《失孤》劉德華尋子過程

2015年春，再一部關于“丟失獨子和尋找孩子”的電影《失孤》上映，在短短的一年時間里，陳可辛導演的《親愛的》、彭三源導演電影《失孤》先后問世，都將視角聚焦在失子話題上。

父母丟失孩子事件，在何時何地談起，都無疑觸動到人們最柔軟的部分。影片《失孤》并沒有將視角聚焦在一個單獨的家庭、一對尋找的父子、一個失子的母親之上，而是希望通過一個“在路上”的父親，和一個被拐賣的孩子的命運，投射出一個社會群像，將這樣的一批人呈現出來的同時，喚起更廣泛層面的社會關注。

導演彭三源在電視領域作品頗豐，但電影《失孤》為其導演處女作，又是如此龐大深刻的社會話題，導演將諸多情緒都一氣投入到了影片之中。在這部影片中，可以看到失子父親的處境、被拐賣的孩子的心境、孩子因此而引發的身份焦慮等多個視角。在影片的最后，導演更是將失子者的疑惑，放到了一個更抽象更遙遠的上帝視角、佛法層面去解讀。

人物：當然是看劉德華演農民

《失孤》最重要的看點，當然是劉德華是如何扮演農民的。劉德華演農民有一個天然的情感優勢，只要不像劉德華，就已經是成功，如果還可以像農民的話，無疑就是大獲全勝。為了在外形上非常的貼近農民，劉德華開啟了“看我四步變農民”生活模式。

第一步：春節期間去馬來西亞曬黑，曬完正面曬背面，曬完背面曬正面……終于這場戲在澡堂洗澡環節，露出了自己的東南亞農民黑，將正反面肉體得以完整的呈現。

第二步：三個月不換衣服，永遠背著破皮包。劉德華在影片中只有一套戲服，里三層外三層的都是最強農民風，土黃色的外衣領口袖口還都是磨破的毛邊。劉德華在影片中從始至終背著一個黑色破皮包，睡覺的時候落水的時候，這只皮包都永不離手。導演彭三源解釋說，這只皮包就是雷澤寬的精神寄托，代表了他的希望，因此要有一種永遠不會離身的效果。

第三步：路邊吃面用嘴趕蒼蠅絕招get。影片無數次的將鏡頭對準劉德華，讓他一再呈現出“我不是劉德華，我就是個農民”的那一面，路邊蹲地吃方便面戲份，成功的告訴觀眾，影帝也好天王也罷，吃起面來都和陳佩斯、和普通人一樣，是吸溜吸溜的。劉德華分享這場戲的拍攝故事時，還得意的說到自己學會了用嘴趕蒼蠅的特殊技能。

第四步：穿針引線要得，磨壞指甲更要得。雷澤寬的摩托車上一直有一面印著孩子頭像的旗，路遇車禍旗子扯破之后，劉德華自己穿針引線，將旗子縫起來，之后順手將針線穿在了自己的所穿的毛衣上。據導演回憶，縫衣針鈍了，劉德華還會在頭皮上摩擦摩擦，完全就是“農村老太太”style。另外，華仔說自己很討厭“造型很像農村人，一伸手手指指甲都白白凈凈”，于是為了手指指甲都亂七八糟，劉德華把指甲磨得像灰指甲一樣，同時還每天用一種藥水燒自己的手指。

故事：從在路上到再上路

《失孤》與《親愛的》選定的題材相同，兩部影片又相繼上映，不少觀眾會拿兩部影片做對比。但與《親愛的》很大不同的是，《失孤》并沒有在講一個完整的尋子故事，而是截取了尋子這個事件中的兩個單獨的個體，一個丟失孩子的父親，和一個被丟失了的孩子。二人在路上遇見，一起上路，到了一個岔路口，二人分開，父親繼續上路。

除了陪你看遍人生的竹林、鐵索橋，還要陪你一起洗個澡。劉德華和井柏然[微博]在一個浴缸里泡澡，然后并排躺在澡堂子的躺椅上的片段，是整部影片中難得的溫情部分。兩個人在躺椅上有一搭無一搭的對話。劉德華問井柏然有沒有考大學，井柏然說沒有，劉德華說，你淘氣，不好好念書啊!井柏然說，我學習可好了，但沒有戶口，不能考試啊，所以我要找到家啊。

