馮
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馮姓來(lái)源馮姓起源
馮姓來(lái)源有二
一、出自姬姓，為周文王姬昌之后，系承畢公高，始祖馮文孫。
據(jù)《元和姓纂》、《后漢書(shū)》等所載，周文王第15子畢公高后裔畢萬(wàn)，西周時(shí)，在晉為大夫，當(dāng)時(shí)晉獻(xiàn)公陸續(xù)功滅了許多小國(guó)，其中包括畢萬(wàn)的一支孫被封于馮城，其后子孫以邑為姓氏，稱馮姓。史稱馮氏正宗。是為河南馮氏。
周王室的遠(yuǎn)祖名叫棄，據(jù)說(shuō)他的母親是有邰氏的女兒，又稱姜螈。
傳說(shuō)一次姜螈外出游玩，在荒野中看見(jiàn)一個(gè)巨大的腳印。出于好奇，姜螈下意識(shí)地把自己的腳放在大腳印中踩踏了一下，想不到因此“身動(dòng)如孕”，不久竟真的生下了一個(gè)男孩。姜螈又羞又忿，惟恐這個(gè)孩子會(huì)帶來(lái)不祥，于是就偷偷地把他拋棄于路口。但奇怪的是，在路上往來(lái)奔走的牛、馬等牲畜看見(jiàn)這個(gè)孩子后，竟敬畏地全部跑開(kāi)了，不敢踐踏。姜螈又把孩子放到山林之中想讓野獸吃掉，可偏偏一向寂靜無(wú)人的荒郊卻人來(lái)人往。無(wú)奈之際，姜螈又把孩子丟棄在河中的浮冰上，不料天上的飛鳥(niǎo)竟都紛紛降落，展開(kāi)羽翼為他遮寒擋水。姜螈認(rèn)為這是上天的意志，就又把他抱回來(lái)?yè)狃B(yǎng)。因?yàn)檫@個(gè)孩子曾經(jīng)被遺棄過(guò)，所以為他取名棄。棄就是有史記載的最早周代祖先，他在帝堯時(shí)期因?yàn)樯朴诜N植莊稼、發(fā)展農(nóng)耕而名聞天下，百姓都向他學(xué)習(xí)耕作技術(shù)。作為對(duì)他的褒獎(jiǎng)，帝舜在位期間，就分封棄在邰地，大家都尊稱他為后稷，棄及其后代遂都擁有了姬姓。
后稷的繼承人是姬不（空-工+出）(qu)，他后因國(guó)家衰敗而辭官隱居到邊疆地區(qū)，其后代傳到古公宣父時(shí)，古公宣父先后生有三子，長(zhǎng)子太伯，次子虞仲，小兒子季歷。季歷生子姬昌，便是后來(lái)的周文王。
據(jù)傳姬昌出生的時(shí)候有祥瑞呈現(xiàn)，古公很高興地說(shuō)：“我姬氏將來(lái)定當(dāng)發(fā)達(dá)，大概希望就在這個(gè)姬昌身上吧。”說(shuō)者無(wú)意，聽(tīng)者有心。太伯、虞仲二兄弟猜測(cè)古公有讓季歷及其子姬昌來(lái)繼承家業(yè)之意。為不使父親為難，二人便一同離家出走，逃到遠(yuǎn)方．以便成全季歷。
古公去世后，季歷以惟一繼承人的身份襲沿家世；季歷逝后，其子姬昌得立，即西伯侯。
西伯姬昌繼承了后稷、古公、季歷的仁政，為人厚道，禮賢下士，伯夷、叔齊、散宜生等一些有識(shí)之士紛紛前來(lái)投奔、歸附，使得西伯的勢(shì)力、影響日漸擴(kuò)大。
西伯勢(shì)力的增長(zhǎng)，引起了商紂的警惕，在崇侯虎的挑撥下，商紂把姬昌誘至國(guó)都，囚禁起來(lái)。據(jù)傳，在此期間，他推演“易”之八卦為六十四卦，即后人所說(shuō)的“周易”。
西伯被囚后，他的部下、謀士很著急。為拯救他，他們四處尋找美女、駿馬、珍玩等晉獻(xiàn)于紂王，并買(mǎi)通其寵臣費(fèi)仲四處活動(dòng)，游說(shuō)紂王。殷紂王本是酒色之徒，見(jiàn)送來(lái)這么多可心之物，早把往日的警惕、猜忌拋到九霄云外。他得意忘形地說(shuō)：“單憑這些禮物中的任何一件，都足以抵銷(xiāo)西伯的過(guò)失，何況竟有這么多呢!”于是下令赦免了姬昌，并授予他“代王征伐”的特權(quán)及信物，把軍國(guó)大事全盤(pán)托付西伯，自顧享樂(lè)去了。趁此機(jī)會(huì)，姬昌率兵東征西討，先后擊敗犬戎、密須、耆（于+阝）(han)，徹底消滅了崇侯虎，并把崇侯虎的封地改稱豐邑，將自己的統(tǒng)治中心由岐遷至豐地。姬昌病逝后，其太子姬發(fā)即位，便是后來(lái)的周武王。
公元前11世紀(jì)中葉，武王起兵伐紂，克商，紂王眾叛親離，不得不自焚于鹿臺(tái)。
