定州八景

目錄: 1、定州八景; 2、八景概述

定州八景

定州八景，是指開元寺塔、眾春園庶、雪浪寒齋、中山后圃、平山勝跡、西溪玩月、唐水秋風、續閱古堂。它的基本內涵包括以下幾個方面：歷史遺跡、風光景物、奇聞軼事、神話傳說。所以各地“八景”名稱文雅，富有詩意，而幾經錘煉，約定俗成，是當地文化的象征。它的起源系宋代皇帝當時所好，因轟動朝野以至影響后世各朝爭相效仿。定州八景系清代康熙年間，知州黃開運根據定州實際所羅列，并載入定州舊志。

八景概述

八景提法在我國比較廣泛，歷史上京師有“八景”，各縣也有“八景”，所以它有著廣泛的普遍性和濃厚的地方色彩。它的基本內涵包括以下幾個方面：歷史遺跡、風光景物、奇聞軼事、神話傳說。所以各地“八景”名稱文雅，富有詩意，而幾經錘煉，約定俗成，是當地文化的象征。它的起源系宋代皇帝當時所好，因轟動朝野以至影響后世各朝爭相效仿。但是由于人顯的因素，許多“八景”牽強附會，徒有虛名而無實際內容，后來被人們逐漸放棄。

八景概述

定州八景系清代康熙年間，知州黃開運根據定州實際所羅列，并載入定州舊志，現分別矛以記述。

開元寺塔

位于中山東路的寶塔街中心，，高83.7米，為11層樓閣式建筑，地面以上部分由塔座、塔身、塔剎組成。塔平面由兩個正方形交錯組成八角形，座基周圍長127.65米。是我國建塔史上最高的一座磚塔。1961年3月4日，被國務院公布為全國重點文物保護單位。

開元寺塔建造于宋代。宋太宗時(976--997年)開元寺僧人慧能奉旨西竺取經，得舍利子歸。宋真宗于咸平四年(1001年)詔慧能建塔，1055年方得建成，歷時55年。因建于開元寺內，故通稱“開元寺塔”。建塔原意是用來珍藏舍利和經卷。北宋時，定州地處邊陲，軍事地位十分重要。開元寺塔“扼賊沖，為國門戶”，登之可了望契丹，以料敵情，故又稱“料敵塔”?，F俗稱定州塔。

開元寺塔挺拔聳立，造型威武端莊。明宣德年間(1426--1435年)，知州袁瑄曾作詩云：“郡城南面梵王宮，突兀浮圖倚半空。滱水無波看倒影，恒山有翠接危峰。頂安珠樹迎朝旭，檐奏金鈴聽晚風。每上穹然絕頂處，固凝身到碧空中。”另有巡按陜西御史龔樊賢詩句：“緩步浮屠百丈中，蕩懷柳絮杏花風。身從十二樓邊過，目盡三千世界空。何處塵緣能我佛，此間心與太虛通。有時跨鶴還來止，更上青天第一重。”

該塔整體結構由內外層銜接而成，之間形成回廊，猶如外塔環抱內塔;上下兩層之間，內設升蹬梯道，穿過塔心逐層攀旋登高。塔身底層閣樓最高，外觀塔四面開門，內塔外壁各設一個單體佛堂與外門相對應，唯東北角開設一條蹬塔券門。底層閣樓作雙重出檐，底檐磚砌呈棱形，上層檐作仿木三跳斗拱、施彩繪。斗拱承托上層塔身平臺。底層內部中心設藻井，原有泥塑立佛一尊。頂部四周作仿木斗拱，向上疊澀收成攢尖頂。三層以上天花板均為彩繪。七層以上是拱券式頂，內壁與券頂繪制佛像與飛禽走獸圖案，回廊兩側設有25個壁龕。在塔座主龕內，以及各層回廊磚壁上，嵌有許多碑刻與名人題詠，原為45塊，現存34塊。塔的東、西、南、北四面均開辟券門，其余佛畫均為開元寺僧人生活之場面。將不同性格的人物描繪得淋漓盡致，栩栩如生，充分顯示了我國古代藝工繪手別具一格的獨創才能。最上兩層八面開辟問券門，為拱券式，設有磚雕門額、門替。券頂上飾有桃尖形的得香火煙氣，逐層向上，且線各漸增，象征著“佛光普照，香火繚繞”的佛門盛景。十一層內回廊東面券頂上開一近垂直的天井，跨越其上即可登上塔剎。自塔有史以來，登臨者不計其數，但能升登塔剎(俗稱寶塔葫蘆)者甚少。塔頂層八坡八脊，上覆布瓦，瓦壟深可容人平臥。八角脊檐各塑坐式鐵佛像(護法天神)一尊，角脊交匯處是磚砌的蓮花瓣，其上是塔剎鐵座，上面有六節組成的銅鑄葫蘆。登極遠望，可俯瞰城池，統攬全市，“東觀碧海連天，西看嘉山虎踞，北視滱水龍盤，南眺銀河茫茫。“誠不愧古和稱之為中山巨觀，宋代后，開元寺塔素為人們游覽的場所，定俗遇節登塔，曾數次發生慘禍。明穆宗隆慶二年(1568年)正月十六日，群往登眺，有人詐言州守且至，游眾驚迫，互相擁護，壓死者二百三十七。清乾隆三十八年(1773年)五月五日，村民登塔眺望甚眾，忽訛傳州牧封鎖塔口，游人驚恐，擁護而下，壓死者三百余人。

