書法簡介

毛新宇少將書法氣韻暢達(dá)獨成一家。毛澤東書法自成一體，號稱"毛體"。作為毛澤東唯一嫡孫和中國最年輕少將，毛新宇書法備受各界關(guān)注。而毛新宇本人也喜歡題字。有人稱其書法看似簡單卻大有內(nèi)涵，變化多端，氣韻暢達(dá)，獨成一家。

毛新宇少將

毛新宇是毛澤東唯一的嫡孫、毛岸青與邵華之子。1993年加入中國共產(chǎn)黨，現(xiàn)任中國人民解放軍軍事科學(xué)院戰(zhàn)爭理論和戰(zhàn)略研究部副部長、中華全國青年聯(lián)合會常委、全國政協(xié)委員。

從1990年起發(fā)表文章和作品，其大部分內(nèi)容都是關(guān)于他爺爺?shù)摹Ｖ饕小侗闶菍こ０傩占摇贰ⅰ恫粚W(xué)歷史我們永遠(yuǎn)幼稚》、《我為爺爺唱新歌》、《沿著爺爺?shù)淖阚E》、《會當(dāng)擊水三千里》、《我隨媽媽拍長城》、《赴朝祭掃伯父墓》等文章，出版了《朱元璋研究》、《毛澤東眼中的五大帝王》、《永遠(yuǎn)的懷念——毛澤東誕辰百年輯錄》、《我的伯父毛岸英》等圖書，主持過電視專題片《女紅軍女將軍風(fēng)采錄》、《江山如此多嬌》;創(chuàng)作了12集電視文學(xué)劇本《一代賢后》。

書法爭論

今日有媒體報道，有業(yè)內(nèi)人士表示毛新宇少將的書法“看似簡單卻大有內(nèi)涵，變化多端，氣韻暢達(dá)，獨成一家。”這一評論在網(wǎng)上迅速走紅。筆者認(rèn)為，雖說現(xiàn)在的藝術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超脫了生活，離正常人越來越遠(yuǎn)，但對比少將的書法作品，這樣的評價顯然還是言過其實了很多。

作為凡夫俗子，我們對少將同志書法的藝術(shù)含量基本上不予肯定的，網(wǎng)絡(luò)上的嘲諷與批評就更多了，幾乎從未看到什么辯護(hù)的聲音。少將同志自己愛寫書法沒有問題，但社會上還總不斷的有人要求其“賜磨”，這卻令人費解。只能說，正是這些別有用心的人把毛少將的書法捧上了天。

其實，很多熱愛題字的領(lǐng)導(dǎo)干部的書法都是“皇帝的新衣”。一方面，受我們傳統(tǒng)文化和官本位的影響，人們喜歡讓領(lǐng)導(dǎo)題字題詞，甚至還裝裱掛起來，抑或干脆就做了自己的招牌，用以昭示自己與某領(lǐng)導(dǎo)不一樣的關(guān)系。另一方面，隨著社會文化氛圍的越來越濃郁，領(lǐng)導(dǎo)干部們也希望自己能成為個文化人，與暴發(fā)戶劃清界限。于是不但靜心休養(yǎng)寫點什么，畫點什么，還四處托人想把自己的作品發(fā)表出版，算是對自己造詣的一種肯定。

而這些領(lǐng)導(dǎo)干部的作品究竟水平幾何呢?恐怕遠(yuǎn)不如他們所得到的贊揚那樣。因為文化的創(chuàng)作也好，其他愛好，如一些體育項目也罷，必須經(jīng)過長時間的浸淫才能出水平，而不是單純靠天賦就可以達(dá)到一定境界的。如果說領(lǐng)導(dǎo)干部們自己的愛好搞的如此生龍活虎，那么其難逃不務(wù)正業(yè)之嫌。

但是我們卻看到，現(xiàn)實中領(lǐng)導(dǎo)干部在自己的愛好上卻總能取得驕人的成績。領(lǐng)導(dǎo)們書法受贊，頻頻出書自不用說。前段日子有報道，某位市領(lǐng)導(dǎo)在當(dāng)?shù)嘏e辦的足球賽上獨進(jìn)四球;亦有另一位領(lǐng)導(dǎo)干部在當(dāng)?shù)啬昴昱e辦的足球賽上實現(xiàn)了年年進(jìn)球;此外還有位市領(lǐng)導(dǎo)在龍舟賽上更是年年奪冠。我們捫心自問，這正常嗎?

顯然，由于我們領(lǐng)導(dǎo)干部們權(quán)高位重，或是他人有求，或是還有臉面的原因，別人對他們的愛好與作品必然贊美大于批判，歌頌多于嘲諷。即便是領(lǐng)導(dǎo)寫出了歪歪扭扭的小學(xué)生般的字體，那么周圍的人也勢必眾星捧月般不惜贊美之詞。而領(lǐng)導(dǎo)干部們長期在這種環(huán)境中，自然慢慢喪失了自知之明，竟真的把自己當(dāng)做“大家”，甚至還開畫展、辦簽售了。

面對這種情況，要揭穿領(lǐng)導(dǎo)們“皇帝的新衣”，我們還真難以指望會有無邪的小孩出現(xiàn)。因為在領(lǐng)導(dǎo)面前，人們總是難以說出實情。筆者就曾在眾人對某位領(lǐng)導(dǎo)書籍的交口稱贊下，活生生把挖苦之辭咽了回去，慚愧又堆笑地表示希望被贈書。因此，要脫下領(lǐng)導(dǎo)們“皇帝的新衣”只能靠廣大領(lǐng)導(dǎo)干部們提高其自身的洞察力和辨別力，清楚的對自己有一個客觀的認(rèn)識，并不去沽名釣譽，踏實的從事本職工作。愛好本不應(yīng)有所圖，興趣更不應(yīng)摻雜權(quán)力的支配。

其實類似的道理古人早就明白，“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”古時的賢者們告訴我們，不能靠別人的夸贊來對自己做出評判。而《皇帝的新衣》更是對我們領(lǐng)導(dǎo)干部頻頻出書的現(xiàn)狀最好的諷刺與注腳，他們不知道，整出戲中最丟人的不是諂媚的大臣，不是平庸的民眾，正是那裸體的皇帝。而用夸張的贊美為他們一手披上“新衣”的工匠，則在背后不知如何嘲笑他們的愚蠢呢。