源流一

西亞安息國(古帕提亞帝國，今伊朗)，其王族后代皆以國名為姓氏，稱安帕提亞氏。到了漢朝時期，漢武帝劉徹派博望侯張騫出使西域抵達安息國以后，中國與安息國開始有了往來。安息國王傳位到太子安清時，他不愿當國王而向往佛學，想當僧人，于是就將王位讓給叔父，自己出家為僧。東漢桓帝劉志建和二年(公元148年)，安清來河南洛陽宣傳佛教，隨后便定居了下來。

在安清的后裔子孫、以及當時隨同太子安清一同入漢的侍從隨員們，皆以原國名的漢譯名稱為姓氏，稱安氏，世代相傳至今，史稱安氏正宗。有相當一部分安氏族人多尊奉安清為得姓始祖。

源流二

源于昭武九姓，出自唐朝時期中西亞的昭武九國，屬于漢化改姓為氏。唐朝時期有外邦“昭武九姓”，以原國名“安國”為氏留居中原，并逐漸融合到漢族之中，后省文簡化為安氏。

唐玄宗在唐朝時期“安史之亂”中的禍首安祿山，原為康氏，是中西亞的“昭武九姓”中康國人的后裔，后隨繼父姓冒姓為安氏，其后代遂以安為姓氏，稱安氏，世代相傳至今。

《舊五代史》卷一二三《安叔千傳》載：“安叔千，沙陀三部落之種也。父懷盛，事唐武皇，以驍勇聞。”《新五代史》卷五一《安從進傳》載：“安從進，沙陀振武索葛部人也。祖、父皆事唐為騎將。”(注：《新五代史》卷4《莊宗紀》注)沙陀、薩葛、安慶三部落。而薩葛\索葛，亦即粟特之不同音譯。粟特為中亞古國，所謂昭武九姓多指的就是粟特人，作為昭武九姓之一的安國，粟特人。安叔千、安從進其先世仍為中西亞安國人。 河南洛陽等地區：洛陽為東漢、魏、晉、北魏首都，因此從東漢以來，包括安息國和安國在內東遷到中原的胡人侍子和商賈，紛紛涌向這里。《洛陽伽藍記》卷三記載了北魏時期洛陽城內胡商云集的盛況：“自蔥嶺以西，至于大秦(漢朝時的東羅馬)，百國千城，莫不款附。商胡販客，日奔塞下，……樂中國土風，因而宅者，不可勝數。是為附化之民，萬有余家。”此“百國千城”的“商胡販客”，當然包括安息和安國的商人在內。唐代安姓胡人中，有不少占籍河南。如前面提到的安師、高宗時處士安靜為河南洛陽人;處士安神儼為河南新安人等等。而一些籍貫為他地的安姓胡人，也有許多卒于或葬于洛陽，如前面提到的安懷，高宗時陪戎都尉安度，玄宗時祁州祁山府果毅安思節等。這說明他們生活或活動的地方已經主要在洛陽了。 安祿山 ，中亞人 。《通志》所云“望出”河內(洛陽)的安姓，也主要指的是安姓胡人。

源流三

源于鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑安遲部，屬于漢化改姓為氏。南北朝時期，鮮卑族吐谷渾部中有安遲氏族，后被鮮卑拓拔部所吞并。

北魏王朝建立后，北魏孝文帝拓拔宏在遷都洛陽后實施全面漢化改革措施，將其改為漢姓安氏，其后代多稱安氏，后逐漸融入漢族，世代相傳至今。

源流四

源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《欽定八旗通志·烈女傳》中記載：

⑴.滿族額勒赫氏，滿語為Elhe Hala，漢義“平安、康泰”，世居綏分(今黑龍江東寧)、愛琿(今黑龍江黑河愛琿)、黑龍江沿岸等地。后改漢字單姓為安氏。蒙古族族中原有阿爾丹氏、德力根氏、安帳氏等，化為滿族姓氏后，其后均改漢字單姓為安氏。

⑵.滿族昂剛氏，亦稱昂岡氏，滿語為Aangang Hala，為滿族脫譜姓氏之一，世居烏蘭塔塔爾(今內蒙古阿拉善左旗)、巴彥浩特一帶(今內蒙古阿拉善盟阿拉善左旗)，清朝中葉以后多冠漢姓為安氏，少數為漢姓剛氏、岡氏。