《周本紀(jì)》記載武王勝利后凱旋的情形時(shí)說(shuō)，隨同武王同乘一輛車(chē)的有三人：“弟叔振鐸奉陳常車(chē)，周公旦把大鉞，畢公把小鉞，以?shī)A武王。”這里所說(shuō)的畢公，是文王的第十五子——姬高，他因追隨武王克商受封于“畢”地，亦稱“畢公高”。畢地的位置在今陜西省長(zhǎng)安縣西北部。
周王朝建立后，畢公高及其后裔便以畢地為中心繁衍生息，逐漸因地為氏，號(hào)畢氏。作為姬姓貴族的一支，他們與周宗室關(guān)系密切，但伴隨著分封制引起的不斷分化，畢氏逐漸與周宗室疏遠(yuǎn)而成為獨(dú)立的一支。
畢氏封地中有一處地名曰馮邑，所以不排除畢氏中有部分成員“支邑為姓”而改姓馮，但這只是一種揣測(cè)。事實(shí)上，此時(shí)馮姓并不明確，更不占主體，畢氏仍是這一支姬姓后裔的主姓。
畢公高的后代畢萬(wàn)是晉獻(xiàn)公的榮臣，當(dāng)時(shí)晉宮廷內(nèi)部正圍繞繼承權(quán)展開(kāi)激烈斗爭(zhēng)。獻(xiàn)公為轉(zhuǎn)移矛盾，積極對(duì)外征伐。全國(guó)軍隊(duì)被分作兩部，獻(xiàn)公親率上軍，太子申生統(tǒng)下軍。畢萬(wàn)受封右將軍，隨獻(xiàn)公征戰(zhàn)。
晉軍所向披靡，接連吞并了霍國(guó)、魏地、耿國(guó)。論功行賞，畢萬(wàn)受封于魏地。當(dāng)時(shí)有一位叫作卜偃的算命人曾品評(píng)畢萬(wàn)說(shuō)：畢氏的后代一定會(huì)興旺發(fā)達(dá)的。萬(wàn)，是個(gè)滿數(shù)；魏，也是大名。故一定前途無(wú)量。
畢萬(wàn)受封11年后，晉獻(xiàn)公死，久已存在的宮廷矛盾終于爆發(fā)。四位公子為爭(zhēng)奪王位而混戰(zhàn)，致使國(guó)力損耗，元?dú)獯髠?。而畢萬(wàn)一族卻日益繁榮，并以新地為氏，成為聲名顯赫的魏氏。畢萬(wàn)的兒子名武，號(hào)魏武子，他一直忠心于亡命公子——重耳。重耳避禍逃亡，魏武子義無(wú)反顧地一直跟隨在他身邊。后來(lái)重耳終于在秦國(guó)等諸侯的支持下歸國(guó)繼承大位，便是晉文公。魏武子因功再封于魏地，位列大夫，顯赫一時(shí)。
到魏武子之玄孫魏獻(xiàn)子的時(shí)候，魏氏：已與當(dāng)時(shí)晉國(guó)的智、趙、韓、中行、范氏并稱“六卿”，把持了晉國(guó)大權(quán)。魏獻(xiàn)子之孫魏桓子與趙、韓兩家完成了“三家分晉”。公元前 403年周威烈王正式冊(cè)封三家為諸侯，這便是戰(zhàn)國(guó)七雄中的魏、趙、韓三家。
魏氏立國(guó)，畢氏家族自然受益最大，畢萬(wàn)家族的長(zhǎng)卿一支受封于馮城，居地即今河南省滎陽(yáng)縣東部。于是長(zhǎng)卿及其后代因城為氏，逐步放棄了畢、魏之姓而改姓馮，史稱這支馮氏為馮氏正宗，即河南馮氏。
二、出自歸姓，為馮簡(jiǎn)子之后。
據(jù)《世本》記載，春秋時(shí)鄭國(guó)有大夫馮簡(jiǎn)子，因封邑在馮而得氏，其后子孫以馮為氏。春秋時(shí)期除畢公高一脈馮姓外，鄭國(guó)也是馮姓的一個(gè)重要發(fā)祥地。據(jù)《世本》所載，鄭國(guó)著名大夫筒子，以善斷而名聞諸侯。他在任期間，鄭國(guó)與周邊諸侯的縱橫往來(lái)、攻戰(zhàn)聯(lián)盟等大事，鄭國(guó)君主都要向他咨詢。筒子廣納賢士，集思廣益，其判慚、決策無(wú)一不精當(dāng)，深得鄭君賞識(shí)。為褒獎(jiǎng)筒子的政績(jī)與貢獻(xiàn)，鄭國(guó)君以馮邑封筒子，筒子入居馮邑后，遂號(hào)馮筒子。而他的封地馮邑，正是后來(lái)并入魏國(guó)的馮城。因此，長(zhǎng)卿受封馮城之前，馮筒子的后代便早巳在此生活多年，只因筒子的名位遠(yuǎn)不及畢萬(wàn)及其后裔，所以被忽略或有意淡化了。
因此，源于河南的馮氏應(yīng)由兩部分組成，即先期的馮筒子及其后裔和后來(lái)居上的畢魏世家。他們都可以稱為馮姓之源或馮氏正宗。而且從馮姓產(chǎn)生的過(guò)程來(lái)看，姬、畢、魏、馮在一定程度上講“三千年前是一家”。
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