鴕鳥人

鴕鳥人，在非洲的津巴布韋以及博茨瓦納境內(nèi)稠密的灌木叢林地區(qū)，生活著一個(gè)民族，他們過著一種完全與世隔絕的簡單游牧生活，而他們與其他民族最大的區(qū)別在于他們的腳不是五個(gè)趾頭，而只有兩個(gè)腳趾，并且整個(gè)腳的開頭看上去像鴕鳥的腳爪。 部落中的大部分兩腳趾人非常地害羞，不愿和外界接觸。他們生活在這稠密的灌木叢林地區(qū)，過著一種完全與世隔絕的簡單游牧生活。盡管他們在其他方面都和正常人沒什么區(qū)別。

簡介

他們每只腳卻只有兩個(gè)腳趾，而且整個(gè)腳的開頭看上去像鴕鳥的腳爪。令他們困擾的是，他們中間有一些人還有蹼趾。

兩腳趾的傳說：

一家正在討論兩腳趾人的津巴布韋官方信息報(bào)最近披露說：“根據(jù)18世紀(jì)葡萄牙對莫桑比克的殖民史記載，津巴布韋西南部的兩腳趾人是從莫桑比克的宛亞人中分離出來的。”

“他們的歷史可以追溯到14世紀(jì)，但是由于他們極度膽小和害羞，總是

避免和陌生人接觸，所以外界對他們一無所知。只是到了18世紀(jì)葡萄牙人統(tǒng)治莫桑比克時(shí)期，與宛亞人居住在同一地區(qū)的一個(gè)土著部落向葡萄牙當(dāng)權(quán)者強(qiáng)烈要求對宛亞人進(jìn)行鎮(zhèn)壓時(shí)，宛亞人才顯露出來。”“這種抱怨來自于宛亞部落中一種不愉快的成年儀式——他們?yōu)榱俗C明自己已經(jīng)是成年男子，必須抓一個(gè)外來部 落的陌生男子殺掉并毀掉他的性器官。

這種殘酷的習(xí)俗不僅造成了其他的部落的不滿，也令白人社會(huì)出現(xiàn)了恐慌。”“葡萄牙X先后派出了3支遠(yuǎn)征隊(duì)去懲罰宛亞人，他們當(dāng)然大敗而逃。結(jié)果在 1745年，這個(gè)部落的一小部分人逃離了莫桑比克遷居到津巴布韋的瓦杜瑪山谷中。”

貝姆巴(一個(gè)三口之家的家長〕的父親在世時(shí)曾經(jīng)對他講述過：很久以前在津巴布韋西南的一個(gè)土著部落中，第一個(gè)兩腳趾的嬰兒誕生了。當(dāng)時(shí)部落中人嚇壞了，都以為這個(gè)孩子是被神靈降罪，為了贖罪就很快殺死了他。之后一年，同一個(gè)母親又生下了第二個(gè)兩腳趾的孩子，他同樣也逃不脫被屠殺的命運(yùn)。

可是當(dāng)這個(gè)不幸母親的第三個(gè)兩腳趾嬰兒降生時(shí)，人們開始覺得這不是降罪而很可能是上天的賜予，是神靈決定讓部落里的嬰兒一開始就長成這個(gè)樣子，所以他們終于讓這個(gè)孩子活了下來。

從那時(shí)起，越來越多的兩腳趾孩子出現(xiàn)在部落中，同族們便逐漸擺脫了不安和恐懼，認(rèn)為這些兩腳趾孩子和五個(gè)腳趾的孩子沒什么不同了。而且十分有趣的是，并不是所有兩腳趾家族的孩子都會(huì)是兩腳趾人。像貝姆巴的父親一共有5個(gè)孩子，頭2個(gè)男孩子都長著很正常的腳趾，其他的3個(gè)孩子才是兩腳趾人。為什么會(huì)這樣呢?在與兩腳趾人的談話中，我清晰地感到了他們對于了解這種變異現(xiàn)象原因的渴望。

貝姆巴說：“我并不把自己的腳看成一種痛苦，但是我想知道為什么會(huì)這樣?”

