德犯錯。

該研究結果反映出了人們進入成年后的困擾。一方面，人們認為小孩是使生命完整的必要組成，另一方面，人們又對生小孩這件事感到鴨梨山大。諷刺的是，這完全是無稽之談。已有研究表明，有小孩夫妻的婚姻滿意度顯著低于無小孩夫妻，且小孩越多，滿意度越低。

當然了，本研究也有一定缺陷，例如被試同質化現象嚴重——20來歲白人女性過多等。另外，參與者對兩組夫妻的道德憤怒的差異也并沒有那么大。但是，如果人們評價的不是陌生人，而是認識的人，那么道德憤怒可能會更強烈。