隨后兩個人開始面對面躺平(觀影群眾說，總有一種下一秒，一定會有一個人翻過來了的即視感!!!)度過了安然的一夜。劉德華和井柏然一場“讓我陪你一起洗澡”的戲份，被網友調侃，洗澡之后關系全變了，終于從失孤變成了“失戀”。

已經坦誠面對彼此如父如子的二人，隨后再上路時多了很多溫情的場景，比如在夜市上找尋彼此、在洗車灘濕身對方。彼此感情也逐漸升溫。

煽情：沒有過多的煽情 是全片的最大優點

《失孤》最讓人覺得不過不失的處理方式，就是影片講述的是一個隨時可以催淚開閘的故事，幾位演員卻處理得相當平靜，還有幾處可以放大的煽情催淚點，也都處理得平滑冷靜，并沒有通過換取淚水這種捷徑的方式呈現。

梁家輝在《失孤》中客串一個高速公路警察，有一場戲雷澤寬騎著摩托車在公路上行進，梁家輝在后面拿著大喇叭毫不客氣的大吼叫他停下來，發現他走錯路之后，讓雷澤寬跟著警車走，最終送到了高速路口。在接下來的行進中，雷澤寬再次打開地圖，才發現高速公路的警察在地圖中塞進200塊錢。這時候，雷澤寬的處理依然是平靜的，他在自己的小本上，(就是從上面提到的那個黑色皮包里拿出來的)記下來欠高速公路警察200元。

劉德華在對井柏然講述，自己為什么尋子15年很少回家的這段話，是影片的一個亮點所在。“每次看到我一個人回家，家人就會失望。”即使是這個部分，電影都很有良心的沒有用人物的淚水、煽情的音樂來烘托感人的氣氛。

井柏然在采訪中說到過，導演不允許其在拍攝中落淚，即使是自己在讀出臺詞或者扮演角色時，要難過的哭出來，也要忍耐住。導演對他的要求是，你笑著，讓觀眾哭。

另外需要提一下的是，導演要求整個團隊將影片打造得歐洲化一些，不要那么的“鄉土中國”，而是像歐洲電影一樣，不施痕跡的表演，放佛僅僅是截取了生活的一個片段。

結局：緣起緣滅的結局 獲得褒貶不一的評價

或許是出于試圖對影片進行更深層次探討的需要，又或許是想從宗教的角度給予受難者安慰，《失孤》的結尾不再探討故事本身，而是上升到了宗教層面。對于《失孤》這樣的結局，觀眾的感受也是褒貶不一。王小山在微博上說，“最后尋求佛法解說，更像是于丹的雞湯。”也有網友是認可《失孤》結局的：“對比之下，如果說《親愛的》給大家一個好的結局，那《失孤》則是給大家一個希望。”

《失孤》的結局部分，走在路上的劉德華路遇一路高僧，像高僧探討生命的參悟之道，他求問高僧，是否還需要繼續找下去，高僧的答語是，你找，緣起，你不找，緣滅;找到，緣聚，找不到，緣散，走過的路，見過的人，各有其因，各有其緣。

這話說完，雷澤寬又踏上了尋子的道路。

劉德華本人和導演一樣，都是佛教徒，他對結尾的看法，是“當一個人他一定要面對一件事情，你把他怨天，會比人活好，因為在那個人的心情上，如果他能找到一個人去怪的話，他會痛苦一輩子。但是他覺得，上天是有一個安排，這個安排可能真的是已經定了。所以我們拍完這個戲之后，雷澤寬這個角色不會再埋怨了。如果你真正的面對那些受傷的人，為什么在這世上當我們找不到出路的時候，不管是怎么樣，他們都會說，主會有安排的。”

而將本片風格定義為歐洲風格電影的導演彭三源，對結尾的解釋更加禪意：“我們所有的人都生活在滾滾紅塵當中，找孩子的爸爸，找爸爸的孩子，用十幾年的時間、堅強的信念去尋找，所有的這些都構成了他們的命運。這一切是不是真實、是不是重要、用上帝的角度去看，可能是另外一層含義。高僧的話，講的是因緣。”