第一個淵源

源于風姓，出自古帝伏羲氏之后，屬于以先祖名字為氏。據(jù)中國民間傳說，自伏羲之后，大庭氏王才有天下。伏羲之后，分衍有柏皇氏、中央氏、栗陸氏、驪連氏、赫胥氏、尊節(jié)氏、祝融氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、葛天氏、陰康氏、朱襄氏、無懷氏、燧人氏，皆襲謚庖犧氏(即伏羲)之號。

其尊節(jié)氏之后有節(jié)氏后裔，是非常古早的姓氏之一。

第二個淵源

源于姜姓，出自古炎帝神農(nóng)氏之后，屬于以先祖名字為氏。在史籍《帝王世紀》中，較詳細地記述了炎帝的誕生神話：“炎帝，神農(nóng)氏，姜姓也。母曰任姒，有嬌氏之女，名女登，為少典妃。游于華陽，有神龍，首感女登于常羊，生炎帝。人身牛首，長于姜水，因以姓焉。有圣德。以火德王，故號炎帝。初都陳(今河南淮陽)，又徙魯(今山東曲阜)。又曰魁隗氏，又曰連山氏，又曰列山氏。”炎帝號為神農(nóng)，“教民耕稼、蠟祭、醫(yī)藥、交易之事，開萬世衣食相生相養(yǎng)之原。”后人稱頌神農(nóng)，“其功如天”，“盛德不孤，萬世同仁”。商周之際的大賢人伯夷、叔齊兄弟曾經(jīng)哀歌：“神農(nóng)、虞夏忽焉沒兮，我安適歸兮?”東漢張衡作《東京賦》慨稱：“仰不睹炎帝、帝魁之美”。晉陶淵明在《飲酒》詩中有“羲、農(nóng)去我久，舉世嘆復(fù)真”的惋惜;他在《感士不遇賦》中更有“士之不遇，已不在炎帝、帝魁之世”的怨慨。可知炎帝時代曾令眾多士人向往。《尸子》解釋神農(nóng)之神為：“神農(nóng)氏治天下，欲雨則雨。五日為行雨，旬為谷雨，旬五日為時雨。正四時之制，萬物咸利，故為之神。”

周武王滅殷紂之后，“追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦(今安徽亳州市)”，代表當時人們對炎帝功業(yè)的紀念和褒揚。炎帝的世系，據(jù)《禮記·祭法》疏引《春秋命歷序》曰：“炎帝傳八世，合五百二十歲。”八世所傳，《易·系辭》疏引《帝王世系》載：“神農(nóng)氏在位一百二十年而崩。納奔水氏女曰聽潑，生帝臨魁;次帝承，次帝明，次帝直，次帝厘，次帝哀，次帝榆罔。凡八代，及軒轅氏。”據(jù)史籍《萬姓統(tǒng)譜》記載：“炎帝神農(nóng)氏，姜姓，生于厲山，長于姜水，因以為姓氏。繼無懷氏位，承太昊木德，以火德王，故曰炎帝。都魯。在位一百四十年。”在史籍《呂氏春秋·慎勢覽》中稱，“神農(nóng)氏十七世有天下”，可能比較接近史實。如此，則上述所傳八世，可能只是其中較著名而有影響者。《萬姓統(tǒng)譜》所載世系與《帝王世系》相同，但注明“已上七代，襲神農(nóng)氏之號，三百六年，至榆罔失政，諸侯相伐，黃帝征之，天下咸歸焉。”據(jù)史籍《漢書·律歷志》記載：神農(nóng)氏“號炎帝”，“又曰魁隗氏，又曰連山氏，又曰烈山氏”。

神農(nóng)氏：部族首領(lǐng)稱炎帝，姜姓，羊圖騰。是農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。其著名后裔有蚩尤氏、烈(厲)山氏、共工氏、四岳氏等。

蚩尤氏：炎帝之后(一日先仕于炎帝)，出自羊水，仕于黃帝。為主金之官，默觀神農(nóng)世衰，潛鑄金類，以為利器，舉兵逐榆罔(炎帝裔)，自號炎帝。后作兵伐黃帝，并曾請風伯雨師助戰(zhàn)，終為黃帝擊敗于涿鹿之野，被殺。他是戰(zhàn)神和兵器之神，而兵器的發(fā)明乃源自農(nóng)具和其他生產(chǎn)工具。

