來源一

源于姬姓，出自春秋時期吳國公族季札，屬于以先祖排行稱謂為氏。姬季札，是春秋時期吳國公族，為吳王姬壽夢的四兒子，姬諸樊(后襲王位)之弟，受封于延陵(今江蘇常州)、州來(今安徽鳳臺)兩地，史稱為“延陵季子”、“延州來季子”。季札賢明博學，曾多次推讓王位。他曾北游齊、鄭、晉等諸侯國，并觀樂于魯國，在評論盛衰大勢時，頗中時要，以有遠見而著稱。因為季札遠見卓識，賢明仁德，后世子孫以其排行次第為姓氏，以別他族，稱季氏，世代相傳至今。

季氏族人多尊季札為季氏的得姓始祖，稱季氏正宗。

來源二

源于姬姓，出自春秋時期魯國大夫季友，屬于以先祖名字為氏。春秋時期，魯莊公姬同的小弟弟姬季友最終平定了慶父之亂，其后裔子孫以他的字命氏，稱為季孫氏，世代在魯國執政。姬季友的孫子季孫行父在執政時期，舉賢任能，分財濟貧，受到國人愛戴，謚號季文子。季孫氏后來簡稱季氏。季文子，季武子，季平子三代連續執掌魯國國政，當時幾代魯君都昏庸無能，以致出現了魯國人只知道有季氏，而不知道還有君主的情況。

在季文子，季武子，季平子三代的后裔子孫中，有以先祖字號為姓氏者，稱季氏，世代相傳至今。

來源三

源于羋姓，出自上古顓頊帝的后代季連，屬于以先祖名字為氏。在史籍《史記·楚世家》中記載：“顓頊帝裔孫有陸終，陸終生子六人，六曰季連，羋姓，楚之后也。季連生附沮，附沮生穴熊。其后中微，或在中國，或在蠻夷，弗能記其氏。”而在典籍《國語·鄭語》中，則稱祝融之后有八姓：“己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋。融之興者，其在羋姓乎?蠻羋蠻矣，唯荊實有昭德，若周衰，其必興也。”明確指出是羋姓季連部從蠻俗，建立了荊國。楚之先祖從帝嚳起，均居火正稱祝融，至夏王朝時其為重要的成員或盟國。后商湯興起，起而代夏，楚之先祖在此夏、商交替之際分崩離析，出現了祝融六姓或八姓的四處流落的局面。羋姓季連部，就在這一背景下離開故地新鄭一帶，輾轉至丹淅、荊山和漢水流域一帶。根據考古學界的發掘和研究證明，原江漢地區新石器時代序列文化，在夏、商之際發生過極大的動蕩，主要表現在陶器制作上，突然大大增加了黃河流域的影響，說明此時有一支來自黃河中游的力量，通過南陽盆地，沿著隨棗走廊，直抵長江北岸。這一論證與有關文獻的記載是相吻合的，說明北來之羋姓季連部與原來荊楚地區先民相融合，終于形成號稱“荊楚”、“楚蠻”的民族，這就是后來對一統中國和中華文化作出重大貢獻的楚族。楚族出自黃帝或顓頊之后，是指族源而言，楚族之直系祖先則是季連，這在陸終之前是不見記載的。

在季連發后裔子孫中，有以其排行次第為姓氏者，稱季氏，也有復姓季連氏者，后也省文簡化為單姓，稱季姓、連姓。

來源四

源于生序，出自兄弟排行，屬于。以先祖排行稱謂為氏。據史籍《呂氏春秋》記載，古代兄弟排行順序為“伯、仲、叔、季”，例如上述第一個淵源中的春秋時期吳國公子札，就行四，世人皆稱其為季札，后世子孫以其排行順序為氏。當然，古代人類生存條件不好，能存活的孩子不多，而且女孩不列齒序，因此最小的男孩子也通稱“季子”。