源流五

源于回族，出自唐朝時期由西域阿拉伯地區來中國傳播伊斯蘭教的嘎宛思，屬于漢化改姓為氏。安氏是中國回 族的古老姓氏之一，為回 族著姓。唐太宗李世民執政時期，有從西域阿拉伯地區來中國傳播伊斯蘭教的穆斯林嘎宛思，后留居中原，因其名首音與王、安、萬音相諧，故其后裔子孫便依漢俗改為漢姓王氏、安氏、萬氏。另外，安息國人(今伊朗)安腓汗之子安附國，于唐貞觀初年(公元627年)率部族五千余人來華定居，被唐太宗安置在維州(今四川茂縣)，后被授封左右衛大將軍、定襄郡公，其子孫后代皆以原國名之諧音漢字稱漢姓為安氏。

明朝時期來中國的蘇祿國(今菲律賓蘇祿島)東王巴都噶·叭喀刺的第三子巴都噶·安都魯，其后裔融入回族后，也取漢姓為安氏，現其家族主要在山東德州、天津兩地繁衍。

源流六

源于奚族，出自唐朝時期奚族人，屬于漢化改姓為氏。唐朝時期，有回鶻民族、奚族人，之中有人以“安”為漢姓留居中原地區，并逐漸融合到漢族之中，世代相傳至今。

源流七

源于蒙古族，出自明朝初期蒙古諸部，屬于帝王賜姓改姓為氏。明朝時期，有前元朝蒙古族人孟格、達色等族人歸附大明政府，其后皆被明太祖朱元璋賜漢姓為安氏，意為“安分守己”，其后代子孫以漢姓安氏世代相傳至今。

源流八

源于彝族，屬于漢化改姓為氏。明、清兩朝時期，在西南地區生息的彝族中有沙瑪氏、村密氏、吉巴氏等眾多部落，后在中央王朝政府推行的改土歸流運動中，均流改漢姓為安氏，世代相傳至今。

源流九

源于達斡爾族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《黑龍江志稿·氏族志》記載：達斡爾族阿爾丹氏，世居黑龍江地區。后有滿族引為姓氏者，滿語為Ardan Hala。

清朝中葉以后，達斡爾族阿爾丹氏多改漢姓為安氏。

源流十

源于錫伯族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載：錫伯族安佳氏，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族，后逐漸演化為遼東錫伯族，世居普塞屯村(今遼寧大連莊河)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Angiya Hala。

清朝中葉以后，錫伯族、滿族安佳氏多改漢姓為安氏。

源流十一

源于外夷，出自清朝時期沙俄侵略軍俄羅斯族、哥薩克族戰俘，屬于漢化改姓為氏。從公元十七世紀中葉起，沙俄殖民者先后侵入中國黑龍江流域長達數十年之久，入侵范圍遍及黑龍江的上、中、下游。沙俄侵略者在黑龍江兩岸強筑城寨村屯，搶劫村莊，勒索毛皮，捕捉人質，奸淫婦女，虐殺居民，策動當地頭人歸順沙皇俄國。中國政府多次向沙俄提出抗議，要求停止對中國東北邊疆的侵略并引渡逃人，沙俄根本不予置理。為了保境安民，康熙大帝愛新覺羅·玄燁在平定了“三藩之亂”后，采取了一系列加強中國東北邊防的措施。這些俄羅斯“旗人”，后來由康熙大帝賜其姓氏皆為安氏，意為“安衛大清”，押留中國，禁止返俄。這批戰俘人數為一百二十九人，其后代遂以安為氏，后逐漸融入漢族、滿族，世代相傳至今。若干年后，當一位俄國使節來到北京時，有些俄羅斯“旗人”曾要求把他們帶回俄國，但這位使節給他們的答復卻很干脆：“把你們帶回俄國?除非是要把你們當作叛國者押赴邊界絞死，才能把你們的尸體帶回俄國去!”

