血族

目錄: 1、血族; 2、血族 - 起源; 3、血族 - 歷史傳說記載; 4、血族 - 特征; 5、血族 - 十三圣器; 6、血族 - 文化文學(xué)

血族

血族(Kindred)即為吸血鬼一族，意思是嗜血、吸取血液的怪物的意思，是西方世界里著名的魔怪，之所以說是魔怪，是因?yàn)樗幱谝环N尷尬的境地：既不是神，也不是魔鬼，更不是人。血族是一個(gè)神秘的種族，他們外表冷峻，高貴優(yōu)雅;他們擁有常人難以企及的力量，卻喜好吸食鮮血;他們皮膚蒼白，晝伏夜出;在血族的朋友危難時(shí)，他們愿意奉獻(xiàn)出自己的鮮血，喚回對方的生命。

血族 - 起源

血族的吸血鬼血族最早的起源據(jù)稱是《圣經(jīng)》中的該隱——亞當(dāng)(Adam)和夏娃(Eve)的長子，他是個(gè)農(nóng)夫，和牧羊人弟弟共同生活。有次兩人照例向上帝獻(xiàn)祭，由于弟弟畜牧之便，奉上的是豐盛的肉食，該隱的青菜蘿卜便招來上帝不滿。該隱憤而謀殺了弟弟，翌日上帝問該隱他弟弟哪里去了，他辯稱不知。上帝怒道：“狡賴!你弟弟的冤魂向我哭訴你的暴行，所以你得接受我的懲罰!”該隱于是向上帝求饒，但是上帝說：“不，我不會(huì)殺你，我知道你以后一定會(huì)被人唾棄，所以我給你一個(gè)記號(hào)，人人都會(huì)折磨你，但不殺你，讓你永世受到詛咒!”

后來，該隱流落到紅海附近，遇到了因不滿上帝而跳紅海的夜之魔女莉莉絲，她本是和亞當(dāng)一同創(chuàng)造出來的，但因不滿男上女下的體位，而離開伊甸園，同時(shí)也是撒旦的情人。在千年潛藏的吸血鬼傳說中，該隱與莉莉絲誰才是真正的第一位吸血鬼，一直倍受爭議。莉莉絲教會(huì)了他如何利用鮮血產(chǎn)生的力量來產(chǎn)生強(qiáng)大的力量供己使用。大多數(shù)人更相信上帝懲罰該隱是讓他長生不死，正因如此，也有人認(rèn)為莉莉絲才是真正的第一位吸血鬼。

在孤獨(dú)的驅(qū)使下，該隱創(chuàng)造了第二代的吸血鬼，而它們產(chǎn)生了該隱的十三個(gè)孫子。這第三代正是諾亞大洪水的幸存者，它們建立了十三個(gè)大氏族(clan)，后來叛變并滅了第二代吸血鬼。古代的第三代號(hào)稱擁有能與神相媲美的力量。而數(shù)千年后的今日，血族的血脈已經(jīng)到達(dá)第十三至第十五代了。

血族 - 成員一個(gè)凡人要成為血族的一員，首先要經(jīng)過“初擁”的歷程。也就是說，他必須先被一名血族成員吸盡身上的血，然后馬上接受該血族反喂食身上的血，才可變成為新生的血族。初擁往往帶來非常強(qiáng)烈的感受，夾雜著驚懼與狂喜的情緒，這經(jīng)過會(huì)使該血族永難忘懷。一旦成為血族的一員，便獲得“不死之身”，或者說是一名“活死人”。

職位

血族的領(lǐng)導(dǎo)階級大致是相同的，以領(lǐng)主為首，下設(shè)元老員，有12位長老共同議事，其下還有數(shù)量不定的議員。領(lǐng)主和長老必須有親王等級，長老是選舉產(chǎn)生，議院是領(lǐng)主和3位長老共同認(rèn)定的。而領(lǐng)主一般是在前任領(lǐng)主退位后指定繼承人或是領(lǐng)主決斗的勝利者擔(dān)任。由于血族的壽命為無限，而領(lǐng)主的工作有很復(fù)雜，一位領(lǐng)主在一定時(shí)間的任期后通常都會(huì)選擇退位

親王(infante)：通常已活了兩百到一千年，他們擁有眾多強(qiáng)大的能力，血族社會(huì)中占有一席之地，最少有100人子嗣或仆人，掌握了相當(dāng)權(quán)力。

長老(presbyte)：與Elder不同，這個(gè)長老是管理氏族內(nèi)部的長老，并非是整個(gè)血族最高卡瑪利拉會(huì)議的長老。通常已活了兩百到一千年,比親王高一些等級①。

