神獸：狴犴

狴犴(bi an)又名憲章，漢族神話傳說中的神獸。龍生九子之一，排行第四。它形似虎，平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。

傳說狴犴不僅急公好義，仗義執(zhí)言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風(fēng)凜凜，因此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側(cè)。每當(dāng)衙門長(zhǎng)官坐堂，行政長(zhǎng)官銜牌和肅靜回避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環(huán)視察看，維護(hù)公堂的肅穆正氣。

歷史起源

歷史傳聞

大約在900年前南宋的時(shí)候，有個(gè)專管牢獄的人叫犴裔。犴裔看管監(jiān)獄時(shí)，對(duì)待犯人就象對(duì)待自己的家人一樣和善，每天都給犯人講解出獄后怎樣做一個(gè)好人，因此很多貪官都妒忌他，一直想找機(jī)會(huì)把他殺掉。

傳說當(dāng)時(shí)的皇帝趙構(gòu)很迷信，光是天天為他作法的道士就有七八個(gè)，其中有一個(gè)是

皇帝最為信任叫封咒的道士被貪官收買了。有一次，封咒為皇帝作法，就在用龜甲占卜時(shí)，忽然大驚失色，龜甲掉在地上摔成了兩半。皇帝問他怎么了，他“撲通”一聲跪倒在皇帝面前，假意言到：“皇上，臣、臣不敢說。”皇上又說：“但說無妨，恕你無罪。”封咒這才肯說：“皇上，臣剛才占卜時(shí)，在龜甲上隱約看到六個(gè)字。”“是哪六個(gè)字?”皇上問。“犴裔乃是瘟神”“啊!什么!難道犴裔真是天上的瘟神下凡來散播瘟疫的?”“正是如此。皇上，如果不趕快除掉犴裔，后果不堪設(shè)想啊!”封咒道。皇上聽到這話立刻下旨，讓大奸臣秦檜處理這件事。秦檜接到圣旨，高興的不得了。立即擺酒設(shè)宴款待封咒，而且還賞了他紋銀百兩、錦緞百匹。

秦檜領(lǐng)旨后問其他幾個(gè)同黨該如何處置犴裔，他的同黨都說：“該把犴裔處死，最好今日正午問斬。”秦檜采納了他們的建議，立刻讓人把犴裔抓來。

在犴裔被押赴刑場(chǎng)的途中，街道兩旁的百姓都為犴裔鳴不平。犴裔被押到刑場(chǎng)時(shí)，他對(duì)著天喊到：“想我犴裔一生為國(guó)為民，哪兒作過對(duì)不起陛下的事。陛下您斬了我不要緊，但您千萬不要再相信那道士的讒言了，否則大宋江山不保，黎民百姓遭殃呀!”接著，他又對(duì)那些奸臣說：“你們這些衣冠禽獸，害死了人都不知悔改，我犴裔就算化成走獸也要找你們報(bào)仇血恨。”說完便被斬首了。當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的百姓們放聲大哭。就在這時(shí)，天空中突然電閃雷鳴，一頭怪獸出現(xiàn)在云頭。只見他麟頭豸尾西龍翼，足踏祥云照九州。這頭怪獸用一陣龍卷風(fēng)把道士和奸臣們都卷上了天，又摔在山頭。山頭立刻裂開一條縫隙，把他們?nèi)糠庠诶锩媪恕?/p>

這頭怪獸叫狴犴，是犴裔的化身。狴犴既是牢獄的象征，又是黎民百姓的守護(hù)神。

關(guān)于狴犴起源的說法，大多是“龍生九子”，排行第四。這種說法大抵盛行于明代，在明代，人們匯集了各種文獻(xiàn)中的多種怪異獸形而演化為龍，俗稱神獸、瑞獸。把他們安插在民間傳統(tǒng)建筑的器物或重要場(chǎng)所，來裝飾紋樣，讓其“各司其職”，孕育吉祥、免禍消災(zāi)。

外貌形態(tài)

相貌像虎，有威力。

史書記載

《天祿識(shí)余·龍種》：“俗傳龍子九種，各有所好……四曰狴犴，似虎有威力，故立于獄門。”

《諸神由來》一書說《升庵外集》記載龍之九子是：品質(zhì)，形似龜好負(fù)重，即碑下龜;螭吻，形似獸，性好望，站屋脊;饕餮，好食，立鼎蓋;蚣蝮，好立，站橋柱;椒圖，似螺蚌，性好閉，立于門首;金猊，形似獅，好煙火，立于香爐;再加上蒲牢、狴犴、睚眥三個(gè)，恰為龍之九子。

