源流一

源于姬姓，出自周朝時期禮官調人之后，屬于以官職稱謂為氏。

據典籍《名賢氏族言行類稿》中記載，調氏出自周朝時期負責樂禮的官職，時稱調人，掌管各類樂器的音調校準。這在典籍《周禮·地官》中有記載：“調人，掌司萬民之難而諧和之。”

調人，一般都是世襲，其后裔中有以其司職稱謂為姓氏，稱調氏，世代相傳至今，史稱調氏正宗。

源流二

源于子姓，出自商朝王族箕子的支子仲在百濟國的后裔，屬于漢化改姓為氏。

據史籍《朝鮮譜太原譜》記載：商紂王有個叔叔名胥余，被封在箕(今山西太谷)，史稱“箕子”。紂王即位不久，箕子見他開始使用象牙筷子，就嘆息道：“用了象牙筷，就要用玉杯來配，然后就會追求其他的珍奇物品，這就是奢華享樂的開端呀!國君一講究享樂，國家怎么能搞得好呢!”后來紂王果然越來越荒淫殘暴。箕子多次進諫，紂王聽得不耐煩，干脆就把他關起來了。公元前十一世紀，周武王滅商紂以后，放出箕子，并向他請教如何才能得到商民的擁護?；诱J為，應當施行仁政，用安撫的手段來爭取民心。周武王聽了大喜，要封箕子為官，但是箕子不愿做周朝的臣子，就帶領五千余族人出走到遼東，建立了朝鮮國。箕子臨行，周武王曾贈送給箕子一些有技能之人，其中就有周官調人。根據《太原鮮于氏世譜》中的記載，朝鮮的鮮于氏源自箕子朝鮮的后人，而他們從箕子開始，一共經歷了四十一代君主，直到公元前1世紀才消亡。這在《朝鮮鮮于氏奇氏譜諜》中這樣記載：“武王克殷，箕子恥臣周，走之朝鮮，殷民從之者五千人。”后朝鮮半島出現了諸多割據勢力，一時的稱霸者為衛滿朝鮮。西漢末期，漢王朝在中國的東北地區擊滅了衛滿朝鮮，設置了東北四郡，分別為樂浪郡、玄菟郡、真番郡、臨屯郡。后來為了對抗匈奴，西漢在東北撤銷了真番、臨屯二郡。到東漢末年，中原地區戰亂不斷，漢王朝遂放棄定襄、云中、五原、朔方、上郡、北地六郡。河套、陜北、晉西北、河北北部地方先后放棄。東北地區的高句麗與林邑兩國乘機蠶食東北及南方，而百濟國則擴大了在朝鮮半島的勢力范圍，與高句麗、新羅鼎足三立，朝鮮半島進入“三國時期”。期間，百濟國與中國往來密切，有原周朝調氏族人一部分回遷留居中原地區者，仍稱調氏，另有一部分則遷入倭奴國。這一部分在倭調氏者，本書疑與第二個淵源乃為同源，有待進一步考證。

源流三

源于姬姓，源于漢靈帝的后裔，屬于因故改姓為氏。

史書記載，東漢靈帝劉宏是漢章帝劉炟的玄孫，公元168年―189年在位。永康元年(167年)，漢桓帝劉志逝世，竇太后與父親城門校尉竇武擁立劉宏為帝，由于年紀幼小，由竇太后臨朝聽政、大將軍竇武輔政。建寧元年(168年)，宦官與外戚官僚士大夫間的矛盾激化，中常侍曹節矯詔誅殺了大將軍竇武、太傅陳蕃及尚書令尹等，并夷其族，逼迫竇太后歸政。建寧二年(169年)，中常侍侯覽興大獄，將前司空虞放、太仆杜密、長樂少府李膺等一百二十余人下獄處死，此為漢朝的第二次黨錮之禍。漢靈帝在位期間，由于他寵信宦官，朝政被宦官趙忠、張讓把持，政治腐敗達于極點。漢靈帝生活荒淫，聚斂無度，賣官鬻爵，二千石官二千萬，四百石官四百萬，縣令長按縣土豐瘠各有定價。還大修宮殿苑囿，搜刮民財，結果激起人民反抗，在中平元年(184年)，終于爆發了由張角領導的全國性的黃巾軍起義，東漢政權從此陷入茍延殘喘的局面。中平六年(189年)漢靈帝逝世，次后丞相董卓掌權，廢后漢少帝劉辯為弘農王，改立漢獻帝劉協。

傳說，漢靈帝的后裔子孫在當時為了躲避朝廷內亂，因而攜大量族人徙逃至齊、魯之地，再避入遼東地區，后輾轉渡海遷徙至倭奴國(今日本)，其中有族人改稱調氏，成為今天日本國的大姓之一。

調氏是一個非常古老的多源姓氏，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，僅在遼寧省、吉林省、浙江省溫州地區以及臺灣省有零星族人分布，而在日本、韓國、以及在千島群島中的四島(國后、擇捉、齒舞、色丹)卻有廣泛分布。