①注：比親王高一些等級并不是說在權(quán)力上，而是在本身的能力上，雖然他們的權(quán)力也非常的大，但還次親王一些。

領(lǐng)主(suzerain)：是卡瑪利拉議會(huì)賜予血族的領(lǐng)地，suzerain原意是宗主國，也就是說他就是一片領(lǐng)地最高主人。通常一世紀(jì)一任，不得連任。一般來說領(lǐng)主與親王的權(quán)威是不會(huì)發(fā)生沖突的，但是一些立有大功的伯爵侯爵以上級別的勛爵，被賜予領(lǐng)地的時(shí)候卻有自住選擇的權(quán)利，這一點(diǎn)往往觸動(dòng)到親王的權(quán)威，所以卡瑪利拉在多倫多的傳統(tǒng)會(huì)議上對權(quán)力的爭議做出了定論。

在親王管理地區(qū)的范圍內(nèi)，領(lǐng)主可以選擇這里的領(lǐng)地。但是必須是以客人的身份而非地主。同時(shí)領(lǐng)主必須實(shí)行第五戒條：尊客。既晉見讓親王知曉，然后向親王領(lǐng)權(quán)。若親王不許，那便是另一回事了。

其次，領(lǐng)主在血族里的階層被稱為王子。而親王在階層里，比王子的階級高。但大多的親王在廣域領(lǐng)地內(nèi)，被稱為“王子的轄地”的地方，親王一般不會(huì)刻意的去管理。

公爵(duke)，侯爵(marquess)，伯爵(comte)，子爵(vicomte)，男爵(baron)。

一般公爵都是領(lǐng)主的級別，還有侯爵和伯爵允許到達(dá)領(lǐng)主的級別，而子爵和男爵只能是貴族，最高能擔(dān)任親信和官員。

血族 - 歷史傳說記載

在中世紀(jì)以前，血族成員由于擁有特殊異能和不死之軀，通常可以成為一方霸主，甚至互相爭權(quán)并造成一般人的恐懼。直到十四世紀(jì)左右，天主教廷宗教審判所確知血族的存在，隨即大肆進(jìn)行補(bǔ)殺。雖然血族擁有異能，但是任何一名血族都無法同時(shí)阻擋千百名凡人的合作威脅。于是血族的生存陷入空前危機(jī)。為了因應(yīng)惡劣的局勢，當(dāng)時(shí)的幾個(gè)血族氏族(約為第六至八代)不得不進(jìn)行結(jié)盟，于是產(chǎn)生了Camarilla(“卡瑪利拉”或譯作“密黨”)盟派。這是由七個(gè)氏族所組成的盟派，也是至今較大的盟派。卡瑪利拉創(chuàng)立之時(shí)立下了六道嚴(yán)格的戒律傳統(tǒng)(Six Traditions)，要求盟派中的后世血族永遠(yuǎn)遵行。整個(gè)戒律傳統(tǒng)的最高宗旨，就是規(guī)定血族必須隱匿于人類社會(huì)中，絕對不得暴露身份，以免導(dǎo)致血族生存的危機(jī)，這就是“避世”戒條的的由來。

卡瑪利拉之外的另一個(gè)盟派是魔黨(The Sabbat——或譯作“撒霸特”)。雖然每個(gè)氏族都可以加入魔黨，但主要是由兩個(gè)氏族所控制。魔黨是卡瑪利拉的宿敵，他們不承認(rèn)避世的教條，他們以恐懼、武力和威脅作為統(tǒng)治方式，傳說魔黨會(huì)將新加入的血族活埋，造成其恐懼，并再以儀式和血系(Blood Bound)加以控制。魔黨還將人類視為低等動(dòng)物，隨意驅(qū)使殘殺。卡瑪利拉成員通常稱呼撒霸特為“黑暗之手”。

每個(gè)都市中會(huì)有一個(gè)血族親王(Prince)，這個(gè)稱謂和王室沒有關(guān)系，而且也不一定是男性。親王是該城市中所有血族的領(lǐng)袖，一般稱呼為某某城市親王，例如：Prince of New York。親王通常也是由輩份較高者擔(dān)任，他的主要工作就是維護(hù)轄地的誡律傳統(tǒng)。他是轄地中唯一擁有繁衍血族后代的權(quán)力者，轄下的血族若要?jiǎng)?chuàng)造新的后代，必須經(jīng)過他認(rèn)可。另外，只要有外地的血族進(jìn)入轄地，便須接受親王的管制。親王可以以保持避世為由，針對某些或全部轄地中的血族下達(dá)限制禁食的命令。雖然親王不能任意殺害血族成員，但仍有些親王會(huì)濫權(quán)雇用血族獵人。最后，親王很有機(jī)會(huì)在卡瑪利拉的政治結(jié)構(gòu)中晉升自己的地位。