后世影響

在牢獄門頭上、公堂兩側(cè)、法官審訊犯人或出巡時(shí)分立兩邊的肅靜回避牌上，是狴犴所在的地方。傳說狴犴像獬豸一樣，愛好訴訟，主持正義，明辨是非，又生得相貌堂堂，能夠增加威嚴(yán)的氛圍，高高在上鎮(zhèn)懾犯人，所以人們把它雕刻、繪飾在了這一正義較量非正義的地方。

“龍生九子”說

版本一

一說：囚牛|睚眥|嘲風(fēng)|蒲牢|狻猊|赑屃|狴犴|負(fù)屃|螭吻

另說：赑屃|螭吻|蒲牢|狴犴|饕餮|蚣蝮|睚眥|狻猊|椒圖

其他：螭|麒麟|犼|貔貅

中國(guó)古代傳說中龍生有九子，都不像龍，各有所好。

好重者：赑屃(音畢戲)，最喜歡背負(fù)重物，所以背上馱一塊石碑。

好望者：螭吻(音吃吻)，最喜歡四處眺望，常飾于屋檐上。參見中國(guó)古建筑的岔脊上的裝飾小獸。

饕餮(音滔帖)，最貪吃，能吃能喝，常飾于鼎的蓋子上。因它能喝水，也有裝飾在橋欄板的，防止大水將橋淹沒。

生性好殺者：睚眥(音牙自)，嗜殺喜斗，常飾于兵器刀環(huán)，劍柄。

狴犴(音畢岸)：最憎惡犯罪的人，所以常飾于監(jiān)獄的門楣上。

好煙火者：狻猊(音酸泥)，性好煙火，常飾于香爐蓋子的蓋鈕上。

好水者：蚣蝮(音八夏)位于橋邊的最喜歡水，常飾于石橋欄桿頂端。在后門橋的四個(gè)角上趴蝮，造型非常優(yōu)美。

性情溫順者：椒圖，最反感別人進(jìn)入它的巢穴，常飾于大門口。

好鳴者：蒲牢，最喜歡音樂和吼叫，常飾于大鐘的鐘紐上。

版本二

1.赑屃(bi，xi)：形似龜，好負(fù)重。一沖在各地的宮殿、祠堂、陵墓中均可見到其背負(fù)石碑的樣子。在龍子的各類說法中赑屃一般都排在九子之首。

2.螭吻(chi，wen)：喜歡東張西望，經(jīng)常被安排在建筑物的屋脊上，做張口吞脊?fàn)睿⒂幸粍σ怨潭ㄖ?/p>

3.蒲牢(pu，lao)：有搖滾氣質(zhì)，愛好音樂，也愛吼叫。古代樂器編鐘頂上就用它來裝飾，寺廟大鐘上的鐘鈕上也可見到他的身影，敲鐘的怪獸。善鳴，怕鯨魚。

4.狴犴(bi，an)：掌管刑獄。常被裝飾在死囚牢的門楣上，因其形狀似虎，所以民間又有虎頭牢的說法，

5.狻猊(suan，ni)：身有佛性，喜好香火，于香爐蓋上可見。而且狻猊還是文殊菩薩的座騎，在供奉文殊菩薩的寺廟中均可見到。在文殊菩薩的道場(chǎng)五臺(tái)山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當(dāng)?shù)赜绊戭H大。一沖曾游過此廟，香火極為旺盛。

6.饕餮(tao，tie)：美食主義者，性貪吃。夏商時(shí)期出土的青銅器上經(jīng)常可見饕餮紋，為有首無身的猙獰怪獸。

7.睚眥(ya，zi)：性情兇殘易怒，喜歡爭(zhēng)殺。民間成語(yǔ)"睚眥必報(bào)"所講即為此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的環(huán)上上面可以見其雕像，以加強(qiáng)殺氣，兇獸。

8.椒圖(jiao，tu)：形似螺蚌，性情溫順，有點(diǎn)自閉癥。所以將他安排在門上銜著門環(huán)，免得宵小光顧，好閉口。

9.貔貅(pi，xiu)：在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，大嘴無肛，只進(jìn)不出，深為賭徒所喜。澳門賭場(chǎng)便擺了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只掙不賠。