在俄國史籍中，這些俄羅斯“旗人”一般皆被稱為“阿爾巴津人”(俄羅斯哥薩克)，但在某些特定場合，他們統一被稱為“逃人、叛徒、叛變投敵者”或者“俄奸”。

源流十二

朝鮮族(中國、韓國、朝鮮)安氏：本姓李氏，始祖安瑗中國人。唐憲宗元和二年丁亥 東入於高麗松岳山下， 有三子：長子名枝春、次子名葉春、三子名花春，新羅景文王四年，甲申倭亂，三兄弟平亂，故賜姓安氏。枝春改名邦俊 ，封竹山君; 葉春改名邦杰， 封廣州君; 花春改名邦俠，封廣州君。 朝鮮族(中國、韓國、朝鮮)安氏的祖先本古代中國人。

涼州：為漢武帝劉徹所置的十三刺史部之一。東漢時期改置為州，治所在隴縣(今甘肅張家川回族自治縣)。轄地在今寧夏、甘肅及青海、陜西、內蒙古各一部。三國時期曹魏國移治到姑臧(今甘肅武威)，轄河西地區。涼州曾一度屬于吐蕃(今新疆)。五代時期的西夏為設西涼府。元朝時期亦為西涼州。明朝時期置為涼州衛。清朝雍正時期改置涼州府，轄武威及其周圍數縣。民國時期廢府為縣。

姑臧：治所在今甘肅省武威市。魏晉南北朝時期河西走廊的政治、軍事重鎮。先后為前涼、后涼都城，南涼、北涼也曾一度都于此地。故址在今甘肅武威市。原名蓋臧，為匈奴所筑，后音訛為姑臧。城呈龍形，故又名“臥龍城”。西漢建姑臧縣，隸武威郡。東漢時為武威郡治所。由于漢、羌、匈奴多種民族雜居，又地處中西交通要道，使它很快成為河西富邑。三國曹魏時置涼州，以姑臧為治所，這是姑臧為涼州州治之始。西晉永寧元年(辛酉，公元301年)張軌為涼州刺史，設州治于姑臧。西晉亡，即為前涼都城，于原城之外增筑四城，人文薈萃，經濟繁盛。東晉太元年(丙子，公元376年)前秦攻滅前涼，置涼州刺史鎮姑臧，豪右七千余戶被徙往關中。東晉太元十年(乙酉，公元385年)呂光據此地稱涼州刺史，次年建后涼，立國都于姑臧。晉義熙二年(丙午，公元406年)曾被后秦主姚興任命為涼州刺史的南涼王禿發□檀進駐姑臧，晉義熙四年(戊申，公元408年)將南涼都城由樂都遷此。不久，北涼王沮渠蒙遜以步騎三萬攻克姑臧，又于晉義熙八年(壬子，公元412年)將北涼國都由張掖遷此，并在城南天梯山大造佛像。宋元嘉十六年(己卯，公元439年)北涼降于北魏，魏收姑臧城內戶口二十余萬，改姑臧縣為林中縣，仍為武威郡治。此后，姑臧城便以武威城名稱世。西晉末年，中原戰亂，中土人士避難西入涼州，姑臧成為保留漢族文化的重要據點，同時又是佛學東傳的要地。后涼時，西域高僧鳩摩羅什在此地講經，大興佛教。北涼時，沮渠蒙遜尊西域僧人曇無讖為國師，在此譯出《大般涅□經》等十幾部經典。

武陵郡：即湖南省常德市。常德歷史悠久，公元前三十萬年，常德地區就有原始人群在沅、澧二水流域的平原山川生活、聚居。

河內郡：古以黃河以北為河內，以南、以西為河外。春秋末期楚、漢之際，約在公元前三世紀末置郡，治所在懷縣(今河南武涉)，當時其時轄地在今河南省黃河以北、京漢鐵路以西一帶地區，包括汲縣。魏文帝黃初年中，河內郡析置朝歌郡(今河南淇縣)改屬冀州(今河北冀縣)，四縣隨之改屬、后又回歸河內郡。屬司州河南尹的有卷(今河南原陽)、原武、陽武三縣。屬兗州(州治廩丘，今山東鄄縣)陳留國的有封丘、酸棗、平丘、長垣四縣，屬兗州東郡的有燕。西晉時期移治野王(今河南沁陽)。隋朝時期于野王為河內縣，隋、唐兩朝的河內郡即懷州。元朝時期設為懷慶路。明、清兩朝為懷慶府，河內縣之名不變，常為治所。民國政府時，改河內縣為沁陽縣。

山東即墨白梅安梁四氏合譜六卷，(清) 白光劍、梅澤漢、安保元、梁義禮纂，清宣統二年(公元1910年)木刻活字印本。現被收藏在山東省即墨縣博物館。

江蘇無錫膠山安氏黃氏家乘合抄十六卷，(清)安曾發輯，清嘉慶十六年(公元1811年)木刻活字印本。現被收藏在美國猶他州家譜學會。

江蘇無錫膠山安氏黃氏合抄家乘，清咸豐元年(公元1851年)木刻活字印本。現被收藏在日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。注：一名《瞻族錄》(膠山安氏家乘瞻族錄同續編)。

