列
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列姓來(lái)源
列姓起源
①名賢氏族言行類稿:風(fēng)俗通,古帝王列山氏之后。鄭有隱者列御寇,著書(shū)八篇,號(hào)列子。
②路史:出列宗氏,楚公族,望出榮陽(yáng)。第一個(gè)淵源
源于姜姓,出自遠(yuǎn)古炎帝神農(nóng)氏之后裔,屬于以先祖名字為氏。炎帝的世系,據(jù)典籍《禮記·祭法》中疏引《春秋命歷序》記載:"炎帝傳八世,合五百二十歲。"八世所傳,在典籍《易·系辭》中疏引《帝王世系》記載:"神農(nóng)氏在一百二十年而崩。納奔水氏女曰聽(tīng),生帝臨魁;次帝承,次帝明,次帝直,次帝厘,次帝誤用,次帝榆罔。凡八代,及軒轅氏。"當(dāng)然,傳八代而歷五百二十年,是值得懷疑的。據(jù)史籍《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》記載:"炎帝神農(nóng)氏,姜姓,生于厲山,長(zhǎng)于姜水,因以為姓氏。繼無(wú)懷氏位,承太昊木德,以為德王,故日炎帝。都魯。在位一百四十年。"這與前述的二說(shuō)有不同,厲山、姜水和魯,系西、南、東三個(gè)不同方位,表明炎帝族經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)期、大幅度的遷移。在史籍《呂氏春秋·慎勢(shì)覽》中記載,"神農(nóng)氏十七世有天下",這可能比較接近史實(shí)。如此,則所謂"凡八世",可能只是其中較著名而有影響者。另外,在史籍《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》所載的世系與《帝王世系》大致相同,但注明"已上七代,襲神農(nóng)氏之號(hào),三百六年,至榆罔失政,諸侯相伐,黃帝征之,天下咸歸焉。"這說(shuō)明,黃帝系繼炎帝氏統(tǒng)一天下,其所取代的是炎帝族的不肖子孫。在史籍《漢書(shū)·律歷志》中記載:"神農(nóng)氏"號(hào)炎帝,又日魁隗氏,又日連山氏,又日烈山氏"。因此,神農(nóng)氏一族可能是自帝柱(稷)或帝魁起稱炎帝,以后沿襲遞嬗的氏族首領(lǐng),皆稱為"炎帝"。最著名的炎帝神農(nóng)氏,名石年,傳說(shuō)其在位一百四十年(公元前3216~前3077年),一說(shuō)在位一百二十年。炎帝逝世后,葬于湖南茶陵(今湖南酃縣塘田鄉(xiāng)鹿原陂,又名炎陵山、皇山)。
第二世,臨魁,炎帝長(zhǎng)子,在位八十年(公元3076~前2997年)
第三世,帝承,在位六十年(公元前2996~前2937年)。
第四世,帝明,在位四十九年(公元前2936~前2888年)。
第五世,帝直,在位四十五年(公元前2887~前2843年)。
第六世,帝來(lái)(厘),在位四十八年(公元前2842~前2795年)。
第七世,帝裹(哀),在位四十二年(公元前2794~前2753年)。
第八世,榆罔,名克,居長(zhǎng),在位五十五年;因德不及其弟軒轅,故讓位于軒轅即黃帝。黃帝姓有熊氏(所謂榆罔弟困轅,只是表明炎帝、黃帝二族本是兄弟胞族,或有婚姻、血緣關(guān)系的兩個(gè)部族)。
第九世,名器,榆罔之子。
第十世,名祝融,器之子;卒葬衡山(今湖南衡山)。
第十一世,名術(shù)器,祝融之子。
第十二世,名勾龍,術(shù)器之子。
第十三世,名共工。
第十五世,名伯夷,著名賢人,佐帝掌四岳,佐大禹治水,因功受封于呂,為呂侯,是即呂氏得姓之始。西周初期的姜太公呂尚即其后裔。
神農(nóng)氏后裔繁衍發(fā)展,支族甚多,在商、周時(shí)期,分建很多國(guó)家(方國(guó))。自古以來(lái),大多傳說(shuō)神農(nóng)氏之子嗣中,有神氏、農(nóng)氏、列氏、厲氏和柱等。列氏,當(dāng)為姜姓炎帝神農(nóng)氏的嫡傳子嗣,因此多有列氏族人尊奉炎帝為得姓始祖。
第二個(gè)淵源