開元寺塔距今已900余年，其間歷經了10多次地震。清光緒十年(1884年)6月，塔的東北面自顛至地剝落一角，破壞了這一雄偉建筑的完整。中華人民共和國成立后，黨和政府十分重視對開元寺塔的保護，多次撥款維修。1972年，先后修復塔內階梯、塔脊，塌墜斷崖處增設鐵制欄桿。1983年，修造了保護圍墻和影壁。1987年，國家文物局對該塔開始復原修繕。定州市政府1988年成立了定州修塔指揮部。2001年5月，專業維修人員在80余米的塔廈里發現了一金屬盒密封的《金剛經》，盒正面刻“金剛經”3個字，左右側面分別刻著“七月十五日”和“雍正元年弟子王惠敬函”。專家認為，這是清代雍正元年維修古塔時放進去的。同時被發現的還有3尊銅佛和一把銅鏡，其中一尊銅佛上有明代弘治年間的字樣。打開金屬盒后，文物工作者發現這部《金剛經》已嚴重縮水，難以翻開。目前，修塔一期工程已經完成，二期工程將在2001年底結束，翌年即可對外開放游覽。

定州八景 - 眾春園庶位于城內東北隅。宋太宗時(976--997年)，由中山太守李昭亮建。當時潴水為塘，廣達百余畝，植有楊柳萬株，花草繁茂，亭榭古雅。每到初春盛夏，波光粼粼，垂柳裊裊，風光綺麗。后來經年歷久，日漸荒廢。韓琦任知定州，將遺跡擴大興修。慶歷八年(1048年)，筑長堤，建門于西南角，取”偕眾同春“之意，故名為“眾春園”。

雪浪寒齋

明萬歷年間，眾春園荒蕪，樓臺坍塌，園地為民所有。萬歷十四年(1586年)，州牧唐祥興加以恢復，并將雪浪石、韓蘇二祠遷入眾春園。清代辟為行宮。

雪浪寒齋，因石而得名。宋哲宗元祐八年(1093年)，蘇軾貶知定州。一日在中山后圃(今定州中學院內)偶得一石，黑質白脈，中涵水紋，展現出一副若隱若現的山水畫卷，猶如當時著名畫家蜀入孫位、孫知微所畫的石間奔流、百泉涓涌、浪花飛濺之態，遂名“雪浪石”。蘇東坡得此石如獲至寶，從曲陽恒山運來漢白玉石，琢芙蓉盆將石放入盆中，且于文廟后置齋，名“雪浪齋”。紹圣元年(1094年)蘇軾復貶英州，歲久盆與石埋沒。明萬歷八年，知州唐祥興發現雪浪石。清康熙十一年(1672年)，列為定州八景之一，名“雪浪寒齋”。康熙四十一年，定州牧韓逢庥將盆石移入眾春園，名“后雪浪齋”。齋亭高約4米，六角亭，兩側假石壘砌，古樸典雅。雪浪石立于蓮花石盆之上，盆直徑136厘米，雪浪石高寬各76厘米，厚40厘米，底圍196厘米，黑質白紋，似雪飛揚。

清乾隆三十一年(1766年)，趙州刺史李文耀在臨城縣掘得一塊乳白色太湖石，上刻“雪浪”二字，遂請直隸總督方觀成奏聞皇帝。高宗乾隆為此寫下《御制雪浪石記》，差官將石移置定州眾春園雪浪齋前，御題“后雪浪石”，將蘇軾之石御題“前雪浪石”。乾隆皇帝對雪浪石尤為垂青，御制碑文吟詠之詩至今仍留存十余首。解放定州城時，眾春園被拆。六角亭是1952年所建。雪浪石因蘇軾名聲顯赫，后世文人墨客多有瞻仰。1965年被列為縣文物保護單位。

中山后圃，舊址在定州中學院內。清嘉慶年間，知州袁俊筑房數間，題匾額曰：“中山后圃”，是官吏休閑、作賦的場所?，F已廢毀。

平山勝跡，位于城北高頭村東北，系兩座相連的大型漢墓。百姓俗稱女郎山或雙峰山。相傳這里曾產生五色靈芝，甚至留下仙人采芝遺跡。清康熙年間，知州黃開運把它列為定州八景之一，名曰“平山勝跡”。至今勝跡尚存，封土作夯土層，高20米，占地6萬平方米。夏日峰顛綠樹成蔭，茂草鋪地，登臨攬勝，情趣萬千。

西溪玩月，舊址在在道觀東側，原為池墉，養魚栽荷。州人每于中秋節攜酒競相前往賞月，月夜波光漣漪，因景取名“西溪玩月”?，F僅存大道觀殿宇一座。

唐水秋風，唐水即今唐河，距城約十里。過去這里是肥沃的良田，盛產水稻，頗受唐水之益，秋收季節，金波宜人，堪稱一景。清嘉慶六年(1801年)，唐河泛濫之后遂變為沙灘。現今大部分沙灘已變成果園。五月犁花落地時，遍地類雪似銀，別具一悉情趣。，名“雪浪寒齋”。康熙四十一年，定州牧韓逢庥將盆石移入眾春園，名“后雪浪齋”。齋亭高約4米，六角亭，兩側假石壘砌，古樸典雅。雪浪石立于蓮花石盆之上，盆直徑136厘米，雪浪石高寬各76厘米，厚40厘米，底圍196厘米，黑質白紋，似雪飛揚。

中山后圃，舊址在定州中學院內。清嘉慶年間，知州袁俊筑房數間，題匾額曰：“中山后圃”，是官吏休閑、作賦的場所。現已廢毀。