江蘇無錫膠山安氏黃氏宗譜二十四卷，(民國)安榮光、安宗愈編輯，民國年間中和堂、天全堂木刻活字印本二十八冊。現被收藏在中國國家圖書館。

江蘇無錫安氏族譜，(民國)安濤輯修，民國元年(公元1912年)鉛印本。現被收藏在河南省圖書館。

湖北浠水浠川安氏宗譜，著者待考，清朝年間木刻活字印本，今僅存第一卷、第五卷。現被收藏在湖北省浠水縣博物館。

浙江安海安氏族譜，著者待考，清朝年間木刻活字印本。現被收藏在浙江省博物館。

貴州黔西水西安氏族譜，著者待考，清光緒年間木刻活字印本一冊。現被收藏在中央民族大學圖書館。

安氏是一個多民族、多源流的姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第一百一十位，人口約二百零九萬兩千余，占全國人口總數的0.14%左右。其中山東(日照、臨沂、青島膠南和煙臺地區)、山西、河北、安徽、遼寧四省 占據了安姓大多數。

古代

安息國的安姓自古代入居中原后，分居于河南洛陽、甘肅民勤和武威、湖南溆浦和常德等地，其中尤以甘肅、湖南二省安姓繁衍迅速，后安姓發展史上三大郡望：涼州、姑臧、武陵郡皆出此二地。

先秦時期，安姓很少為人所知。進入東漢以后，安姓主要活動在中原和河西走廊地區。唐朝，是安姓發展比較快的時期，但因安祿山之亂，河南一帶的安姓改了其他姓氏，人口有所減少。

宋朝時期，安姓大約有14萬人，約占全國人口的0.19%，排在第九十位。安姓第一大省是四川，約占全國安姓總人口的25%。在全國的分布主要集中于四川、山西、河南、河北四省，約占全國安姓總人口的74%，其次分布于陜西、山東、廣西、甘肅、浙江、福建。全國形成了以四川I和豫、冀、晉為中心的安姓聚集區。

明朝時期，安姓人口急劇減少，大約有8萬多人，約占全國人口的0.09%，排在第一百五十位以后。在全國的分布主要集中于貴州和山西兩省，約占全國安姓人口的40%。貴州為安姓第一大省，占安姓人口的21%。其次分布于河北、江蘇、四川、陜西、山東、河南，這六省的安姓又集中了51%。宋、元、明期間，安姓人口減少很多，其分布總格局變化不大，人口主要由北方向西南和東南遷移。全國形成以川貴、晉冀豫為中心的安姓聚集地。

當代

當代漢族安姓的人口170萬，為全國第一百一十位姓氏，大約占全國人口的0.14%。從明朝至今600年中安姓人口由8萬增到170萬，達21倍，安姓人口的增加速度高于全國人口的增加速度。自宋朝至今1000年間，安姓人口的增加率是呈V形的態勢。安姓在全國的分布主要集中于河北、安徽、山東、遼寧四省，大約占全國安姓總人口的45%，其次分布于河南、黑龍江、山西、甘肅、陜西、貴州，這六省的安姓又集中了37%。河北為安姓第一大省，占安姓總人口的13%。全國形成了以渤海灣地區為中心，向西抵甘肅和向南達安徽的延伸形、高比率安姓分布帶。安姓分布很廣，但在人群中分布不均衡。安姓在人群中分布頻率示意圖表明：在京津冀、晉陜寧、甘肅大部、青海東部、四川北段、貴州北部、豫魯大部、湖北西北、安徽北部、江蘇西北、內蒙古大部、黑吉遼，安姓占當地人口的比例一般達到0.24%以上，中心地區可達0.6%以上，以上地區覆蓋面積約占了全國總面積的32.4%，該地區居住了大約69%的安姓人群。在內蒙古東北部、山東南部、河南南部、東部(商丘柘城一帶)湖北大部、皖蘇中部、云南、川貴桂大部、重慶、湖南西部、新疆西北，安姓占當地人口的比例在0.12%一0.24%之間，其覆蓋面積占了全國總面積的24%，該地區居住了大約23%的安姓人群。