版本三

龍生九子古時(shí)民間有"龍生九子，不成龍，各有所好"的傳說。但九子是什么，說法也不同。《中國(guó)吉祥圖說》謂：

九子之老大叫囚牛，喜音樂，蹲立于琴頭;

老二叫睚眥(ya zi)，嗜殺喜斗，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口

老三叫嘲風(fēng)，平生好險(xiǎn)，今殿角走獸是其遺像;

四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠(yuǎn)揚(yáng)

五子狻猊(suan ni)，形如獅，喜煙好坐，倚立于香爐足上，隨之吞煙吐霧

六子赑屃(bi xi)，又名霸下趴蝮(ba xia)，似龜有齒，喜歡負(fù)重，碑下龜是也

七子狴犴(bi‘an)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側(cè)有其像;

八子負(fù)屃(fu xi)，，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂

老九螭(chi)吻，又名鴟尾或鴟(chi)吻，口潤(rùn)嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災(zāi)。

考略

中國(guó)人稱自己是龍的傳人，以龍為祖先。龍的歷史在中華大地源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，遍及南北。在北方內(nèi)蒙古的三星他拉于1971年發(fā)現(xiàn)了玉雕的豬龍，據(jù)專家考證大約距今6000-7000年前;西安半坡仰韶文化遺址中，出土有陶壺龍紋;遠(yuǎn)隔千里之外的江蘇吳縣良渚文化出土的器物上，刻有一種似蛇非蛇的勾連花紋，即是古越人的龍圖騰崇拜的象征。這說明，至少在在新石器時(shí)代中期就有了關(guān)于龍的圖騰崇拜。龍的形成起點(diǎn)大約在新石器時(shí)代，經(jīng)過商、周的發(fā)展，到秦漢時(shí)便基本成形，脫離自然界中的具體動(dòng)物形象，成為集諸種動(dòng)物靈性與特長(zhǎng)于一身的特殊動(dòng)物。到唐代，龍成了天子的專利。龍紋只能用于皇帝的衣服器物，龍成為皇權(quán)的象征。宋之后，關(guān)于龍的歷史與家族有了更多的傳說。龍?jiān)谄湫蜗笮纬蛇^程中，曾海納百川的匯集了多種怪異的獸形象。到后來，這些怪異獸像在龍形象發(fā)展的同時(shí)糅合了龍的某一種特征，形成了龍生九子各不相同的說法。但龍之九子為何物，究竟誰排老大誰排老二，并沒有確切的記載。

民間也有各種各樣的說法，不一而同。據(jù)說一次明孝宗朱祐樘曾經(jīng)心血來潮，問以飽學(xué)著稱的禮部尚書李東陽(yáng)："朕聞龍生九子，九子各是何等名目?"李東陽(yáng)竟也不能回答，退朝后七拼八湊，拉出了一張清單。按李東陽(yáng)的清單，龍的九子是：趴蝮、嘲風(fēng)、睚眥、赑屃、淑圖、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不過在民間傳說中的龍子卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這幾個(gè)，狴犴、貔貅、饕餮等等都被傳說是龍的兒子。只要知道龍生九子的形成過程，就不難理解為什么龍生九子有這么多的說法。所謂龍生九子，并非龍恰好生九子。

古代漢族傳統(tǒng)文化中，往往以九來表示極多，而且有至高無上的地位。九是個(gè)虛數(shù)，又是個(gè)貴數(shù)，所以用來描述龍子。如果非要選出九子來的話，也應(yīng)該選出其中在民間影響最大的九個(gè)。李東陽(yáng)也是一時(shí)急于交差，所提之名單并不具代表性。一沖查閱了一些資料，并結(jié)合在各地旅行中所見的民間習(xí)俗，按民間影響、出現(xiàn)頻率等因素重新列出了龍生九子的名單。

赑屃：形似龜，好負(fù)重。一沖在各地的宮殿、祠堂、陵墓中均可見到其背負(fù)石碑的樣子。在龍子的各類說法中赑屃一般都排在九子之首。狻猊：身有佛性，喜好香火，于香爐蓋上可見。而且狻猊還是文殊菩薩的座騎，在供奉文殊菩薩的寺廟中均可見到。在文殊菩薩的道場(chǎng)五臺(tái)山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當(dāng)?shù)赜绊戭H大。一沖曾游過此廟，香火極為旺盛。睚眥：性情兇殘易怒，喜歡爭(zhēng)殺。民間成語(yǔ)"睚眥必報(bào)"所講即為此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的環(huán)上上面可以見其雕像，以加強(qiáng)殺氣。