赤
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赤姓來(lái)源
赤姓起源
第一個(gè)淵源
源于姬姓,出自黃帝曾孫帝嚳之子契,屬于以帝王賜姓為氏。據(jù)史籍《山海經(jīng)》記載:帝顓頊從姜姓東夷少昊的手中奪取了部落聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)后,統(tǒng)一中原,歷史進(jìn)入炎黃時(shí)代,普天之下莫非王土,古漢語(yǔ)成為炎黃部落聯(lián)盟的通用語(yǔ),中華古象形圖騰由鳳變?yōu)辇垼坠菨h字記述了華夏文明史。傳說(shuō),后來(lái)黃帝的曾孫帝嚳與女簡(jiǎn)一見(jiàn)鐘情,生下了契,舜帝十分高興,賜契為子氏,又稱紫氏、赤氏,成為后世殷商的祖先。赤,是遠(yuǎn)古時(shí)期原始農(nóng)業(yè)刀耕火種的表征,即大火燃燒后土地的顏色,稱赤色。后世建筑行業(yè)以干窯燒制法生產(chǎn)的建筑用磚,俗稱紅磚,其實(shí)就是赤色磚,今人可以從其“紅磚”上了解真正的赤色。傳說(shuō),在虞舜二十年(公元前2260年待考),舜帝指派當(dāng)時(shí)的司徒即大禹去治水,同時(shí)也派契、后稷兩人協(xié)助大禹;十三年后,大禹總算治理了水患。舜帝很高興,便封契于商邑(今陜西商縣),并任命契為六卿之一的司徒,主管土地和民眾教育。契在自己的封地中,采用后稷的建議,以火耕之法開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè),使商地的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來(lái),國(guó)力也迅速增長(zhǎng),因此后人稱契為“赤氏”。在契去世后,由其子昭明繼位,繼續(xù)治理商。
在契的后裔子孫中,有沿襲先祖名號(hào)稱赤氏者,世代相傳至今,是十分古老的姓氏之一,該支赤氏讀音作zǐ(ㄗˇ)。
第二個(gè)淵源
源于子姓,出自殷商第二十七代君主帝乙之子子期的封地郝鄉(xiāng),屬于避難改姓為氏。相傳,契為商的始祖。他曾助禹治水有功,被舜任為司徒,掌管教化,居于商(今河南商丘)。相傳其母因吞玄鳥(niǎo)(燕)卵而生下他,故被賜姓子。商族后來(lái)不斷的壯大,終于在契的十四代孫湯的領(lǐng)導(dǎo)下,推翻了夏桀的統(tǒng)治,建立了殷氏為王的商朝。殷商在第二十七代帝王帝乙即位時(shí),將他的兒子子期封于太原郝鄉(xiāng)(今山西太原),其后子孫也以地為氏,稱郝氏。一說(shuō)郝鄉(xiāng)在今陜西西矮附近,史稱郝氏正宗。至于郝氏的得姓,是在公元前十一世紀(jì)商朝被周朝滅亡之后,按當(dāng)時(shí)的習(xí)慣,子期的后裔有的便以地名為氏稱郝氏,是為山西、陜西郝氏。
戰(zhàn)國(guó)中期的周安王姬驕二十六年(晉靜公姬俱酒二年,韓哀侯二年,趙敬侯趙章十一年,魏武侯魏擊二十一年,公元前376年),趙、韓、魏三家徹底瓜分剩余的晉國(guó)土地時(shí),郝氏家族為躲避禍亂,將“郝”字去“邑”改為“赤”字,稱赤氏,世代相傳至今,姓氏讀音作chí(ㄔˊ)。
第三個(gè)淵源
