源流一

董姓淵源源于己姓，出自帝舜賜予顓頊后裔飂之子的姓氏，屬于帝王賜姓為氏。相傳，顓頊的己姓后裔中有個人叫飂叔安，史書上亦稱廖叔安。飂叔安有個兒子叫董父，他對龍(馬)的習性很有研究，于是舜帝就任命董父為豢龍氏，讓他專門養龍。在董父的精心馴養下，許多龍學會了表演各種舞蹈，帝舜很是喜歡，就封董父為鬷川侯(今山東定陶)，還賜他以董為姓氏，他的后代就是董氏，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一，史稱董氏正宗。

董氏族人大多尊奉董父為得姓始祖。

源流二

源于姬姓，出自春秋時期周朝大夫辛有的兒子，屬于以官職稱謂為氏。春秋時期，周王朝有個大夫叫辛有，辛有的兩個兒子都在晉國任太史，負責董督(考察并收藏之意)晉國的典籍史冊，以官名稱為董督。在史籍《左傳·昭公十五年》中記載：“辛有，周人也。其二子適晉為大史，籍黡與之共董督晉典，因為董氏。”

這兩個董督的后代世襲晉國史官，一直擔當晉國的太史令，其后裔子孫遂以先祖的官稱為姓氏，稱董氏，世代相傳至今。其中一個叫董狐的，時為晉侯史官，其后代則世代為侯氏。

源流三

源于己姓，出自顓頊帝之孫子吳回的后裔，屬于以居邑名稱為氏。據史籍《元和姓纂》記載，傳說重黎是一位氏族首領以諄耀敦大，光明四海。顓頊任命其為火正，專門管理火。顓頊逝世后，其侄子高辛(玄囂的孫子)繼位，即帝嚳(帝俊)，帝嚳任命重黎為“祝融”之官稱。后來共工氏作亂，帝嚳派遣重黎前去鎮壓，重黎多次鎮壓而不成功，帝嚳大怒，將重黎召回論罪處斬，然后以重黎的弟弟吳回接替重黎的官位，繼續為祝融之官。

吳回有個兒子名終，因為封在陸鄉(今山東平原)，所以叫陸終。陸終有個兒子叫參胡，因住董地(今山東濮城)，其后裔子孫就以居邑名稱為姓氏，稱董氏，世代相傳至今。

源流四

源于地名，出自漢朝時期董澤，屬于以居邑名稱為氏。董澤，是古代的一個大湖泊的名稱。在史籍《后漢書·郡國志》中記載：“文喜邑有董池陂，古董澤。”古籍中所指的“文喜邑”，就是漢朝時期的“河東聞喜”，即今山西省運城地區，是“千古山西二雄”之一關羽的家鄉，其時有一巨大的濕地地貌，因水中盛產“董蕖”因而稱“董澤”。“董蕖”，就是古人對蓮藕的一種稱謂，在今天山西、陜西地區，菜市場上仍有稱蓮藕為“董菜”者。傳說，董澤曾“浩淼數百里”，后被人類破壞，逐漸成為鹽湖，最后干涸，消失得無影無蹤，今只留得一個“運城市鹽湖區”的行政名稱。

在董澤周圍生活的住民，很早就有以其居住地名為姓氏者，稱董氏，世代相傳至今。

源流五

源于蒙古族，出自漢朝時期南匈奴族屠各部奧矣·毛都氏部落，屬于文化上漢化改漢字姓為氏。蒙古族呼勒都古德氏，源出漢朝時期南匈奴屠各部奧矣·毛都氏部落，其實是古肅慎民族的一個分支，在東漢時期曾一度改漢姓為胡氏。至魏、晉、南北朝時期，奧矣·毛都氏部落的一個分支，逐漸北遷居于大青山一帶原始林區(今蒙古肯特山區)，因此被稱為“林中之民”，遼國的契丹族人和后來西夏國的黨項族人則稱其為“蒂奇斯族”，金國時期的女真族人稱其為“呼勒都古德”。與古突厥語“奧矣·毛都”的意思一樣，古女真語“呼勒都古德”也是“林木、林中人、森林獵人”之義，后因以為部落名稱和姓氏。在成吉思汗統一蒙古高原的歷史過程中，奧矣·毛都氏部落以及呼勒都古德氏部落皆成為蒙古兀良哈部落下屬諸部，逐漸成為蒙古族。

明朝初期，蒙古族呼勒都古德氏即有取漢姓為董氏、胡氏者，至清朝中葉以后，大多數族人冠漢姓為董氏，少部分人稱胡氏，世代相傳至今。

加入董姓群體中的北方外族、西南、南方和主要出現的事件有：西漢初期的匈奴族、三國時吳國的山越族、晉朝時的氐族、南北朝北魏時的羌族、唐朝吐蕃人的董部落、五代后梁時羌人、宋朝時的高句麗人等均有董姓人融入漢人之中，清朝時滿洲八旗姓董鄂氏、棟鄂氏、佟佳氏、珠赫勒氏等全體族人的改漢字姓董。致使北方地區多董姓，這些少數民族與漢人長期混居，逐步文化上同化而成為當地的董姓漢族。自漢至唐，云貴地區的董姓已成為大姓，云貴地區的土著董姓后來逐漸同化為西南地區的漢族。