共工氏：亦名共攻氏，炎帝后裔。性格暴戾，易于為非。相傳因與顓頊爭強為帝，曾與東夷族大戰(zhàn)，不勝，而怒觸不周之山，致使天傾地陷，造成人間大災(zāi)難。

烈山氏：又叫厲山氏，其首領(lǐng)為烈山或柱。

史籍《國語·魯語上》中記載：“昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。”在史籍《左傳·昭公二十九年》中記載：“有烈山氏之子曰柱，為稷”。而在史籍《禮記·祭法》中則稱：“厲山氏之有天下也，其子曰農(nóng)，能植百谷。”一般認為烈山氏為炎帝后裔，仍為農(nóng)神、谷神。烈山，本是燒山墾田之意。炎帝神農(nóng)氏，名石年，傳說在位一百四十年(公元前3216～前3077年)，一說在位一百二十年，逝世后葬湖南茶陵(今酃縣塘田鄉(xiāng)鹿原陂，又名炎陵山、皇山)。

第二世，臨魁，炎帝長子，在位八十年(公元前3076～前2997年)。

第三世，帝承，在位六十年(公元前2996～前2937年)。

第四世，帝明，在位四十九年(公元前2936一前2888年)。

第五世，帝直，在位四十五年(公元前2887一前2843年)。

第六世，帝來(厘)，在位四十八年(公元前2842～前2795年)。

第七世，帝哀(裹)，在位四十二年(公元前2794一前2753年)。

帝哀之后為節(jié)莖，節(jié)莖不愿為帝。節(jié)莖有三子，為節(jié)氏、戲氏、克氏。節(jié)氏和戲氏也不愿為帝，由克，即榆罔即位。

第八世，榆罔，名克，居長，在位五十五年;因德不及其弟軒轅，故讓位。軒轅即黃帝，姬姓有熊氏，從此帝系轉(zhuǎn)入姬姓。神農(nóng)氏后裔繁衍發(fā)展，支族甚多。在商、周時期，分建很多國家(方國)。傳說神農(nóng)姓姜名軌，一名石年。神農(nóng)之子，有神氏、農(nóng)氏、列氏、厲氏和柱等。厲氏分衍出麗氏和賴氏。節(jié)莖之后，有節(jié)氏、戲氏、克氏三支。克傳帝榆罔(參盧)，其后衍生榆氏、露、赤狄和白狄;戲傳器和小帝。

器的后裔為鉅、伯陵、祝庸三支。

鉅之后有封氏、鉅氏、封父、富父氏。

伯陵生蜂氏和逢氏，逢生殳氏、延氏和鼓氏，鼓生靈契氏，靈契生氐氏。祝庸氏胄胤更加發(fā)達：祝庸生術(shù)囂，術(shù)囂生條、勾龍(即后土);勾龍平水土有功，后人紀念，尊為社神;勾龍之后有勾氏、勾龍氏、共工氏、信氏、垂氏;共工氏衍生共氏、龔氏;信生夸父;垂生噎鳴(即伯夷)。伯夷之后為太岳氏、駘氏、怡氏;太岳即四岳，其后裔于商、周時期受分封，于是有了呂氏、申氏、隋氏、淳氏、向氏、薄氏、甘氏、州氏、文叔氏、岳氏、先龍氏等。

節(jié)莖的后裔節(jié)氏，就是今節(jié)氏的始祖，世居北海。在西周至戰(zhàn)國時期，其活動范圍主要在今山東省濰坊市、博山市，以及煙臺市的蓬萊地區(qū)。