源于彝族,出自元、明時(shí)期彝族“塞赤氏”和“赤氏”兩個(gè)古老的大家族世系,屬于漢化改姓為氏。火,是彝族追求光明的象征,是彝族崇尚的自然神之一。在彝族地區(qū),最隆重的節(jié)日就是火把節(jié),火把節(jié)多在每年農(nóng)歷的6月24~25日舉行,到夜晚,人們點(diǎn)上紅彤彤的火把,火把行列從村頭照到田野,人們圍著熊熊燃燒的火堆,盡情歌舞,“打歌”、“阿細(xì)跳月”、“打跳”、“大三弦”、“羅作舞”、“朵洛荷”等歡快的集體舞在這三天都會(huì)大展風(fēng)采。由于古彝族人崇奉火把,由此產(chǎn)生了“塞赤氏”和“赤氏”兩個(gè)古老的大家族世系。實(shí)際上,彝族在歷史上原來(lái)沒(méi)有姓氏,實(shí)行的是父子連名制,由父名和子名順推相連,父親名字的最后一個(gè)字,作為兒子名字的第一個(gè)字,十代為一輪。“塞赤氏”和“赤氏”,是彝族的兩各原始部落名稱,本非姓氏,彝族人開(kāi)始使用漢姓是在明朝洪武年間,明太祖朱元璋賜水西宣慰使靄翠為“安”氏,賜寧州彝族土司為“祿”氏,因此其他土司及土司以下階層的人相繼攀附安、祿等姓氏。如烏撒土司為安氏,烏蒙、東川土司為祿氏。故而至今在彝族中安、祿等姓氏人家比較多。不過(guò),芒部彝族土司的“隴”氏來(lái)歷,還有待進(jìn)一步考證。
除封建帝王賜姓以外,彝族使用的漢姓主要有以下幾種來(lái)源:
一,是地方漢族官員認(rèn)為彝人“家無(wú)姓名”,不便管理戶籍和征收賦稅等事務(wù),遂以“百家姓首八字”分別給予姓氏。
二,是由氏族圖騰漢化而來(lái)。
三,是彝、漢雜居相處,為便于交往,便假托鄰里的漢姓。所以,彝族的漢姓總是與當(dāng)?shù)貪h族姓氏大多數(shù)相同。
四,是彝族婦女與漢族或其他民族通婚所生子女,多數(shù)是族別從母姓氏從父。
彝族塞赤氏和赤氏兩個(gè)世系后來(lái)多在元、明時(shí)期的改土歸流運(yùn)動(dòng)中流改為漢姓赤氏,世代相傳至今,姓氏讀音作chí(ㄔˊ)。
第四個(gè)淵源
源于蒙古族,出自清朝時(shí)期蒙古族赤穆特氏部落族,屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載:蒙古族赤穆特氏,亦稱崔珠克氏,世居察哈爾(今河北張家口一帶,包括河北、內(nèi)蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區(qū)),后有滿族引為姓氏者,滿語(yǔ)為Cuijuk Hala。
清朝中葉以后,蒙古族、滿族赤穆特氏多冠漢姓為赤氏、崔氏、劉氏、持氏等。
第五個(gè)淵源
源于滿族,出自清朝時(shí)期滿族赤佳氏部族,屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:滿族赤佳氏,亦稱持嘉氏、遲佳氏、持佳氏、石佳氏、實(shí)嘉氏,滿語(yǔ)為C’ygiya Hala或Sigiya Hala,源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的赤盞氏,在金國(guó)時(shí)期為女真石盞氏,以姓為氏,如著名的金國(guó)尚書右丞赤盞·尉忻、參知政事石盞·女魯歡等,皆出該氏族,世居哈達(dá)(今遼寧西豐小清河流域)、葉赫(今吉林梨樹(shù)葉赫鄉(xiāng)南部)、烏蘇河(今吉林梨樹(shù))等地,是滿族最古老的姓氏之一,后有錫伯族引為姓氏者。
清朝中葉以后,滿族、錫伯族赤佳氏多冠漢姓為遲氏、張氏、池氏、石氏、赤氏等。
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