《譜序》慨述了始祖昂武都里巴顏德以下十代世系：“溯自達祖昂武都里巴顏德于明世中葉，遷于長白山喜他拉(喜塔臘)地方，踐土而居， 因以為氏。生子七人，長都理金、次那奇布、次武特嘉、次喜特庫、次薩壁圖、次恩都里、次業成額，稱為七大支……竊考二世祖都理金之子都里吉;四世袒參察督(都)督兄弟二人，次阿爾圖;五世祖阿古督(都)督(顯祖宣皇后之父)兄弟二人，次費揚武督(都)督;六世祖達格兄弟三人，次多甘，次怕古;七世祖富翰兄弟三人，次達爾翰，次音達渾;八世祖芬太;九世祖倭合兄弟五人，次哈達，次穆成額，次華山，次瑪拉;倭合有子七人，長蘇黑，次圖黑，次阿爾滿、次碩色、次訥勒、次那拉、次岳色;現任鑲紅旗協領、三品頂戴常慶即瑪拉之后，第十五輩者也。粵稽康熙二十六年(1687年)，倭合之次子圖黑升授永陵防御，四子一侄隨任住(駐)防，此永陵有一穆昆，所由來也。”

此后，圖黑一支世居永陵(今新賓滿族自治縣永陵鎮)。 《譜書》中還專立圖黑歷代世系。

郡望---滿洲

清朝官修《八旗滿洲氏族通譜》記載：喜塔臘氏散處于尼雅滿山、長白山、蜚悠、瓦爾喀、葉赫等地方，然而并沒有說明其遷徙情況。在《譜書》里卻記載了：始祖昂武都理巴顏德于明朝中期(按譜書從清初上溯十輩計算應在明初)遷居長白山喜他拉(喜塔臘)地方，指出了明初喜塔拉及女真人的第一次遷徙情況，說明了喜他拉氏最初并不居住在長白山一帶。喜他拉氏原是居住在松花江與黑龍江匯合處，即遼代五國部、金代胡里改路中部的奚灘氏。在元代為五萬戶轄地。明朝記載永樂六年(1408年)女真人來朝，設12衛，其中就有奚灘河衛。永樂十四年(1416年)八月，弗提衛奏舉女真野人頭目牙速等，堪任以職。從之，設吉灘衛”。(《明太宗實錄》卷102)奚灘即吉灘，這里的女真人即以地為氏稱奚灘氏(即喜他拉氏)。吉攤衛在距弗提衛不遠的黑龍江南岸，即今黑龍江省蘿北縣集達河流域，弗提衛在今富錦縣。奚灘氏原住地應在富錦縣附近。其族人在元朝曾任都達魯花赤、猛安，足以證明是當時的名門望族。到元明之際，他們遷徙到綏芬河、圖們江流域及朝鮮東北部，以其姓氏為新遷地地名。在永樂三年(1405年)朝鮮官修《龍飛御天歌》中記載了其分布地點。清太祖努爾哈赤母為喜塔臘氏，早在正統三年(1438年)朝鮮人就指出： “大抵斡朵里酋長不娶管下，必求婚于同類之酋長” (朝鮮《李朝世宗實錄》卷82)。

喜塔臘氏就是由望族英雄氏演變而來。

16世紀末年，喜塔拉氏開始向蘇子河畔佛阿拉遷徙。“到順治元年(1644年)，除二世祖都理金子孫，仍命護守福陵外，其余從龍入關，因差而分駐防焉。” (《譜序》)康熙二十六年(1687年)都里金十世孫黑圖升任永陵防御，其四子、一侄隨任駐防，世代繁衍，并改姓為圖，形成今天的圖氏宗族。 

名人---喜塔臘穆和倫, 喜塔臘裕泰, 喜塔臘裕德

文獻---喜塔臘氏譜書

歷史---世居東北一帶，以地為氏，是清朝滿族著姓，后改漢姓為圖、祝、趙、文、齊等氏。