發(fā)展

歷史上，人類對于吸血鬼種族的首次認(rèn)識(shí)始于1484年。當(dāng)時(shí)整個(gè)歐洲處于吸血鬼的戰(zhàn)爭之下。吸血鬼族群在夜間出動(dòng)，大范圍與人類初擁。很多一部分人無法接受初擁而導(dǎo)致神經(jīng)紊亂。因?yàn)榻邮艹鯎淼娜祟惏Y狀與瘟疫相仿，所以當(dāng)時(shí)的人類社會(huì)認(rèn)為這又是一次大范圍的瘟疫。

許多人類在未完全死亡的時(shí)候，或者在初擁的作用未回復(fù)之前就被他們的同類埋入地下的墓穴，幾天以后，由于某種原因，人們打開墳?zāi)梗l(fā)現(xiàn)這些尸體已經(jīng)變了姿勢，還沾有血跡，那是人類初次接觸到的吸血鬼。從此，吸血鬼的傳說就在東普魯士，西里西亞，波希米亞等地流傳。

1484年，多明我會(huì)的兩個(gè)修士Jakob Sprenger和Heinrich Kramer編寫的《巫術(shù)之密》被教皇英諾森特八世(InnocentVIII)批準(zhǔn)出版，這是人類歷史上，基督教會(huì)第一次承認(rèn)神怪力量的存在。

1710年，吸血鬼的戰(zhàn)斗再次展開，戰(zhàn)爭發(fā)生的地點(diǎn)是東普魯士一帶，被初擁的人群又一次彌漫了大地，城市和村莊被籠罩在死亡的氣息里。古老的傳說再次流傳在驚恐的人群中。東普魯士當(dāng)局為了制止被初擁的吸血鬼復(fù)活，大范圍的挖掘死尸的墳?zāi)梗衙恳痪呶锤癄€的尸體身上都釘上大量的木釘。同時(shí)，宗教裁判所動(dòng)員大量的騎士對吸血鬼進(jìn)行戰(zhàn)斗，每場戰(zhàn)斗都無比慘烈。但是這些戰(zhàn)斗通常都只有貴族知曉，而大多數(shù)的民眾對此一無所知。事實(shí)上，除非大戰(zhàn)或者在不得以的情況下，否則吸血鬼族群一般是不會(huì)主動(dòng)大范圍的進(jìn)攻人類的，因?yàn)檫@個(gè)神秘的族群深知暴露會(huì)給他們帶來何種后果。但是，仍然有一部分吸血鬼，因?yàn)槟撤N原因胡亂吸食人類的血液。

1725年，一個(gè)名叫Pierre Plogowitz的農(nóng)民在被初擁之后變成了吸血鬼，他在一個(gè)名為kilova的村莊里令8人死亡。另一個(gè)吸血鬼的名字叫Arnold Paole，他令一個(gè)叫Medwegya的村莊的大量人口喪生。

演變

人類社會(huì)對這兩起事件極其重視，進(jìn)行了大范圍的調(diào)查。但最后他們對公眾隱瞞了調(diào)查的真相。第一起案件的報(bào)告現(xiàn)在存放在維也納檔案館。其中有一個(gè)詞——“Vanpir”第一次出現(xiàn)。這就是吸血鬼名稱的由來。人類當(dāng)局在1731年對第二個(gè)案例進(jìn)行了更深入的調(diào)查。一位軍醫(yī)，F(xiàn)luckinger把整個(gè)的調(diào)查過程和結(jié)果都做了詳細(xì)的筆錄，交由Heiduques連隊(duì)的幾位軍官和醫(yī)生簽名后以《見聞與發(fā)現(xiàn)》為題呈送貝爾格萊德法庭并于1732年正式發(fā)表印行。法國國王路易十五要求黎賽留公爵(Richelieu)把案件的正式結(jié)果寫成詳細(xì)的報(bào)告呈給他。這份報(bào)道在人類中引起了巨大的轟動(dòng)，1832年3月3日，《拾穗者》的報(bào)導(dǎo)中出現(xiàn)了“vampyre”這個(gè)詞，這是法語中首次出現(xiàn)吸血鬼這個(gè)詞匯。

血族 - 特征

血族是異于人類的生物，身體組織發(fā)生全然的變化。血族的牙齒可以任意抽長，雖然大部份的時(shí)候?yàn)榱搜陲椛矸輹?huì)隱藏起來。當(dāng)血族吸血之后，會(huì)用自己的辦法令傷口愈合以掩蓋痕跡。血族的心臟停止跳動(dòng)，但也可以控制自己心臟的跳動(dòng)，體內(nèi)的血液以擴(kuò)散的方式流動(dòng)，由于微血管已不再飽含血液，因此血族的皮膚特別蒼白。有時(shí)候，甚至?xí)诳奁鼤r(shí)流出血淚。血族可利用體內(nèi)的血來治愈自己，當(dāng)受到傷害時(shí)，體內(nèi)的血液會(huì)集中到傷處，傷口附近泛出紫紅色，很快即能痊愈。