第三個淵源

源于官位，出自古代官吏符節(jié)令，屬于以先祖名字為氏。符節(jié)，用以示信。符節(jié)令，就是執(zhí)掌符節(jié)的官吏，為帝王國君的親信之臣，亦稱“掌節(jié)”，在兩周時期的王室分隸于秋官、地官兩府司管轄，在各諸侯國則直接為君主管控。在典籍《尚書·康誥》中記載：“惟厥正人越小臣諸節(jié)。注：諸有符節(jié)之臣，若為官行文書而有符，今之印者也。”在典籍《周禮·地官》中也記載：“掌節(jié)，掌守邦節(jié)而辨其用，以輔王命。凡通達于天下者，必有節(jié)以傳輔之。無節(jié)者，有幾則不達。注：以王命往來，必有節(jié)以為信。”在典籍又《周禮·秋官》中亦記載：“小行人掌達天下之六節(jié)：山國用虎節(jié)，土國用人節(jié)，澤國用龍節(jié)，皆以金為之。道路用旌節(jié)，門關(guān)用符節(jié)，都鄙用管節(jié)，皆以竹為之。”關(guān)于符節(jié)，在典籍《周禮·玉藻》中記載：“凡君召以三節(jié)，二節(jié)以走，一節(jié)以趨。注：隨事緩急，急則二節(jié)，故走。緩則一節(jié)，故趨也。”在史籍《左傳·文十二年》中記載：“秦西乞術(shù)曰：不腆先君之敝器，使下臣致諸執(zhí)事，以為瑞節(jié)。注：節(jié)，信也。”在史籍《史記·秦始皇紀》中亦記載：“衣服、旄旌、節(jié)旗，皆上黑。<正義>曰：旄節(jié)者，編旄為之，以象竹節(jié)。”因此，在古代符節(jié)是非常重要的信物，符節(jié)令、掌節(jié)使都是非常重要的官吏。

在符節(jié)令、掌節(jié)使等的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，即稱節(jié)氏，世代相傳至今。

第四個淵源

源于官位，出自古代地方官吏買節(jié)，屬于以先祖名字為氏。在元朝時期赴南亞使節(jié)周達觀撰著的《真臘風土記》中記載：“村中人家稍密，有鎭守之官，名曰買節(jié)。”真臘，是唐朝時期的稱謂，就是吳哥時代(公元802～1432年)的柬埔寨，建都于吳哥窟。真臘在元朝時期的版圖曾包括了今整個柬埔寨、部份泰國、老撾、緬甸及越南，一時無兩。后逐漸衰敗，最后于公元1432年被暹羅素可泰王朝(Sukhothai，泰國)入侵，君主棄城逃往森林，兩年后的公元1434年再次復(fù)國，遷都金邊。從此，吳哥窟便被遺棄，在世上消失了五百年，直至公元十九世紀中葉才重新為世人所知。買節(jié)，就是真臘吳哥王朝御下的一種地方官吏，擁有一定的兵權(quán)，以維護地方治安為要，如同元、明、清諸朝西南地區(qū)的土千總，有世襲之慣例。

在柬埔寨，自古就與中國往來密切，時有貴族子女入華學(xué)習(xí)、經(jīng)商、聯(lián)姻，其買節(jié)的后裔子孫中有在元、明時期入中國留居者，即取先祖官職稱謂為漢化姓氏者，稱買節(jié)氏，后省文簡改為單姓買氏、節(jié)氏，分別融入漢族、壯族、瑤族、侗族、京族、水族等少數(shù)民族中，世代相傳至今，主要分布在今廣西、廣東、福建、江西等地。

郡望

北海郡：漢朝時期景帝中元二年(公元前148年)分齊郡置郡，治所在北海(一說營陵，今山東昌樂)，其時轄地在今山東省濰坊、煙臺一帶地區(qū)。隋、唐兩朝的北海郡即青州，治益都，其時轄地在今濰坊等一帶地區(qū)。