源流六

源于滿族，屬于漢化改姓氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

⑴.滿族董鄂氏，亦稱棟鄂氏，滿語為Donggo Hala，世居董鄂(今遼寧桓仁、寬甸一帶)，是滿族著姓之一，清朝中葉以后多冠漢姓為董氏、棟氏等。

⑵.滿族棟佳氏，亦稱董家氏、董佳氏，滿語為Donggiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，融入鮮卑民族，后逐漸演化為遼東女真，世居董佳城(今遼寧新賓)、嘉木湖(今遼寧新賓)、嘉哈(今遼寧新賓夾河村)、哈達(今遼寧西豐小清河流域)等地，清朝中葉以后多冠漢姓為董氏、鄧氏、陳氏等。

⑶.滿族珠格氏，源出金國時期女真術虎部，以部為氏，滿語為Juge Hala，世居烏喇(今吉林永吉)、寧古塔(今黑龍江寧安)、薩哈爾察(今黑龍江北岸俄羅斯境內布列亞河流域)等地，是滿族最古老的姓氏之一，清朝中葉以后多冠漢姓為董氏。

⑷.滿族珠赫哷氏，源出金國時期女真術虎部，滿語為Juhere Hala，漢義“冰凍”，世居烏喇(今吉林永吉)，清朝中葉以后多冠漢姓為董氏、術氏等。

⑸.滿族朱胡氏，源出元朝時期女真海通猛安朱胡氏族，滿語為Juhu Hala，在明朝時期的漢姓即為董氏。

郡望

隴西郡：戰國時期秦國秦昭襄王二十八年(甲子，公元前279年)置郡，因在隴山之西而得名，治所在狄道(今甘肅臨洮)，其時轄地在今甘肅省東鄉縣以東的洮河中游、武山以西的渭河上游、禮縣以北的西漢水上游及天山市東部，包括今甘肅省蘭州市、臨洮縣、鞏昌縣、秦州市一帶。西漢朝時轄地在今甘肅省東鄉縣東部的洮河中游、武山西部的渭河上游、禮縣北部的西漢水上游及天山市的東部地區。三國時期曹魏國移治至襄武(今甘肅隴西)。北魏時期轄地在今甘肅省隴西縣附近一帶。

濟陰郡：漢景帝中元六年(丁酉，公元144年)置濟陰國，漢元帝初元元年(癸酉，公元前48年，一說漢武帝建元三年)改為濟陰郡，治所在定陶(今山東定陶)，其時轄地在今山東菏澤附近、南至定陶、北至濮城地區。

堂號

隴西堂：以望立堂。

濟陰堂：以望立堂。

良史堂：春秋時候，董狐是晉國的史官，他寫史求實存真，不怕權勢。晉靈公被弒，董狐在史書上寫道：“趙盾弒其君。” 趙盾要求他更改，他卻堅持原記錄。孔子夸獎他是“良史”。

直筆堂：同良史堂。

浙江嵊縣董氏宗譜，著者待考，民國己巳年(公元1917年)木刻活字印本，今僅存第二～三卷。現被收藏在檔案館。

湘潭董氏五修族譜十六卷，首四卷、末一卷，(民國)董貽玖纂修，民國三十年(公元1941年)三策堂木刻活字印本二十一冊。現被收藏在檔案館。

長沙董氏族譜八卷，卷首上、下冊，著者待考，清光緒十九年(公元1893年)隴西堂木刻活字印本十冊。現被收藏在檔案館。

董氏四修族譜十一卷，首一卷，著者待考，民國丁亥年(公元1935年)廣川堂木刻活字印本十三冊。現被收藏在檔案館。

大冶董氏宗譜，(清)董子懷等修，清道光十六年(公元1836年)三策堂木刻活字印本八冊，今僅存第一卷、第三～五卷、第七～十卷。現被收藏在檔案館。

浦陽董氏宗譜，(清)董宏本等總理，清光緒三十二年(公元1906年)木刻活字印本三冊，今僅存第一～三卷。現被收藏在檔案館。

涇縣涇川中村董氏宗譜十七卷，首三卷、末一卷，(民國)董承恩等纂修，民國十三年(公元1924年)永思堂木刻活字印本三十二冊。現被收藏在檔案館。

會稽董氏宗譜八卷，(清)董庭焙等總理，清嘉慶十九年(公元1814年)三策堂木刻活字印本八冊。現被收藏在檔案館。

會稽董氏宗譜八卷，(清)董庭煨總理，清咸豐十年(公元1860年)三策堂木刻活字印本八冊。現被收藏在檔案館。

董氏是一個典型多民族、多源流的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第二十九位，屬于超級大姓系列，人口約七百二十六萬一千余，占全國人口總數的0.45%左右。

董氏主源出自高陽氏顓頊帝之后裔。據史料所載，董氏的發源地在山東定陶北部、山西運城、山東平原縣三個地方。

今日董氏以河北、山東、山西、云南、遼寧、浙江等省最為集中，冀、豫、晉這三省就占董氏總人口的31%，滇、魯、遼、浙、川、鄂這六省又占38%，而冀州地區居住了董氏總人口的10%，為董氏第一大省。