春秋時期齊國的公族、戰國時期魏國的公族中，皆有季氏，皆屬于此類姓氏之源。

來源五

源于唐朝時期西趙渠帥季氏，屬于漢化改姓為氏。史書記載：“唐朝時期，西趙渠帥有季氏。”趙渠，就是古趙煚渠，

季姓淵源位置在冀州，指的是山陜間的黃河以東、晉豫間的黃河以北，包括了現在的山西南部，河南東北部，和河北西南角、和山東最西的一部分。這里囊括了華夏族形成過程中所主要活動的地方。趙渠，出自趙煚之名。趙煚為南北朝末期著名的大孝子，甘肅天水人，字賢通。在他十四歲的時候，當時有人盜伐他父親墓地的樹木，趙煚對這個盜樹的人，痛哭流涕，把他執送于官而法辦之。事聞于西魏政權的右仆射周惠達，遂召見趙煚，趙煚長揖不拜，涕泗交流，悲不自勝，周惠達為之酸鼻嘆息者良久。當時西魏政權由宇文泰執政，聞其名，任命趙煚為相府參軍事，趙煚自此始為政府官員。隋朝時期，出任冀州刺史的趙煚為減輕和消除廣袤田地中的鹽堿對農作物的不利影響，特組織設計并修建了數條泄堿渠道，其中的主干渠道被后人稱為趙煚渠。

趙煚渠即歷代所稱的鹽海子、鹽河。到了唐朝貞觀十一年，冀州刺史李興也曾利用趙煚渠之水灌溉農田。管理趙煚渠的官吏就稱作趙渠帥，其中即有季氏官吏，其后裔子孫皆稱季氏，被認為今河北季姓的重要一支。

來源六

源于蒙古族，出自元、明、清時期蒙古諸部，屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：

(1)蒙古族博爾濟氏，源出元太祖成吉思汗“黃金家族”孛兒只斤氏后裔，世居東城。后有滿族引為姓氏者，滿語為Borgi Hala。蒙古族博爾濟氏在明朝中葉即多有稱漢姓為季氏、邊氏、李氏者，滿族博爾濟氏在清朝中葉以后亦多冠漢姓為季姓、邊姓、李姓等。

(2)蒙古族濟魯特氏，世居察哈爾、科爾沁。后有滿族引為姓氏者，滿語為Gilut Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為季氏。

(3)蒙古族扎拉爾氏，亦稱扎喇亦爾氏，源出元朝時期蒙古扎剌赤兒部，以部為氏，乃蒙古汗過開過功勛扎剌赤兒·木華黎的后裔，世居烏魯特、察哈爾等地。后有滿族、達斡爾族引為姓氏者，滿語為Jalar Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為季姓、趙姓等。

來源七

源于其他少數民族，屬于漢化改姓為氏。中國土家族、東鄉族等少數民族中，均有季氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓□氏，世代相傳。

郡望

渤海郡：西漢時期從巨鹿、上谷之地分出渤海郡，治所在浮陽(今河北滄州東關)，其時轄地在今河北省、遼寧省之間的渤海灣一帶。唐朝時期的東北靺鞨(古女真族)以粟末部為主體亦建立過渤海郡，先稱振國(震國)，又稱渤海國，其時轄地在今東北松花江以南至渤海地區。后來唐玄宗冊封大祚榮為渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。渤海郡地跨烏蘇里江兩岸，在今遼寧、河北、山東三省之間的渤海灣沿岸一帶。后唐同光四年(丙戌，公元926年)，渤海郡為大遼國契丹族耶律·德光所滅，以后不復存在。

魯　郡：亦稱魯國、魯國郡。西漢朝初將秦朝原來的薛郡改為魯國，治所在魯縣(今山東曲阜)。三國時期的曹魏及晉朝改為魯郡，其時轄地在今山東省曲阜、泗水、滋陽一帶地區。南北朝時期的北齊又改為任城郡。另外，隋朝時期有個魯州魯郡，唐朝時期有個兗州魯郡，其間雖然都轄有曲阜，如隋朝時期曾改魯縣為汶陽縣，繼而恢復曲阜原名，而治所均在兗州。唐朝時期魯國郡在今山東省的滋縣。