源于羋姓,出自春秋時(shí)期楚國(guó)公族列宗氏,屬于以先祖名字為氏。在史籍《路史》中記載:"列姓,出列宗氏,楚公族,望出滎陽(yáng)。鄭有隱者列御寇,著書(shū)八篇,號(hào)列子。"列子,名寇,又名御寇、圄寇、國(guó)寇,為戰(zhàn)國(guó)初期的鄭國(guó)人,是著名戰(zhàn)國(guó)前期的道家代表人物。相傳,列子曾向關(guān)尹子問(wèn)道,拜壺丘子為師,后來(lái)又先后師事老商氏和支伯高子,得到他們的真?zhèn)鳎巡锜o(wú)人。修道九年之后,他就能御風(fēng)而行。在史籍《述異記》中說(shuō),列子常在立春日乘風(fēng)而游八荒,立秋日就反歸"風(fēng)穴",風(fēng)至則草木皆生,去則草木皆落。列子之學(xué)本于黃帝、老子為宗,主張清靜無(wú)為。史籍《呂氏春秋》中記載:"子列子貴虛"。列子認(rèn)為,"至人之用心若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷",據(jù)說(shuō),列子先后著書(shū)有二十篇,十萬(wàn)余字,今僅存《天瑞》、《黃帝》、《湯問(wèn)》、《周穆王》、《仲尼》、《力命》《楊朱》、《說(shuō)符》八篇,遺成《列子》一書(shū),其余者皆失傳。《列子》一書(shū)中寓言故事有百余篇,如《黃帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人憂天》等,篇篇珠玉,讀來(lái)妙趣橫生,雋永味長(zhǎng),發(fā)人深思。
在列子的后裔子孫以及門(mén)生弟子中,有以先祖名號(hào)為姓氏者,稱列氏。由于列子名氣甚高,因此史稱列氏正宗。
第三個(gè)淵源
源于鮮卑族,出自南北朝時(shí)期鮮卑族拔列氏部落,屬于以氏族名稱漢化為氏。五胡十六國(guó)時(shí)期至南北朝時(shí)期,鮮卑族有拔列氏部落。
在北魏孝文帝時(shí)期,推行漢化改革政策,將氏族部落姓氏拔列氏,多改為漢姓梁氏,這在《魏書(shū)·官氏志》中有記載:"拔列氏后改為梁氏",亦有取諧音漢字為姓氏者,稱巴氏、列氏。
第四個(gè)淵源
源于女真族,出自宋、遼、金國(guó)時(shí)期的女真族女奚列氏部落,屬于以氏族名稱漢化為氏。金國(guó)時(shí)期的女真族部落,有女奚列氏,亦稱女奚烈氏,與前面所介紹的烈氏為同宗同源,其在遼國(guó)時(shí)期稱為"敵烈氏"。女奚列氏部落是一個(gè)龐大的部落家族,人口眾多,勢(shì)力強(qiáng)大,在金國(guó)時(shí)期出政為官者、執(zhí)旗掌軍者不在少數(shù)。在元朝時(shí)期,女奚列氏被稱為"亦氣烈氏"。
到明朝初期,女奚列氏的兩個(gè)主要分支開(kāi)始改稱為"鈕祜祿氏"(Niohuru Halal)、"赫舍里氏"(Heseri Hala),后在清朝中、后期開(kāi)始,主要漢化姓氏分別為郎氏、何氏,亦有取諧音漢姓為烈氏、列氏者,皆世代相傳至今。
第五個(gè)淵源
源于羋姓,出自春秋時(shí)期楚國(guó)公族潘崇之后列宗氏,屬于以先祖名字為氏。在史籍《路史》中記載:"列姓,出列宗氏,楚公族,望出滎陽(yáng)。"春秋時(shí)期的楚國(guó)至楚成王羋頵(熊惲)執(zhí)政時(shí)期(公元前671~前626年在位),楚國(guó)公族中的斗氏分支潘氏家族出了一個(gè)赫赫有名的政治家,叫潘崇,他原先是太子熊商臣(羋商臣)的師傅。由于太師潘崇全權(quán)掌管廷下環(huán)列之尹,諸位大大小小的令尹又皆為羋姓宗親,因此又稱"列宗之尹",在潘崇的后裔子孫中,有以先祖之赫赫威榮為姓氏者,稱列宗氏,后省文簡(jiǎn)改為單姓列氏、宗氏,世代相傳至今。
羋姓列氏族人大多尊奉鬻熊為得姓始祖,少數(shù)人尊奉斗伯比、潘崇為得姓始祖,今河南滎陽(yáng)、臺(tái)灣的列氏族人即是。
第六個(gè)淵源
源于職業(yè),出自古代農(nóng)耕技人列者,屬于以職業(yè)稱謂為氏。列,是古代南、北方水稻種植中的重要農(nóng)耕工序,列者,就是執(zhí)行和操作這項(xiàng)工序的人。這在典籍《周禮·地官·稻人》中有記載:"以列舍水。注:列者,?其町畦,必使平垣,則水可止舍也。""?其町畦"中的"?"字,本義是指"仌出",即化冰凌如水,水平則止。"以列舍水"的意思是將稻田四畦間地平整好,在種植水稻時(shí),灌入的水方能均勻布于稻田中。而平整稻田是一種要求很高的技術(shù)性工作,要由經(jīng)驗(yàn)豐富的"列者"來(lái)做,特別是新開(kāi)之稻田,平整土地十分重要。列者在春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期歸由農(nóng)官稻人管轄,隸屬于地官府司。
在列者的后裔子孫中,有以先祖職業(yè)稱謂或官職稱謂為姓氏者,稱列者氏、列人氏,后省文簡(jiǎn)改為單姓列氏,世代相傳至今。
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