于(Yú)姓主要源出:

1、出自姬姓，為周武王姬發的后代，以國名為氏。據《新唐書·宰相世系表》所載，西周初年，周武王克商后，大舉分封諸侯，其第二個兒子(另說第三子)邘叔被封在邘國。后來，邘叔的子孫就以國名為氏，有的姓了邘，有的則去邑旁姓于，是為河南于氏，史稱于姓正宗。

2、出自古復姓淳于氏，為唐代時避諱憲宗李純所改單姓于氏。據《古今姓氏書辯證》所載，淳于公子孫，以國名為姓，稱為淳于氏。唐貞觀年間所定皇族七姓，有淳于氏。至唐憲宗李純時，為避諱("純""淳"同音)，復姓淳于氏改為單姓于氏。到了宋代，又有部分于姓恢復淳于姓，也有一部沿襲未改的，形成此支于氏。

3、出自北魏時的萬忸于氏，為孝文帝漢化改革時，恢復本姓于。據《路史》所載，鮮卑族的萬忸于氏原為山東于姓人，后隨鮮卑改之，孝文帝漢化改革，又復于姓。這一支于氏雖是從鮮卑族萬忸于氏所改，一向也被當作外來的姓氏看待。但實際上，他們仍然是漢族于姓的后代，只是在漢代之時一位名為于公的后代，隨拓跋氏離開中原，并為了適存于鮮卑族而改姓為萬忸于氏。到后來鮮卑族的拓跋珪在我國北方建立了北魏，才又重回中原，復姓為于而已。居住在北方的于姓之人，多為這一分支。

4、出自賜姓或少數民族改于姓而來

① 明朝時賜元人巴延達哩姓于名忠，清朝時，南方的部分尼瑪哈氏改于姓。

② 又有達斡爾、鄂倫春、土、回、高麗等小數民族有改于姓者。

于邘叔，為西周周武王姬發之次子(另說第三子)，武王滅商后，大舉分封諸侯，他把于邘國分封給于叔，起初于叔為于邘叔，其名得于封地。后來于邘國的子孫就以國為氏，有的姓了于邘，后來干脆去掉邑旁姓于，稱為于姓，史稱于姓正宗，是為河南于氏，后世于姓尊于叔為于姓的得姓始祖。

遷徙傳播折疊于姓最早期的繁衍播遷，是在今焦作沁陽北部一帶，這里是古邘國所在地，也是于姓的發祥地。邘國滅亡后，于姓族人主要生活在今河南省境內，播遷也以河南境內為主，如方城、午湯、許昌、伏牛山等地。

秦漢時期，于姓人開始以河南為中心緩慢向周邊播遷，往北遷的去了山西、河北，往東遷的到了安徽、山東，往西遷的則去了陜西、甘肅。在此期間于姓主要是以中原地區為繁衍播遷的中心，并形成三大郡望，即河南、東海、河內。其中，東遷進入山東的于姓最為興旺。

魏晉南北朝時期，于姓真正走向全國。由于軍閥長期紛爭割據，造成"白骨露于野，千里無雞鳴"的慘狀，很多于姓族人跟隨著逃難大軍，南遷到東南廣大地區。"五胡亂華"期間，促進了民族間的交流與融合，也讓中原地區成為兵家必爭之地，為躲避戰亂，處于河南南部的于姓就近南下湖北，后輾轉于四川、湖南。

隋唐時期，由于國家統一，戰亂減少，也由于國人根深蒂固的戀家思想，于姓遷徙有等于無，卻繁衍昌盛起來，于姓相繼在北方形成了幾處大的望族。

北宋末年，金兵攻陷東京汴梁(今河南省開封)，并擄走徽、欽二宗，有于姓人隨往黑龍江。南宋后期，于姓開始由浙入閩，由閩入粵。

元末，農民起義軍四起，社會動蕩不安，多省人口銳減，山西位置優越，所受影響不大，人丁繁盛。

明王朝建立后，朝廷施行了人口遷移政策，而山西于姓也是明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，族人分別遷到山東、河南、河北、陜西、江蘇等地。