“我真想到莫桑比克去尋找像我們一樣的兩腳趾人。”疾病揭示謎底

幾乎年復(fù)一年，兩腳趾人都在默默地追尋著他們的同類。而一些熱衷于兩腳趾人歷史的學(xué)者，也一直在為他們積極奔走。道爾森是一位曾經(jīng)為津巴布韋的哈拉雷國家檔案館工作過的前編年史編撰者，從一次在津巴布韋西南部做郊游時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)了兩腳趾人起，他就一直對他們興趣濃厚。于是他有計(jì)劃地訪問了16個(gè)兩腳趾人，并把他們前七代的歷史都搜集整理起來。道爾森認(rèn)為：這種變異現(xiàn)象首先是由遷徙和通婚造成的。

若干年前，一位有兩腳趾血統(tǒng)的年輕婦女從其他地方來到了西南津巴布韋，當(dāng)她與當(dāng)?shù)氐耐林Y(jié)婚之后，她的兩腳趾基因就開始起作用，讓她的部分后代成為兩腳趾人。這時(shí)如果在正常的風(fēng)俗支配下，津巴布韋土著會(huì)只和其他部落和地方的人通婚，這樣就會(huì)使生成兩腳趾人的概率減少。可是該地區(qū)稀疏的人口使這種風(fēng)俗得不到延續(xù)，兩腳趾人不得不和同部落的人結(jié)合，讓這種兩腳趾基因繼續(xù)繁衍下去。于是，第二代、第三代，就這樣兩腳趾人越來越多。

道爾森假定的這第一位婦女是從何而來的呢?盡管不能證實(shí)，他卻充分地假設(shè)了這位婦女來自莫桑比克的贊比西河谷。原因何在?是因?yàn)槟壳皩赡_趾人的真實(shí)報(bào)道非常少，而在莫桑比克，大量詳實(shí)的資料證明了兩腳趾人的存在。贊比西河谷從前是馬克西特X與解放X右翼反叛者之間進(jìn)行激烈游擊戰(zhàn)爭的一個(gè)戰(zhàn)場，那里偏遠(yuǎn)，荒涼，被密布的灌木叢林與外界隔離起來，簡直無路可循。

盡管兩腳趾人對自己怪異的肢體抱著一種平常心態(tài)，但還是引起了醫(yī)學(xué)界的高度重視。南非約翰內(nèi)斯堡的威特沃特斯蘭醫(yī)科大學(xué)解剖系主任，菲利浦·蒂比阿斯教授，經(jīng)過長期的觀察和臨床研究，終于向人們揭開了兩腳趾人的謎底。原來，這種變化既不是神靈的懲罰，也不是自然的選擇，而實(shí)實(shí)在在是一種變異性疾病，在醫(yī)學(xué)上稱為“龍蝦腳爪綜合癥”。這種病的個(gè)別案例在世界各地都有記錄，但是唯獨(dú)在非洲的這個(gè)部分，這種病變成了一種普遍的現(xiàn)象。

菲利浦教授說：“這是一種簡單的顯性基因造成的遺傳變異。攜帶基因的本體不會(huì)發(fā)生變異，而父母中只要有一方攜帶這種基因，就會(huì)在下一代的身上造成遺傳變異。在受這種基因控制的胎兒的孕育期中，具體說是在非常早的胚胎形成時(shí)期，這種顯性的等位基因就開始干擾了四肢分裂的普通形式，于是在四肢剛剛開始分裂時(shí)就形成了不是五個(gè)而是兩個(gè)腳趾。”

對于贊比西河谷的大量兩腳趾人的存在，菲利浦教授解釋說那是在部落內(nèi)部選擇結(jié)婚對象的直接結(jié)果。因?yàn)檫@種顯性基因如果只發(fā)生在一對或幾對夫婦中，很可能由于下幾代的再次選擇而消亡。而像贊比西河谷這樣大的基因變異群體，除了部落內(nèi)部通婚的范圍之大，別無其他原因。

在津巴布韋和博茨瓦納現(xiàn)在生活著大約100個(gè)兩腳趾人也是一樣，他們的內(nèi)部通婚制度看來會(huì)永遠(yuǎn)保持下去了，而且他們似乎并不想恢復(fù)所謂的正常。在我所訪問的這個(gè)小小部落中，兩腳趾人都是黑皮膚，身體都十分健壯。他們的腳雖然從跖骨的部分就分成兩部分，每一部分長成一個(gè)巨大的腳趾，然而它的堅(jiān)強(qiáng)有力絲毫不遜于正常人的腳。因?yàn)樵斐蛇@種情況的是“龍蝦腳爪綜合癥”，就是說他們的腳和龍蝦的腳爪形象十分類似，所以他們有時(shí)也被稱為“龍蝦民族”。可是不管怎樣，目前無論是稱呼還是腳趾都沒有造成任何他們生存的障礙。我很高興兩腳趾人可以在這片寧靜的山谷中繼續(xù)繁衍生息。