血族不用進(jìn)食，但需要不斷吸取鮮血。當(dāng)血族感到饑餓時(shí)，會(huì)對鮮血產(chǎn)生強(qiáng)烈的渴望，這種欲望的強(qiáng)烈程度，不是凡人能夠領(lǐng)會(huì)的。但是他們只吸取惡人的鮮血，對好人只采用點(diǎn)吸的方法。他們通常出現(xiàn)在大型舞會(huì)上，擁有讀心和透視的本領(lǐng)，找出惡人采取行動(dòng)。吸血鬼的體力驚人，攻擊力也十分可怕，他們通常擁有人類兩倍的能力。所以吸了好幾個(gè)人的吸血鬼，一個(gè)人很難對付。

血族 - 十三圣器

血族血杯兇匙：擁有神奇的能量，傳說他是開啟地獄大門的鑰匙。

尸手：第一位血族該隱的左手，手中藏有世界的秘密。

腐鐲—疾病之源，傳播瘟疫，史上所有的大型瘟疫都是腐鐲造成的。(如黑死病)

魔偶—能吸食人的血液并化成所吸食過人或血族模樣。

骨琴—聲音的魔力，粘上血后能發(fā)出骨胳咯吱咯吱的響聲，會(huì)化成保護(hù)骨琴主人的骨甲。

血杯—會(huì)溢出鮮血的杯子，可以溢出指定某人的鮮血喝了血杯中的血能夠在一段時(shí)間內(nèi) 擁有血液主人的能力。

靈杖—恢復(fù)的能力，能誘發(fā)出血族成員新的能力，也能引發(fā)人類或動(dòng)物的能力。

魂戒—能夠控制人的思想，對血族成員同樣有效，可引發(fā)人的邪惡欲望。

屠刀—傳說這把刀殺死過500W人，被屠刀殺死的人的靈魂就附在刀上，成為刀主人的奴隸，手握屠刀就等于擁有500W的死靈戰(zhàn)士。

刑斧—持斧人可將力量提升數(shù)十倍，但同時(shí)身上會(huì)流血不止。

幻鏡—將血滴在鏡面上就能看到血液主人的過去，鏡中反射的光可使影響人和血族的能力，光本身也有很強(qiáng)的殺傷力是幻鏡主人的盾牌。

鬼燈—鬼燈的光芒能使人產(chǎn)生幻覺，并能控制人的行為。

毒瓶—將血滴入瓶中，血液在瓶中產(chǎn)生異化，喝了瓶中的異化血可使人，獸或血族發(fā)生變異變成恐怖暴戾的怪獸能力暴增。

血族 - 研究整個(gè)人類社會(huì)對吸血鬼族群產(chǎn)生了巨大的興趣，很多人開始研究這一現(xiàn)象，但是由于吸血鬼密黨要求吸血鬼族群嚴(yán)守六大戒條，所以這些研究的結(jié)果大多荒誕可笑。Philip Rohr在于1679年出版于萊比錫的《死者咀嚼現(xiàn)象之歷史與哲學(xué)》中把在墳?zāi)怪芯捉赖默F(xiàn)象解釋為魔鬼附身，這一觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)得到許多人支持，1728年，萊恩夫特也在萊比錫出版了一本《隨意在墳?zāi)估锞捉赖氖w》對Rohr大加駁斥。

1732年Christian Stock的《論吸血的尸體》和1732年Johann Heinrich Zopf的《論塞爾維亞的吸血鬼》在歐洲出版。同期，身為Senones修道院院長的Dom Augustin Calmet神父寫了一本駁斥這些小冊子的書，名字極其冗長：《論匈牙利、摩爾達(dá)維亞等地的附體鬼魂、被開除教籍的人、吸血鬼或活尸》，這位神甫收集了很多吸血鬼行動(dòng)的蹤跡，一一列舉在這本書里。意大利佛羅倫薩主教Davanzati所寫的《論吸血鬼》以及教皇Benoit XIV(本篤十四)在他的著作《天主賜福和圣人列福》中在第四卷中也談到了吸血鬼。但是很可惜，吸血鬼氏族遠(yuǎn)遠(yuǎn)比他們想象的要嚴(yán)密和恐怖得多。

隨著科學(xué)的發(fā)展，愚蠢的人們自認(rèn)為掌握了一切道理，他們開始屏棄他們的信仰，肆意涂抹著自己的靈魂。象征榮耀的家徽上落滿了灰塵，吸血鬼的傳說令很多人認(rèn)為荒誕不經(jīng)。人類似乎認(rèn)為自己有足夠的能力，足以輕視吸血鬼的存在。然而，與這種愚蠢的行為形成鮮明對比的是：吸血鬼的族群卻一如既往的，在黑暗的角落里啜飲著紅色的鮮血。