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  •  葉姓來源
    葉姓起源
    出自羋姓沈氏,為帝顓頊的后代。據史書所載,帝顓頊的后裔陸終有一子名季連,賜姓羋。他的后裔鬻熊很有學問,作過文王的老師。后成王便追封其曾孫熊繹于荊山(今湖北西部)一帶建立荊國,定國號為楚。春秋時,楚莊王有一曾孫叫戌,任沈縣尹,有稱沈尹戌。其后代就有人以沈為姓。沈尹戌后來任楚國左司馬,他為人正直,疾惡如仇,深得楚人敬重。楚昭王十八年戰死沙場,昭王封他的兒子沈諸梁在葉(今河南葉縣南舊城),稱為葉公。葉公曾平定白公勝的叛亂以復惠王,有功于楚,得封南陽,更獲賜為公,后委其事于子,而退休于葉。其后人便以邑地為姓氏,稱為葉氏。由上可見,沈、葉本為同宗。是為河南葉氏。
    據《姓氏考略》所載,在我國古代的所謂南蠻之中,也有以葉為姓的。如春秋時吳國的葉雄是也。
  •  葉姓郡望堂號
    堂號
    “崇信堂”:宋朝時有翰林學士葉夢得,在朝廷南渡的時候,任江東安撫使,領兵分據江津,使金兵不得渡江。朝廷升他為觀文殿學士,調他擔任福建安撫使。他打敗金兵50多次,官至崇信節度使。葉姓還以"南陽"為堂號。
    郡望
    南陽郡:戰國時秦昭王置郡。治所在宛縣(今河南南陽市)。相當于現在河南熊耳山以南葉縣、內鄉間和湖北大洪山以北應山、鄖縣間地。
    下邳郡:東漢時改臨淮郡置國。治所在下邳(今江蘇雎寧西北)。南朝宋時改為下邳郡。轄地北至江蘇新沂、邳縣,南至安徽嘉山,東至江蘇漣水、淮安和清江市。
  •  葉姓家乘譜牒

    葉氏族譜的編修始于何時,已無從查考。從梅州《葉氏宗譜·源流》載該族53世祖望,蔡邕曾為之作序,應該漢代就開始編撰家譜。

    魏晉南北朝時期,在政治、社會、婚姻等方面注重出身門第,強調血緣關系的尊卑,修譜之風興起,不但官方專設譜局編修各姓族譜,而且民間也廣修家譜,此時的葉氏家譜當不在少數宋元明清各代,私修家譜風行,民間撰修有大量家譜,但保存下來的族譜多為清以后的,《中國家譜目錄》收錄現存全國各地圖書、檔案部門的一百八十種葉氏家譜和《上海圖書館藏家譜提要》收錄的九十二種葉氏族譜中,清朝以前編修的僅有八部,其余均為清朝和民國時期所編修。

  •  葉姓遷徙分布
    遷徙分布
    葉姓始祖沈諸梁,居于春秋時楚國葉地(今河南葉縣南),直至終老。秦代葉淑和,遷至長沙任太守;西漢葉宗,在潁川任太守、驃騎將軍;47世葉尤,漢太尉,"起于南陽,分為六族";53世葉望,東漢光祿大夫,靈帝時棄官隱居,后于獻帝時渡江徙至居陽縣(今安徽省當涂縣東北);55世葉琚,因任錢塘(今浙江杭州)令而在當地安家,后成為當地望族。57世分為三支:葉游,徙福建寧府建安縣;葉愿,徙河南新安;葉儉,蒼梧太守,徙浙江縉云。77世葉逵,自縉云遷湖州(今屬浙江);79世葉剛,徙居江蘇蘇州;82世葉莊,居于汴梁(今河南開封);85世孫葉大經因元兵大舉南下,流寓廣東梅州曾井,為梅州葉氏始祖,其子孫散居廣東、廣西、福建的許多地方。福建葉氏主要有兩支:一為郡馬府閩南家廟皇家氣派。