合浦郡：合浦已經(jīng)有兩千多年的悠久歷史，素有“南珠故郡，海角名區(qū)”之美譽。秦始皇三十三年(丁亥，公元前214年)，統(tǒng)一嶺南，置南海、桂林、象郡三個郡制，今合浦縣境屬象郡轄地。漢朝初期，今合浦縣境屬南越國轄地，漢元鼎六年(庚午，公元前111年)，漢武帝平南越，劃出南海、郡交界地方置合浦郡，郡治徐聞(今廣東海康)，同時設(shè)合浦縣。合浦縣轄地為今合浦、浦北、北海、靈山、欽洲、博白、廉江、容縣、北流以及邕寧、橫縣的一部分。東漢末期的漢獻帝建安十五年(庚寅，公元210年)，孫權(quán)派大將步騭任交州刺史，合浦屬孫吳轄地。三國時期的孫吳黃武五年(丙午，公元226年)，分合浦以北歸廣州管轄，孫黃武七年(戊申，公元228年)，合浦郡改稱官郡，同年劃出合浦縣南境設(shè)官縣，與合浦同屬珠官郡。孫吳太元二年至太平(公元252～258年)復(fù)稱合浦郡。孫吳永安三年(庚辰，公元260年)，劃出合浦縣西北部設(shè)置昌平縣(今廣西橫縣)，隸屬合浦郡。晉朝時期太康元年(戊子，公元268年)，撤珠崖郡并入合浦郡，同年劃出合浦縣東北部設(shè)蕩昌縣(今廣西容縣)，東晉建武元年(丁丑，公元317年)以后，又析合浦縣地置新安縣。合浦郡隸屬交州，郡址在合浦縣城(今浦北縣舊州)。南北朝時期，南朝宋永初元年(庚申，公元420年)，合浦郡屬交州，南朝宋元嘉九年至大明八年(公元432～464年)，劃出合浦縣東北部置臨漳郡。屬廣州。南朝宋秦始七年(辛亥，公元471年)，劃出廣州臨漳郡和交州的合浦、宋壽二郡，同時增設(shè)百粱、龍?zhí)K、安昌、南流、永寧、富昌六郡，統(tǒng)稱越州。越州和臨漳郡駐地在今浦北縣泉水鄉(xiāng)境內(nèi)。合浦郡管轄合浦、徐聞、蕩昌、朱官、朱盧、晉始、新安六縣。郡治在合浦縣城。南朝齊建元元年(己未，公元479年)，合浦郡治遷徐聞縣。合浦郡墨守成規(guī)徐聞、合浦、朱盧、新安、晉始、蕩昌、朱豐、寧廣等九縣。南朝齊永明六年(戊辰，公元488年)，劃出合浦縣東北部置北流郡，屬越州。合浦郡駐地由徐妝遷合浦縣城，其時越州管轄的郡增至二十個。南朝梁天監(jiān)元年(壬午，公元502年)以后，撤銷臨漳郡及其屬縣，并歸合浦縣。越州治所遷合浦縣城。隋朝開皇九年(己酉，公元589年)，交合浦郡并入越州。隋大業(yè)元年(乙丑，公元605年)，越州必稱祿州。隋大業(yè)三年(丁卯，公元607年)，祿州與合州(今雷州半島)合并，稱合州。同年合州必稱合浦郡，隸屬揚州，轄十一縣，其中，合浦、龍?zhí)K、封山三縣在今合浦、浦北縣境內(nèi)。郡址在合浦縣。唐朝武德五年(壬午，公元622年)，合浦郡改稱越州，同年析合浦縣部份轄地設(shè)置安昌、高城、大廉、大都四縣，與合浦縣同屬越州。唐貞觀六年(壬辰，公元632年)，在今營盤鄉(xiāng)境內(nèi)設(shè)珠池縣，劃出大都縣隸屬白州(今博白縣)。唐貞觀八年(甲午，公元634年)，越州改稱廉州。唐貞觀十二年(戊戌，公元638年)，撤銷安昌、珠當二縣并歸合浦縣。唐天寶元年(甲子，公元724年)，廉州復(fù)稱合浦郡。唐乾元元年(戊戌，公元758年)改稱恩州，轄合浦、封山、蔡龍、大廉四縣。駐地在合浦縣城。五代十國時期，南漢乾亨元年(辛未，公元971年)，在今常樂圩附近設(shè)置常樂州，并劃出合浦縣部分轄地，新設(shè)博電、零綠、鹽場三縣為其轄地，其時恩州轄合浦、封山、蔡龍、大廉四縣，治所在合浦縣。南漢大寶五年(壬戌，公元962年)，在海門鎮(zhèn)(今廉州鎮(zhèn))設(shè)置媚川部，專管采珠。宋朝開寶四年(辛未，公元971年)，撤銷媚川都。宋開寶五年(壬申，公元972年)將封山、蔡龍、大廉三縣并入合浦縣。同年撤銷常樂州，復(fù)設(shè)廉州，將其所屬博電、零綠、鹽場三縣合并置石康縣(縣城在今石康鎮(zhèn)境內(nèi))，隸屬廉州，同年廉州駐地遷長沙場(今石康鎮(zhèn)順塔村)。