壽春縣：戰國時期原屬于楚國。楚考烈王遷都于此，命名為郢。秦朝時置其為壽春縣，轄地在今安徽省壽縣一帶地區。

堂號

渤海堂：以望立堂。

魯國堂：以望立堂。

壽春堂：以望立堂。

三思堂：春秋時期，季文子聰明又好學，遇到一個問題要再三向人虛心求教，即使學問不如他的人，他也誠心求教，并不覺得丟面子。現在的意思是遇事再三考慮成熟才去做。

銅佛堂：迨至元朝至一百零四世兆封公，官居山西郎山總兵，元滅遂隱居菅縣，時值天災兵禍，人民死亡殆盡，及明太祖平定天下，乃遷山西之民，以補曩昔之災區，于是兆封公由菅縣遷徐州，由華山至豐邑城南尋得故村，村中僅存兆瑞公及仆人芝守仁共十一人，賴此得聚，兆瑞、兆封、兆麟、兆元、兆祥、兆亨、兆貞、兆利、兆乾、兆坎、兆艮、兆震、兆坤、兆離、兆兌、兆巽、兆山、兆海，合為兄弟十八人，乃鑄十八尊銅佛留作記銘。

山東蓬萊季氏族譜三十五卷，首一卷，(民國)李柏齡立，民國八年(公元1919年)石印本。到2009年1月為止，仍然被收藏在山東省煙臺市圖書館。

季姓郡望壽春縣

季姓郡望壽春縣

中國吳王壽夢等四子季札公世系圖不分卷，吳如勝纂，手寫本一冊。到2009年1月為止，仍然被收藏在美國猶他州家譜學會。

江蘇季氏宗譜十二卷，(民國)季氏闔族纂修，清光緒二十一年(公元1895年)一諾堂木刻活字印本。到2009年1月為止，仍然被收藏在現被收藏在河北大學圖書館。

江蘇丹徒延陵季氏宗譜二十卷，(清)季忠瑞等修，民國二年(公元1913年)木刻活字印本二十冊。到2009年1月為止，仍然被收藏中央民族大學圖書館。

江蘇丹徒季氏重修族譜四卷，(民國)季源海主修，民國十四年(公元1915年)敦讓堂鉛印本六冊。到2009年1月為止，仍然被收藏在中國社會科學院歷史研究所圖書館。

江蘇常熟海虞季氏宗譜不分卷，(清)季誠纂，清咸豐八年(公元1858年)木刻活字印本七冊。到2009年1月為止，仍然被收藏在上海市圖書館。

江蘇無錫錫山季氏宗譜不分卷，(清)季誠纂，清咸豐年間木刻活字印本十四冊。到2009年1月為止，仍然被收藏在上海市圖書館。

江蘇江陰季氏支譜十二集，(清)季方曉、季秉信等重修，清道光元年(公元1821年)木刻活字印本。到2009年1月為止，仍然被收藏在日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。

江蘇江陰澄江季氏宗譜，著者待考，(清)季榮恩編，清咸豐年間木刻活字印本七冊。到2009年1月為止，仍然被收藏在上海市圖書館。

江蘇江陰青旸季氏支譜十五卷，首一卷，(清)季念詒輯，清光緒二年(公元1876年)木刻活字印本。到2009年1月為止，仍然被收藏在哈爾濱師范大學圖書館、上海市圖書館。

江蘇江陰青旸季氏支譜十五卷，首一卷，(清)季幼梅、季保廣等重修，民國七年(公元1918年)木刻活字印本六冊。到2009年1月為止，仍然被收藏在中國國家圖書館(有二部)、中國社會科學院歷史研究所圖書館、中央民族大學圖書館、遼寧省圖書館、吉林省圖書館、江蘇省蘇州市圖書館。

浙江常山定陽季氏宗譜八卷，首一卷，(民國)季協理輯，民國二十二年(公元1933年)木刻活字印本。到2009年1月為止，仍然被收藏在浙江省常山縣輝埠鎮石姆嶺村下石姆嶺村。