郡馬府位于廈門同安大同街道辦事處岳口村鋪前佛子崗嶺下,現在是佛嶺葉氏家廟,始建于唐,原來是南陽佛嶺始祖葉洙的卜居地,宋淳佑八年(1248年)皇室郡馬葉益建成郡馬府。據考證,佛嶺葉氏始祖葉洙,是唐朝懿宗咸通庚辰科進士,官至大學士,早年住在江西,在龍紀元年(889年)入閩,佐閩王理朝政。而郡馬爺葉益是佛嶺葉氏八世,宋淳佑間娶宋魏王之妹越桓而被封為郡馬,因此在此地興建郡馬府。明初修復后改為祀奉列代祖先的家廟,以其擁有的公產(黃地的田業及七宮八池)得以維持歷代縣內外佛嶺裔孫朝拜的“圣地”。1992年郡馬府由海內外葉氏后代重修、重建。1996年被公布為縣級文物保護單位。2001年被公布為廈門市第一批涉臺文物古跡。郡馬府一眼就能讓人感覺出它與閩南傳統建筑的不同,有明顯的皇家風格。首先是家廟前有三道照墻,是皇家獨有的氣派。其中第一道照墻上有一幅麒麟的浮雕,已經有些斑駁了,據介紹,由于古代的工藝已經失傳,無法修復,只能在浮雕上面搭個頂棚加以保護。過了三道照墻,走近家廟,引人注目的,不是門上高掛著的“郡馬府”招牌,而是大門前一塊及膝高的朱漆大門檻,充分顯示主人地位的尊崇。記者試著跨進門去,還真有點難度,這才實實在在地體會到什么叫做“難跨高門檻”。家廟內的建筑則與閩南傳統建筑類似。據介紹,郡馬府雖經歷代重修,但布局上仍保留原有的基本模式,1992年重修時也充分利用了原有的許多建筑構件,尤其家廟保存較好,是同安規模較大,始建年代較早的宗祠。家廟門前有座小橋,橋下竟是活水,水流似動非動,深不可見底。水在中國,代表著智慧和財富,郡馬府最具研究及借鑒價值的,就是橋下的九曲涵了。九曲涵的水引自附近的梅山,經過池塘沉淀變為清水,經過九曲十八彎,流經家廟門前,再流往葉池、龍舟池,從建成到現在也只清理過幾次。九曲涵的水工建筑,是獨一無二的,已經載入了中國古代建筑史。清代康熙之后,葉氏族人移居臺灣,今已遍布全島,尤其集中于臺北、新竹、苗栗、嘉義、臺南等地,成為臺灣二十大姓之一。臺灣現有21萬葉姓子孫,其中三分之二是同安籍,都是郡馬府的后代子孫。1992年修復郡馬府花費近60萬,臺灣葉姓子孫就捐贈了30萬左右。臺灣全臺葉姓祖廟現任董事長葉明壽,是佛嶺第28世裔孫,年年都來同安郡馬府祭祖,葉明壽曾說,其祖松麟公渡臺建立家業基礎后,為追思祖宗,懷著為人嗣當知其木葉本同源流之意,派子孫前來同安謁祖,并帶回“佛嶺葉氏族譜”。目前郡馬府已是佛嶺葉氏臺灣子孫之地。
    仙游古瀨葉氏。一為漳州蓮溪葉氏。自清代康熙末年開始,閩、粵葉氏陸續有移居臺灣者,后又有不少人徙居海外,葉調國(故地在今印度尼西亞爪哇島或蘇門答臘島)在東漢永建六年(公元131年)曾遣使到中國,建立友好關系。葉調國人有來中國者,也就以"葉"為姓。他們多分布在東漢時南郡邊界外。葉姓一支葉日成遷至今河北南皮縣葉三撥,現有15-18世后代,分布于滄州,青縣,大城,保定等地,葉公日成公墓也由后人供奉,尊為河北一帶葉姓始祖。
  • 姓氏 大陸 臺灣 香港 澳門
    Yeh Ip / Yip Ip
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      葉-Ye-雙字名應避免全用e韻母或去聲字。-最好不全用左右結構的字。注意名的意義與"葉"字的"葉子"的含義相連不要產生不佳的歧義。據1998年最新統計,您的姓氏是第49大姓。您的姓氏筆畫為15 畫。  
     