清代，河南、河北，尤以山東的于姓人為多，闖關東謀生并定居。

郡望

河南郡、東海郡、河內郡、京兆郡、廣陵郡

堂號

河內堂:以望立堂。

京兆堂:以望立堂。

黎陽堂:以望立堂。

河南堂:以望立堂，亦稱三川堂。

廣陵堂:以望立堂，亦稱江都堂。

東海堂:以望立堂，亦稱郯郡堂、海州堂。

忠肅堂、救民堂、興駟總記(大駟堂)

宋朝時期，于姓大約有12萬人，約占全國人口的0.15%，姓氏僅居第103位。當時于姓第一大省是山東，約占全國于姓總人口的21.3%。于姓在全國的分布主要集中于山東、河南、四川、浙江，這四省于姓大約占全國于姓總人口的58%。其次分布于湖南、河北、山西、廣西、湖北、江西、江蘇等，其他地區缺少資料。全國形成了以魯豫、四川、浙江為中心的三大塊于姓聚集地。

明朝時期，于姓大約有22萬人，約占全國人口的0.24%，為明朝第八十五位姓氏。宋元明600年全國人口純增長率是20%，于姓人口增長高于全國人口增長率。當時于姓在全國分布主要集中于山東、江蘇、河北，這三省于姓大約占于姓總人口的63%。其次分布于河南、浙江、江西、四川、山西，這五省的于姓又集中了29%。山東仍為于姓第一大省，約占于姓總人口的40%。宋元明期間，于姓的分布總格局變化較大，其人口主要向東部和東南方地區遷移。全國重新形成了山東為中心，向四周散發的于姓分布特點。

當代，于姓的人口已達到1140余萬，為全國第二十八位姓氏，大約占全國人口的0.92%。在全國的分布主要集中于山東、黑龍江、遼寧、吉林四省，其次分布于河北、河南、內蒙古。山東為當代于姓第一大省，自宋朝至今1000年來山東一直是于姓人群的居住中心。全國形成了以山東東部和黑龍江東端為中心的兩大于姓聚居區域，于姓人口向四周輻射，逐漸減少，長江以北多于姓，長江以南少于姓。在近600年當中，于姓人口流動的程度和方向與宋元明期間的流動有很大的區別，由東南部向中原、華北有強勁的回遷，這已經大于由北向東南的南方的遷移。同時，黃河以北的于姓人群出現向東北地區的移動。

“於”字當作姓氏使用時，其發音應為“yú”，而非“wū”，也非“yū”。

於梨華：作家

於崇文：地質學家

於世成：中國法律學者。

於勇明：臺灣鴻源事件主謀之一。

於其一：中國國有企業干部，在被雙規期間死亡。

宗祠對聯

威隆節鉞;德卜門高。

上聯典指三國魏名將于禁，字文則，鉅平人，曹操名將。武帝時召拜軍司馬，征戰有功，持軍嚴整，累遷左將軍，封益壽亭侯，假節鉞。謚厲。下聯典指漢代廷尉于定國，字曼倩，東海郯人。宣帝時任廷尉，為人謙恭，決疑平法，務在哀鰥，加審慎之心，當時人說:"于定國為廷尉，民自以不冤。"少學法于父。父死，亦為獄吏，后擢為丞相，封西平侯。

救時宰相;當代清官。

上聯典指明代錢塘人于謙，字廷益，七歲時，有異僧稱他為"救時宰相"。歷官監察御史、兵部侍郎、河南巡撫、兵部尚書。正統十四年(1449年)，蒙古族瓦剌部首領也先南犯，他猝親征的英宗在土木堡被俘。于謙率軍擊退進攻北京的也先，保衛了京師，迎回英宗。下聯典指清代山西永寧人于成龍，字北溪，歷官羅城知縣、黃州同知、兩江總督，所到之處，以清廉著稱，時稱"天下清官第一"。