浙江常山季氏宗譜，著者待考，木刻活字印本，今僅存第二卷、第四卷。到2009年1月為止，仍然被收藏在浙江省常山縣招賢鎮大溪沿村。

浙江蘭溪稠川季氏宗譜三卷，著者待考，清光緒二十九年(公元1903年)木刻活字印本。到2009年1月為止，仍然被收藏在浙江省蘭溪縣高潮鄉皂洞口村。

福建浦城高路季氏宗譜二十卷，(民國)季孝維、季夢熊等修，民國二年(公元1913年)木刻活字印本。到2009年1月為止，仍然被收藏在福建省圖書館、福建師范大學圖書館。

季氏宗譜，著者待考，清咸豐年間木刻活字印本，到2009年1月為止，仍然僅存一冊。到2009年1月為止，仍然被收藏在浙江省云和縣文物管理局。

季氏家譜，著者待考，清光緒二十四年(公元1898年)木刻活字印本兩冊。到2009年1月為止，仍然被收藏在江蘇省揚中縣圖書館。

百官季氏宗譜六卷，(民國)季镕主修，車景囊重纂，民國十六年(公元1927年)德潤堂木刻活字印本。到2009年1月為止，仍然被收藏在中國國家圖書館、吉林大學圖書館、蘇州大學圖書館、浙江省上虞縣檔案館。

浙江義烏前洪村志(吳姓，另有繆、王、季、杜、陳等)，(現代)吳世春等修，1996年計算機激光排印本一冊。到2009年1月為止，仍然被收藏在中國檔案館。

季氏到2009年1月為止，在中國姓氏排行第一百一十六位的姓氏，人口約二百零八萬余，占中國人口的0.13%。季氏來源十分繁雜，上古時期有季仲和季貍，而到了商朝末期周文季姓郡望渤海郡王之父季歷則肯定是表示兄弟排序。與季札基本同時代的魯相季友，其孫季孫行父(又名季文子)，曾孫季孫夙(又名季武子)，玄孫季孫意如(又名季平子)，意如子季孫斯(又名季恒子)，斯子季孫肥(又名季康子)等，表明季孫氏已向季氏過渡。

西漢時期，季氏名人有楚國人季布、季心兄弟，戚圉侯季必(今江蘇溧陽人)，其子賁侯季長，其孫躁侯季暇，曾孫季信成，玄孫季買之，至其玄孫時圣上下詔令其復家。說明此期今湖北、江蘇等地已有季氏族人分布。

東漢到魏、晉、南北朝期間，季氏族人于史書不顯，但據史籍《郡望百家姓》和《姓氏考略》記載，季氏的地望有魯國、壽春、渤海，說明季氏曾經昌盛于今河北、山東、安徽一帶。

隋、唐以前，社會激劇動蕩，則北方之季氏族人遷衍江南是勢在必行的。唐朝時期，壽春之季氏族人依然長盛不衰。

兩宋時期，江南之季氏名人漸多，江蘇、浙江成為季氏族人的主要聚居地，而北方之季氏族人則處于分散、小規模的聚居狀態。宋元之交的戰亂，使部分季氏族人遷衍于廣東、福建、江西、湖北等地。

明朝初期，山西季氏作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于河北、河南、山東、湖南、湖北等地。

明清兩朝，由于江浙一帶富庶，社會比較穩定，此兩地之季氏繁衍日盛。據《明清進士題名碑錄索引》記載，兩代季氏進士及第者確切人數共計三十一人，其中以江蘇、上海最多，計有十七名，其中江陰、泰興各四名，高郵、鹽城各兩名。另外浙江五名，河南、江西各兩名，河北、山西、云南、山東、福建各一名。通過這些數據，可以窺探明清季氏分布之一斑。

1949年，國民黨敗逃臺灣島時，有江浙一帶之季氏族人或為學生、或為軍人隨之赴臺。

如今，季氏族人在全國分布甚廣，部分遷移至天津靜海、江蘇一帶。尤以江蘇、浙江為多，這兩省季氏約占全國季氏人口的55%以上。