    “葉”姓女寶寶取名
    葉玲惠 葉綺瑩 葉璨火 葉錦仿 葉璧彩 葉子霈 葉菱宇 葉微岸 葉徹妤 葉夫淇 葉若陶 葉下晨 葉歆虹 葉大存 葉詩楚 葉男楓 葉帆佳 葉倍任 葉仇閏 葉董柯
    “葉”姓男寶寶取名
    葉攢義 葉葆靈 葉凡加 葉才頡 葉賀釋 葉稼各 葉洛毅 葉周奇 葉光官 葉凡乙 葉山愉 葉諭濟 葉煥連 葉歆沈 葉潮群 葉港攀 葉北和 葉斗克 葉延金 葉歡緒
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    安徽   金寨   三清堯舜禹,文茂庭良天,道德自高崇,允宜萬善宗,祖章征士法,家學紀時同,宏志期當太,承隆日正中,敬修純佑命,錫美永來從  
    浙江衢州定陽  
    乾元支派
    泰元支派
    陽春布德澤萬象盡皆新祥瑞均文汝時景永伯應鳳自兆禎毓芳秀承紹先忠良傅奕工天必賜其昌
    泰陽咸受啟君賢際會新時樂書田德孟以本尚文勝茂積良有余慶紹先奇芳原光萬世惟天祿賜齊
    新編字派   仁義傅家政謙恭耀祖聲榮華時應懋守正福長春  
    湖北   十堰  
    大應蓉蓬如玉君相光明正直克輔家邦智仁勇義信德昭彰慍恭敦厚道法賢良安全定治勛烈顯揚詩書增輝蘭桂騰芳文林學士國祚棟梁
    丹江口 中永勝興單正春方維其啟大光先世文明應發祥良材綿國祚偉烈煥朝綱率祖謀猷遠承宗德澤長連科登甲第歷代播書香福自前人造萬年卜吉昌
    (不詳) 文明兆瑞繼世永昌天星順正朝庭安邦光宗耀祖發傳定章
    恩施 正大光明遠文章道德長本端忠永茂自立世炎方儀龍仁生顯國興振家邦廣信招宏達思戌啟元昌
    武漢 一本周宗德澤恒芳自天之佑萬世維昌聰敏英杰與祖爭光經倫治國禮義興邦繼文紹武輝映南陽
    隨州 天亮意志枝啟,正宗元尚文方;定成全忠家品,永傳世代明揚。
    河南 固始 體道微孝廣照先宗陽花彩耀
    江蘇 溧陽 天亮意志枝啟,正忠元尚文方;定成全宗家品,永傳世代明揚。
    重慶 江津 亦昌文宗似思賢源本良祖德恩洪志富貴慶春長
    瀘縣 榮海添本永孟廷文明世之啟尚宗清凝祚興修譜萬年顯光緒雨后顏
    大足、銅梁、隆昌(四川)、雅安 維廷芳文大清忠美德倫全奕世同永振家聲名上達熙朝錫爵普尊崇
    開縣 青龍景相道德全
    浙江 永嘉 宏仲祖始伯孫汝名士承光尚道良立國明天啟定元同萃嘉祥會計升懋德丕顯榮賢哲可昌學修來曉鵬偉康勝建寧逢錦浩永強豐正欣恒博旭俊盛
    臺州 君子以明呈由式國
    福建 南安 顯克文子于君卿甫叔懋孝悌式光乃祖燕貽孫謀永昭迪古相國訓典奕世彌遵忠炳日月德垂后昆金玉華胄閥閱明倫鳳毛濟美福祿長存商諸苗裔宜紹前勛
    安徽 肥東 昌宗耀祖德和順道清龍
    廣東 豐順 宏運振興雍恭和順
    江蘇 宿遷 誠以舒志,敬慎爾常,廣德立經,作人懷有之良,振興中華,澤潤滿堂,倫理道義,世代安幫
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