宋太平興國八年(癸未，公元983年)，撤銷廉州，改設(shè)太平軍，駐地海門鎮(zhèn)。同年撤銷合浦縣，并入石康縣。太平軍僅轄石康縣。太平軍僅轄石康縣。宋咸平元年(戊戌，公元998年)撤銷太平軍，復(fù)設(shè)廉州，稱廉州合浦縣。廉州合浦郡和合浦縣駐地均在海門鎮(zhèn)。廉州合浦郡轄合浦、石康二縣。元朝至元十四年(丁丑，公元1277年)，廉州合浦郡改為廉州路安撫司。元至元十七年(庚辰，公元1280年)，改為廉州總管府，元至元二十八年(辛卯，公元1291年)，廉州路轄合浦、石康二縣，駐地在合浦縣城。明朝洪武元年(戊申，公元1368年)，改廉州路為廉州府，轄合浦、石康二縣，屬廣東布政司。明洪武七年(甲寅，公元1374年)廉州府降為州，撤銷合浦縣，廉州轄石康一縣。明洪武四十年(辛酉，公元1381年)，廉州升為府，復(fù)置合浦縣，欽縣為復(fù)為州。合浦縣城為廉州府駐地。廉州府轄欽州和合浦、靈山、石康三縣。明成化七年(辛卯，公元1471年)，將石康并入合浦縣。廉州府轄欽州和合浦、靈山三縣。清朝順治元年(甲申，公元1644年)，廉州府轄欽州和合浦、靈山二縣，駐地合浦城，隸屬廣東行省。清光緒十四年(戊子，公元1888年)，欽州升為直隸州。廉州府轄合浦、靈山二縣。清光緒二十年(甲午，公元1884年)以后，劃出逐溪縣的潿洲島隸屬合浦縣光緒三十二年(丙午，公元1906年)廉州府隸屬廉欽道。清宣統(tǒng)三年(辛亥，公元1911年)農(nóng)歷8月，將廉欽道改稱欽廉軍政府。廉州府屬欽廉軍政府，仍轄合浦、靈山二縣，駐地合浦縣城。民國元年(壬子，公元1912年)，撤銷廉州府。合浦縣直屬欽廉軍政府轄。同軍欽廉軍政府改稱欽廉綏靖處(今廣西欽州)。合浦縣隸屬欽廉綏靖處，民國三年(甲寅，公元1914年)撤銷欽廉綏靖處，改設(shè)欽廉道。合浦縣隸屬欽廉道。民國九年(庚申，公元1920年)撤銷欽廉道，合浦縣直屬廣東省。民國十九年(庚午，公元1930年)合浦縣隸屬廣東省南區(qū)綏靖公屬(今廣東茂名)。民國二十五年(丙子，公元1936年)合浦縣隸屬廣東省第八區(qū)行政督察專員公署，駐地在合浦縣。中華人民共和國成立后的1949年，合浦縣隸屬廣東省南路專區(qū)。1950年合浦縣改屬廣東省欽廉專區(qū)。1951年合浦縣隸屬廣東省欽州專區(qū)。同年5月10日將合浦縣轄的北海東鎮(zhèn)、西鎮(zhèn)、高德鄉(xiāng)、潿洲鄉(xiāng)設(shè)北海市。1952年合浦縣隸屬廣西省欽州專區(qū)。同年5月31日將合浦縣北部析置浦北縣。1953年欽州專署遷合浦縣廉州鎮(zhèn)。1955年欽州專區(qū)劃歸廣東省，改稱合浦專區(qū)，合浦縣屬合浦專區(qū)。1958年撤合浦專區(qū)，將所屬縣市并入廣東省湛江專區(qū)。合浦縣屬湛江專區(qū)。同時將北海市和浦北縣并歸合浦縣。1959年6月份設(shè)北海鎮(zhèn)(縣級)，1965年復(fù)設(shè)浦北縣，同屬廣西壯族自治區(qū)欽州專區(qū)。1970年欽州專區(qū)改稱欽州地區(qū)，合浦縣屬欽州地區(qū)。1987年7月合浦改隸北海市轄。1988年3月被國務(wù)院批準為治海開放縣。

堂號

北海堂：以望立堂。

南珠堂：以望立堂，亦稱合浦堂。

節(jié)氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前兩千位，在臺灣省則名列第九百六十五位，以北海、合浦為郡望。

今山東省的濰坊安丘市，淄博市博山區(qū)源泉鎮(zhèn)中皮村，河北省的故城縣，河北任縣大宋村等地，河北省清河縣劉唐口村、渡口驛村、魯莊、楊儒林村等地，河南泌陽縣、葉縣、濮陽，內(nèi)蒙古，福建，廣東，東北等地均有節(jié)氏族人分布。