勤勞土木;妙選瀛州。

上聯典指明代杰出和政治家于謙，字廷益，錢塘(今浙江省杭州)人。永樂進士。歷官御史、兵部右侍郎。正統十三年(1448年)，遷左侍郎。次年秋，瓦剌也先大舉寇邊，宦官王振挾英宗親征，兵部尚書鄺野從征，留他理部事。未幾，發生"土木之變"，英宗被俘，京師震恐。監國成王擢之為兵部尚書，全權經劃京師防御。他擁立成王即位，是為景帝。十月，也先挾英宗破紫荊關入窺京師，他分遣諸將列陣九門外迎敵。而身自督戰，也先挾英宗北逃。景泰元年(1450年)，也先乞和，請歸英宗。及迎還英宗，安置南宮，稱上皇。后以所謂"謀逆罪"被殺害。下聯典指唐初大臣于志寧，字仲謐，京兆高陵(今陜西省高陵)人。貞觀中為太子右庶子。高宗時拜太子太師，同中書門下三品。并封燕國公。以華州刺史致仕。

瀛洲望重;廷尉門高。

上聯典指唐初洛陽人于志寧，字仲謐，文學館學士，為瀛洲十八學士之一，歷官太子右庶子、太子太師、華州刺史，封燕國公。下聯典指西漢東海人于公，曾官廷尉，執法公平。其閭門壞，地方父老共同為他重修，他讓修得高大些，能容駟馬車蓋出入，并說:"我治獄多陰德，子孫必有發達的。"后來，其子于定國官至丞相，孫于永官至御史大夫。

廉讓世澤;大傅家聲。

全聯典指唐·于義，北周閔帝時為安武太守。以家財分郡人之爭訟者，訟者恥愧，移居他州。

長歌昭日月;大筆撼乾坤。

此聯為臺灣政治大學挽于佑任聯語節錄。于佑任，原名伯循。陜西涇陽人。光緒舉人。工詩詞，精書法。有《佑任文存》、《佑任詩書》等。亦擅聯語。

帆影清江水;鈴聲碧草山。

此聯為唐代詩人(唐末進士)于鄴《過百牢關貽舟中者》詩句聯。

慎行大學士;曼倩西平侯。

上聯典指明代禮部尚書于慎行，字可遠，東阿人。隆慶進士。萬歷初歷修撰，后詔加太子少保，兼東閣大學士，以疾歸。慎行學有原委，貫穿百家。神宗時，詞館中以慎竹及馮琦文學為一時冠。有《谷城山館詩文集》。下聯典指漢代廷尉于定國，字曼倩，東海郯人。少學法于父。父死，亦為獄吏，后為廷尉，民自以不冤，擢為丞相，封西平侯。

青晚標廣德;紅葉作良媒。

上聯典指于志寧五世孫于琮，娶廣德公主，后被害，公主亦自縊室中。下聯典指于佑題詩紅葉，宮女韓氏得之，后結為夫妻，"方知紅葉是良媒"。

紅葉作良媒合;青史標廣德貞。

上聯典指唐僖宗時學士于佑，在御溝行一紅葉，上有詩句，于佑也題一葉，放在上流，被宮女韓夫人得到。后來，僖宗放宮女，于佑娶了韓夫人，二人分別取出紅葉相示，說:"可以答謝良媒了。"原來，韓夫人詩中有"方知紅葉是良媒"的句子。下聯典指唐代于琮，字禮用，于志寧六世孫，宣宗時擢進士第，歷官左拾遺、尚書右仆射。娶廣德公主。黃巢攻入京師長安，于琮被殺，公主自縊而死。

德及子孫，崇門容駟馬;功高家國，泰代出賢臣。

上聯典指漢代縣獄吏于元公。決獄平。東海有孝婦，為太守冤殺，公爭之不得，辭疾去。孝婦死。東海旱三年，后太守至。因公言致祭立雨。公閭門壞，父老方共治之。公謂曰:"少高大，令容駟馬車蓋，我治獄多陰德，子孫必有興者。"后其子定國為丞相，孫永為御史大夫。皆封侯。下聯典指明代杰出和政治家于謙。

砥柱中流，獨攬朱明殘祚;廟容永奐，長贏史筆芳名。

此聯為魏源題明代杰出和政治家于謙祠聯。